秋日柑香从柑普开始?
掏空柑橘往里填茶叶制做酸柑茶,始于客家人的习俗,在台湾地区流传已久。这也应该是早先流行的小青柑、大红柑的前身。
每逢节令,人们都会买又大又圆、象征大吉大利的“虎头柑普洱”回家,敬神祭祖并讨个吉利。尤其中秋、年节,几乎不可错过。
这几天正式入秋,东吃西喝、胡吃海塞之后,极容易嘴巴泛苦,这时候喝柑普茶准没错。和传统茶的冲泡截然不同,喝柑普茶是毫无门槛的。一颗浑圆的萌物捏开,茶、柑各取几克扔进壶里,待热水缓缓浸透柑皮和茶叶,柑皮释放独特柑香,剩下的就是一整天的甜暖。不像调饮,却又不苦不涩,胜似柑味调饮。一杯杯甘甜的喝着,感觉五脏六腑都跟着打开,柑香配合着熟普的顺通之效,一整天的疲惫就这样被蒸腾出去。
柑普茶这个名词其实出现的并不早。
早在陆羽《茶经》,就有提到有加入橘皮煮茶的喝法。后来广东一带亦开始流行陈皮茶,不过这时候的陈皮茶,是单独冲饮陈皮而成的“陈皮汤”,追求的是陈皮药理上的消脂去滞、化痰理气。而柑橘里填上茶叶的做法,普遍认为来自客家人的习俗。
酸橙和柚子杂交出的虎头柑,又叫酸柑,果如其名吃起来奇酸无比,不能直接吃。失去“食用价值”的酸柑,挖空果肉,填上上好的茶叶制成酸柑茶,却是止咳、化痰、解热的一把好手。在茶里加上紫苏、冰糖、龙眼干、菊花、薄荷之类的喝法更流行在台湾桃园、新竹、苗栗、屏东山区一带,清新柑香加持下,怎么煮都醇甜,暖胃暖身,引人无限回味。
到了近代,尤其广东新会一带,制作陈皮专用的新会柑与云南熟普的搭配堪称经典。普洱熟茶茶性平和,又自带消滞的功力,新会柑成熟后油酮类物质丰富,公认拥有化痰理气的药理效果,这两项地理标志联姻,两相融合,互相成就。
当然,理论上任何柑橘都可以用来做柑普茶,但取陈皮的药理功效,公认的优质柑普茶几乎都来自新会。
大多数柑橘的价值都在于食用果肉,为了保护其果实,喷洒农药、打蜡几乎都是常规操作,但这些对制作柑普茶的柑橘却是致命的缺陷。而陈皮之乡新会,细心呵护柑皮已成习惯。广陈柑农在700余年的漫长种植历史中,优中选优的新会柑大种油身品种,柑络、柑核均可入药,尤其柑皮制成的陈皮,在中药药材中具有着独一无二的地位。
《广东柑桔图谱》记述:“大红柑原产新会,主产新会。果皮是制中药陈皮及陈皮系列食品的正宗原料。”新会陈皮早在宋代就已成为南北贸易的“广货”之一,自古便价高,当然品质亦是一流。如今的中成药川贝陈皮、陈皮膏、甘草陈皮、陈皮末等,亦都是以陈皮为主要成分配制。
从传统中医角度来看,陈皮味苦性温,具有理气醒脾,燥湿化痰的功效;从药理研究结果来看,陈皮内含挥发油、橙皮甙、维生素B、C等成分,可以温和的刺激肠胃,帮助消化,是妥妥的中药材。但这并不妨碍广东人用它来做菜、煲汤、做甜点。
新会亦是客家人的聚居地,早先的酸柑茶的制作方式一应传承,并在近些年经过一代又一代的迭代,小青柑、大红柑等柑普茶应运而生,并且一经出市,就因着独特的形态与滋味红透半边天。
新会柑,对应立秋至寒露、寒露至小雪、小雪至小寒这三个采收时期,分为青皮、黄皮、红皮,不同时期采收的新会柑制作成的陈皮药理效果也不同。这之中,青柑属于“青皮”,油酮类物质丰富、果酸含量较高,甚至带有些许精油类属性;红柑皮陈化后成“陈皮”,柑皮呈现青褐色至青黑色,皮薄气香,芳香物质、果糖含量较高。制作成柑普茶后,小青柑芬香袭人,大红柑甜度高,极具成熟果香,滋味甜润。
柑与茶组合,轻松获得健康属性双加持。但制作柑普茶却是十足的体力活,几乎每一步都是人工进行。
先是采果,晴天是必备要素,费时费力,人工挑选柑皮微红的果子采摘。第二步,小心翼翼的保护好柑皮油室的同时,掏除果肉,手工洗净柑皮,保证整洁。第三步,还是手工,填入云南勐库古树熟普。而后晒与烘,两到三天的日光浴,通过暴晒让柑皮和茶味充分融合,最终以低温烘至足干,让大红柑保持稳定。这样的一颗浑圆大红柑,两种兼具可陈放、药用功效等特制的地理标志融合,碰撞出意外和谐的滋味:大红柑经得起任何冲泡方式,十余泡后,依然回喉清甜,捏几许入壶,更堪当煮茶专属好饮品。
做茶是真体力活,做柑普茶尤其是
窗外秋风刮过,屋里阳光照着的一隅暖如初春。壶里大红柑随着水上下翻腾,氤氲的水雾连带着陈皮香缓缓溢出,飘散到屋子里的每个角落。果香、茶香融合在一起,馥郁陈香与平和甘甜相生,落喉生润,越久越有味道。
千年古刹河南焦作圆融寺有块“圆融无碍”的匾额,解作“圆融,即破除偏执,圆满融通;无碍,即心无挂碍,行无所碍。”希望喝过圆润大红柑,终得个圆满融通、行无所碍。
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