大话西游6：《西游记》的设定有多惊人，是个循环宇宙，先有人而有神？

《西游记》名义上是神话小说，但是他一点都不神话，而且还很科学，只因藏着两个超级设定，这是怎么回事呢？

原文说的清楚：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

怕大家不明白，他又把一会比喻成一日，一日分十二个时辰。

子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；

日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。

从子时到亥时刚好就是一个循环。

循环的最后是一片黑暗，名叫混沌。

然后新的一轮开始。

又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。

又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。

故曰，地辟于丑。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。

再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

根据原文，我们得出了，《西游记》的第一个设定，西游世界是一个循环。

有诞生有消亡，《西游记》中神仙妖怪们都在追求长生，而西游世界，压根就没有长生的可能，大家都生活在一个毁灭又重生，重生又毁灭的循环中。

所谓的长生从来都是一个妄念。

咱们再看神又扮演了什么角色呢？西游世界的毁灭和重生之间，我们没有看到任何神。寅会，生人，生兽，生禽。里面也没有提到神。

也就是说，世上本来没有神，是后面才产生的。

《西游记》的第二个惊人设定就是：人在神之前产生。

不是神创作了人，而是人创造了神。

现在来看，《西游记》还是一本神话小说吗？她是不是相当的唯物呀！

所以，我们在解读《西游记》的时候，首先要打破神话小说的固有认知，把神看作人。然后打破神仙无所不能的刻板印象，神仙的力量来自于人，也受制于人。

最后要面对现实，长生不死是不可能的，唯一能做的就是续命罢了。

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