00后妈妈，加入接男宝大潮

插播一条消息：

她刊双十一护肤专场来啦！全年最好的价格，还有一百份礼物等着送给你哦～一定要点击预约关注！！

张艺谋的《坚如磐石》还在热映，没想到他的另一部代表作《大红灯笼高高挂》，同时在民间悄然文艺复兴。

还是经典的中式恐怖风味。

这一恐怖故事发生在莆田——

当地的女人如果没生儿子，娘家就会每年送来两个红灯笼挂在家里，直到生出儿子为止。

因为，“灯”就是“丁”。

显然，这是对女性的规训和羞辱。

更恐怖的是，有人po出自己的房间照片，挂的灯笼已有长长一串。

每天抬头就看到这些红灯笼，压抑感和鬼魅意味，可想而知。

全国各地追男宝的画风，大多都是如此令人咋舌。

融合谐音梗、风水命理、五行八卦等各式民间智慧，老祖宗传下来关于生男孩的奇技淫巧，永远不会失传。

她姐想起前几天看到的一段话：

世界上第一大邪教应该是重男轻女教，人数之众、受众之广，无与匹敌。

重男轻女教的受训对象，从高知人群到达官显贵，不分性别年龄地区收入，都能被洗脑，还能疯狂对外输出，发展下线。

大红灯笼高高挂的恐怖故事，只是重男轻女教的一个小小切面。

而且，重男轻女教的教徒实在太狡猾，教义与时俱进，洗脑新话术层出不穷。

只有拨开层层障眼法，你才能确信：

在神州大地，“追男宝”始终是一套坚定不移的民间信仰。

“追男宝”的执念生生不息。只用一盏灯笼，就能照出不少腌臢人性。

没生儿子时，红灯笼在头上悬着、像压死人的封建大山。生了儿子，灯火又成了香火、是炫耀的面子。

这并非孤例。

如今许多地区，都还留有求儿风俗。

譬如，结婚送椰子，意为“有爷有子”；送柚子，不仅“有子”——最好还是带把的。

婚礼之上，莫名其妙的“童男滚床”传统，也为求头胎得男宝。

重男轻女邪教威力之大，新一代90后父母都已被洗脑。

不像老一辈人迷信谐音梗，年轻人更多在网络上扎堆“赛博求子”。

他们在已生儿子的博主评论区，“沾好孕”“接男胎”，复制粘贴、反复吟唱：“跪求菩萨保佑，愿我如愿怀上男宝。”

就像悬殊的性别比一样。

“接男宝”许愿刷屏、点赞轻松破万，“接女宝”寥寥。

生男孩的渴望太深切，以至于淹没理智。

国内鉴定性别属于违法，于是民间各出奇招、分辨男宝。

有的从备孕时间、姿势，准妈妈的肚型、孕期口味，听胎心来臆测性别。

有的迷信起了据说“埋在有七百多年历史皇陵下的”清宫表。

甚至不惜违法走私，寄血验子。

而一旦有生女儿的迹象，就又求起了“女转男”“女翻男”“B超不准”，进而使用“转胎丸”“转胎药”等三无产品、生男秘方。

一般情况，秘方要么含活血元素导致产妇大出血、流产；

要么含大量雄激素，导致胎儿假两性畸形——孩子看起来有两套性器官，人们喜滋滋迎来男宝，等孩子长大才发现是女孩。

她们人生，就这样无辜地被改写。

生理性别在受精卵形成时便已经决定了。除了出于个体本身意志的需要，任何替他人修改性别的行为都是有碍人权的，但这样“无脑求子”的戏码仍在各处上演。

追男宝的恐怖大潮，是多方共谋的结果。

习俗潜移默化地暗示，儿子地位更胜一筹。老人不停念叨，“生儿子有福气，生女儿抬不起头”。

随手一刷，无数帖子教女人们如何改造身体、服男宝役。

时至今日，仍有人将“一举得男”挂在嘴边，视为对孕妇的美好祝福。

有许多地区孩子将“生男宝”视作一场考验，通过考验后，女人才能获得领证、办酒席的资格——

不过，与其说是补办婚礼，不如说是喜迎金孙。

儿子，仍是生育长跑的终点。

大多数三胎、四胎、五胎的家庭，最后总是以“小儿子”作结，男宝呱呱坠地，至此任务才算完成。

而没有完成任务，便要一直追生，女人成了明晃晃的傀儡子宫。

父权的大手，令法律有时都偏倚不公。

湖南一女子连生6女，却仍被丈夫要求“务必生个男孩”，她不堪其忧、离家四年，最终上诉申请离婚。

可法官的看法是“夫妻感情未破裂”，不仅驳回离婚申请，还要指责她不是好母亲，为她送出“家庭教育令”。

可怖的是，这场庭审并非年代久远，而是发生在今年六月。

爱男刻在骨血里，从未彻底消散。

只是，如今大家多少知道“重男轻女”不够正确，于是真心话皆被修饰、美化一番。

不是重男轻女，只是儿女双全、凑个好字。

不是重男轻女，只是单纯喜欢男孩。

不是重男轻女，只是心疼女孩降生要面对世界的恶意。

......

