如果离婚，傅首尔老公会分走多少钱

在不久前的《再见爱人》综艺中，傅首尔的丈夫刘毅对其提出离婚，激起网友热议：以“情感博主”著称的傅首尔，竟也遇到“婚变”危机。

随着节目播出，傅首尔与其丈夫刘毅感情生活的细节被一一放大、解剖，人们发现，这是一起典型的经济上“女强男弱”的婚姻。

傅首尔是知名网红，流量大、赚得也多。

相比之下，刘毅没有工作，每天过着六点起床、接送小孩、没有社交的“家庭主夫”式的生活。

双方在经济条件上的巨大悬殊，成为人们解释这场婚姻危机的一把钥匙。尽管经济并非婚姻关系的唯一维度，但随着男女平权进程的进一步推进，“女强男弱”式的婚姻无疑会变得更为普遍、寻常。

节目对两人感情生活的详细展示，令他们的婚姻成为了“女强男弱”婚姻的某种样板，具有了参考价值。

而随着这个参考开始出现，人们总免不了开始猜测：如果这样的婚姻要结束了，双方会如何分钱算账，尤其是在婚姻中“弱势”的一方。尽管这个问题永远不会有真实的答案，不会有详实的数字，但问题本身足够引人注目，也就足够展露我们正在出现的问题。

相较之下，傅首尔的事业蒸蒸日上，如今已是网络知名的“情感博主”，家庭支出，主要由年入千万的傅首尔承担。

经济上的差距，从一开始便横亘在两人的关系之中，成为这段婚姻的一种基本结构。

从节目透露的信息来看，由于刘毅赋闲在家，两人的生活状态已是天差地别。傅首尔是大红人，到处上通告、录节目，时间安排得满满当当；刘毅的生活则基本上围着孩子转，他形容自己每天早上6点起床，送完孩子上学就已经到了11点钟，吃完午饭，玩会手机，就差不多到了接孩子放学的时间。

更重要的是，这种经济上的差距，令傅首尔在生活上拥有更多的话语权。在一个综艺节目中，傅首尔曾用甲方乙方来类比她与刘毅之间的关系，表示“我是生活中永远的甲方”。

在与傅首尔相处时，刘毅常常扮演着“贤内助”的角色，每次傅首尔出差回来，刘毅都会去机场接她，傅首尔在家是“用眼睛做家务”。

她不爱洗碗，刘毅就主动把洗碗的活儿揽下了。

她躺在沙发上踢一下刘毅，后者就知道该起身给她倒水。

傅首尔在两人关系中表现出的强势，尽管与她的性格有关，但更主要的原因在于，刘毅缺少经济上的博弈筹码。刘毅的“钱袋子”基本上被傅首尔掌握，傅首尔甚至会要求刘毅每月报账。

由于傅首尔是公众人物，这种“拿捏”不仅体现在两人私下的生活中，而且在更公开的层面被展示。

傅首尔常把刘毅的这种经济弱势当作节目“谈资”，例如她曾在节目中说刘毅是一条没有什么追求的“咸鱼”，他失败的工作经历也被展示出来，用来塑造他“咸鱼但体贴”的形象。

两人在经济上的差距也有意无意地成为他们参与的众多综艺节目的看点所在。在参加综艺《婚前21天》时，有一个环节是让他们俩重新举办一次婚礼，刘毅被傅首尔告知要自己出钱，于是在整个筹备期间都在担心预算问题，喜饼、戒指、婚纱，都因为价格太高而没定下来。以至于他半开玩笑地说，要预支自己未来50年的生活费。

最后是傅首尔的一句“你应该尽量让我高兴，我一高兴就疯了，我一乐疯就会自己掏钱”，才让他放松下来。

在阐述离婚的理由时，刘毅说了一句意味深长的话：“吵架基本上吵不起来。”