新时代追男宝的理由，能列出厚厚一本：《谎言大全》。

为何“接女宝”与“接男宝”，无法比较。

她姐看过一个说法：“喜欢女孩的未必会堕男胎，可追男宝者却大多会终止妊娠、令女孩无法降生。”

前有乡村诗人韩仕梅出生时因为是个女儿，被母亲试图溺毙，后有张桂梅在大山里，捡回了无数被弃养的健康女婴。

可近几年，还能看到女婴遭杀害、遭弃养的案件发生。

女孩活下来便是不易。

还可能面临更惨无人道的虐待——很久以来，有人相信将针扎入女婴体内可以恐吓魂魄，令其他女孩不敢再来投胎，保证此后生出好大儿。

这一求子秘术不是虚构传说，民间称为“针扎大女”。

如今仍时不时爆出，幸存女性发现体内存有钢针的恐怖新闻。

重男轻女邪教，谱写了无数女性悲歌。

她们不被期待出生。

女孩的名字，往往承载的不是家人祝福，而是诅咒。

家人以“招娣、念娣、思娣”之名呼唤男胎，以“换换、变变、改改”寄托女孩翻男的希望，以“腰”“夭”入名，盼望女孩夭折。

小S的小名“婷婷”意为停止生女儿，而在重男轻女家庭长大的章若楠，名字也暗含着“女孩本不如男孩”的偏见。

很多家庭，生了女儿后往往会听到无数声“生女儿也很好啊”、“男女都一样啦”的安慰——可显然，越强调越是因为心里认定“男宝更高贵”，欲盖弥彰。

在“香火精”眼里女性要千万倍优秀，就像全红婵获得奥运冠军、素人女孩考上博士——这样才能抵上半个儿，得到的入家谱、进祠堂的资格。

一些女孩名字则被寄托了“好女人”的美德“淑”“静”“雅”“美”“柔”“宜”......从出生起就被规训，培养照料的品格。

2016年电视剧《欢乐颂》中“樊胜美”一角火遍全网，3年后《都挺好》中的“苏明玉”又成为了重男轻女受害者的代名词。

全网热议的背后，是那些血泪经历的普遍存在。

大多数女儿是家庭追男宝试错的成本、备用血包，温良恭俭让的“小棉袄”——

补贴兄弟的“存钱本”。

她们被教导要更懂事、体贴、乖顺——于是乎，绝大多数家长很难放心让调皮男孩自己玩耍，却会有人让小女孩一个人在海边等待。

因为他知道，女孩不会乱跑，哪怕不适、恐慌，也会原地忍耐。

性别偏好，不只是一种抽象观念——有调查表明，家庭中的重男轻女思想，其实会对女孩的健康状况产生一定的损害。

她们可以获得一部分“爱”，却很难得到同样的期望、同样的资源。

上野千鹤子将这种家长对女儿的轻视，命名为：宠物爱。

如今歧视很少摆在台面上，父权制变得更隐蔽，“宠物爱”依旧无处不在。

“生儿子压力大，生女儿享清福。”

“生儿子奋斗，生女儿躺平”，之类言论，还是有市场、有信徒。

“女孩不用读太多书、去大城市，找个好人嫁了”仍是许多老一辈的人生信条。

绝大多数多子女家庭，仍常见在儿女，性别资源分配、养育健康投入、给予关注保护等方面，分配不均。

让人不禁想问：

这绞杀女性的裹脚布，到底何时才能被一把火烧干净？

更可悲的是，面对这血淋淋的现实。

还有人蒙住眼睛、捂住耳朵，装作一切并未发生。

疯狂追男宝、苛待女孩的重男轻女，一直是一门显学。

但每次网络上出现关于追男宝的讨论，她姐都会看到有人说：我身边没这样的人。

好，那不妨看看数据。

客观的一胎、二胎、三胎出生人口性别比，足以说明重男轻女教之疯狂。

自然选择的正常人口性别比在103～107之间，但我国三胎的性别比，经常能突破150。

从全国来看，各省一胎二胎的性别比尚且还讲点科学。

大跳水的三胎性别比，反映的是各省性别观念上的参差。

江西、福建、湖北、安徽、上海、辽宁，都是超过150的追男宝大省。

男多女少，差距悬殊，这必然是人为干涉导致的性别失调。

新生儿性别失调的程度，在很多幼儿园已经显现。

通常情况是，一个班里的男孩数量，是女孩的两倍。

广东茂名某小学的新生报道队伍，女孩寥寥几人，男孩排的长队却一眼看不到头。

太多被人为筛选掉的女孩，根本没机会来到这个世界。

几乎可以预见，将来多出来的男性将远不止三千万，“暖大龄男青年被窝工程”之类的奇思妙想，也许真的会成为现实。

众所周知，针对女婴的性别屠杀，早已是全球范围内的社会问题。

韩非在战国时就说过：

“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”