虽然两人之间并无深刻的矛盾，但因生活状态的差异，彼此的共同语言变得越来越少，感情也愈发寡淡。傅首尔更是直言“两人像兄弟”。

明眼人都能看得出，刘毅并不满意自己的生活状态，在节目中，他的沮丧和压抑溢于言表。

刘毅说，从合肥搬到上海之后，他和傅首尔见面的时间越来越少。久而久之，自己的生活趋于封闭，也疏于社交，他感觉自己“不被需要”，于是产生了强烈的挫败感。

这甚至隐秘地体现在网友对他的称呼当中，尽管综艺中刘毅的名字被完整地展示，但他更多地被称呼为“老刘”，连个完整的名字都没有。

他说，自己之所以提出离婚，更多的是源于对自己的不满，对自己生活状态的否定。

这种自我否定主要产生自他与傅首尔之间的不对等的结构，这与两人的主观意志无关。使得他只有通过离婚的方式摆脱这种关系结构，恢复对自己生活的主导权。

不过，刘毅面临的状况，并不是简单的男女对调那么简单。

尽管女性的经济地位在中国已有长足提升，但无可否认，当前中国社会的主流婚姻模式仍是“男强女弱”。

“男强女弱”虽通常表现为经济条件上的差距，但它同时也意味着一套意义生成的体系，也就是说，它规定了一套行为准则与价值观念，关乎婚姻中的男性与女性如何“正确”地生活，例如男的就该赚钱养家，女的就应该在家当“贤内助”。

这种对男女角色的规定，往往最后又反过头来强化了男女之间的经济差距，如此循环往复，不断强化。

傅首尔与刘毅这种“女强男弱”的婚姻，首先冲撞的就是这套长久以来被视为理所当然的婚姻模式与男女角色的定位。

刘毅为什么事而“破防”，恰好揭示了“女强男弱”的婚姻在现实中可能遭遇的种种问题。

再加上他们是一个不必为衣食住行而担忧的富裕家庭，所以两人在经济上的差距以及造成的种种后果，便展现出了更为纯粹的关系维度的特征，因而具有更多的探讨价值。

在有关刘毅的文章或帖子中，经常会出现“作为一个男人”这样的词组，在诸如傅首尔指责刘毅花钱大手大脚、刘毅表现出脆弱和沮丧等时刻，“作为一个男人”就会像固定搭配一样，出现在对刘毅的评价之中。

这个词组背后是一整套“男性应该做什么”的价值观，它的潜台词其实在说，刘毅不应该这样生活。

传统的“男强女弱”的经济结构催生出了“男性主外，女性主内”的价值观念，这种内化是如此的持久而深入，几乎成为一种理所应当。

一个平时忙于事业的男性如果承担了这些家务活，不仅会被外界看作是温柔、体贴的“好男人”，他也会觉得这是自己“教养”的体现。

相反，许多长久浸润于这种观念的女性，在婚姻中难以察觉“做家务”、当个“贤内助”有什么问题，而且当她们做这些事情的时候，也很少承受什么舆论压力。

但是，在刘毅这种没有工作的“家庭主夫”身上，外界的眼光就会变得不一样。

他可能会被视作软弱、无用，或者更难听点的“软饭男”。以至于当刘毅提出离婚时，不少人怀疑他是为了瓜分傅首尔的巨额财产，这在“男性以事业为重”的观念下，具有了更浓烈的道德羞辱的意味。

某种意义上，刘毅成为了“男强女弱”所生成的一系列价值观念的牺牲品，他在与傅首尔婚姻中的被动状态，更容易被解读为一种消极和负面的状态。

例如，傅首尔生日时，刘毅为她送上了“助你高飞”的贺卡，这本可以被看作是一种无私的告白，也是两人亲密无间的表现，而傅首尔却感到很心酸，因为“这句话不应该是丈夫对妻子说的话”。

事实上，刘毅是一个非常善于从日常生活中挖掘出乐趣的人，例如当节目中的其他人为了聚餐忙于寻找食物时，刘毅却一个人在默默生火。

被问到在干嘛时，他说“我也没觉得在干什么活，就是觉得好玩”。

但是在“作为一个男人”的价值观的捆绑下，无论是刘毅、傅首尔还是观众，都会把这种自得其乐的特质看作是无关紧要的，甚至是他“无用”的证据。

这些事情经历多了，难免让刘毅感到沮丧，让他对自己的无价值感更为敏感，进而对这段关系产生更为激烈的反应。

哪怕傅首尔多次表示，刘毅是一个宽厚、温和的好男人，自己事业的成功离不开刘毅在背后的默默支持，刘毅自己也努力调整心态。

但他们的婚姻，最终没能抵挡住传统男女观念的侵蚀，慢慢走向崩溃。