你我从小大概也都听过一些故事，关于被流产的女胎，被丢弃、溺死的女婴。

比如，2021年的东京奥运会女子100米蝶泳冠军玛吉·麦克尼尔，便是一个出生在江西九江又被遗弃，被一对加拿大夫妇收养的女孩。

在重男轻女教的传教范围之内，女孩要用尽所有的运气，躲避父母给予的灾厄、社会降临的不公，才能和男孩站在同一起跑线上。

而那些口口声声说着“不是重男轻女只想求一个‘好’字”的人，会为生儿子堕女胎。

但为了生女儿堕男胎，闻所未闻。

就醒醒吧，重男轻女依然是长盛不衰的民间信仰。

很多人大概曾乐观地以为，一代人有一代人螺旋上升的性别观念。

随着经济发展，加上独生子女政策“生男生女都一样”的口号洗礼大江南北，进步总会有吧。

进步当然有，但与之相应的，还有重男轻女披上的各色外衣。

重男轻女在这个时代，变得更隐秘、更高明、更难以辨别。

人们用“求一个‘好’字”，代替冰冷的“传宗接代”；

用“生女儿是福气/小棉袄”的漂亮话，掩盖“生赔钱货真可怜”的潜台词；

用“富养女儿”的谎言，遮蔽实际利益留给儿子的现实......

“我没有重男轻女”，演技拙劣，欲盖弥彰。

几句漂亮话，根本盖不住重男轻女的腐朽糟烂，更代表不了性别观念真正的进步。

现在有多少女儿经济独立了，回到父母身边还是被打回原形——

眼前活生生的女儿，拼不过他们脑补出来的假想婿、假想儿。

女儿，从来都不是一个完整的女儿。

她是没有接成功的男宝，是从出生就在待嫁的别人家媳妇，是给残缺的家庭招来一个儿子的药引子。

男女平等的现代光辉，照不进宗祠供奉香火的晦暗角落。

观念先行，行为停滞，对儿女的双标，让人梦回大清。

曾国藩就曾将区别对待儿女当作家族兴旺发达的有效途径：

“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。

女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

儿子不闻窗外事，专注书本做学问，女儿却一心在衣食及手工业上做苦力。

曾家女眷毕其一生辛勤劳作，供养男丁飞黄腾达，自然有封建时代的局限性。

但这套吸食女儿托起儿子的法则，现在依然常见。

最近有经济学家就分析了这一现象：

有兄弟的女孩，对于个人努力在成功中的作用的信心，显著低于有姐妹的女孩和独生女。

对于男孩而言，独生子的信心也更高，但有兄弟还是姐妹对非独生子没有显著差别。

她姐之前采访心理咨询师张春的时候，她说：

“自己是不是一个被期待的孩子，女孩很早就能细微地意识到。

这是我们认识自己女性身份的开端，也是我们被隐瞒、被扭曲的开始。”

张春发现女性群体往往有一个共通的感受：我怎么活都不对。

她把这种感觉命名为“女性抑郁”。

女性抑郁，是女孩来到这个世界一开始就铺好的底色，被剥夺，不被期待，不被爱。

在这样普遍的不公平之下，她姐实在不想再看重男轻女教的教徒们玩自欺欺人的把戏，说一些欲盖弥彰的漂亮话。

真正平等对待儿子和女儿，不是看父母嘴上说了什么，而是看他们给到了什么，做到了什么，有没有给女儿一片和男孩同样光明的未来。

比如，有没有给到女儿平等的受教育权和财产权。

现在广大的农村里，还有众多女儿因为没有继承权分不到宅基地而流离失所。

再比如，家庭义务有没有平等分配。

有多少女儿曾被父母当作“泼出去的水”，后来又承担了赡养父母的责任。

只有让女儿们平安降生，让更多的女儿来到这个世界，我们才有谈论男女平等的前提。

然后给女儿们平等的资源和机会，让她们和男孩站在同一个起点，去奔跑，去书写，去创造。

那是一个当下的我们，难以想象的理想世界。

但我由衷盼望那个世界早日成为现实。

就像写在《82年生的金智英》开头的那句话：

“我由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”

点个“在看”，将过去甩在身后，全力向前奔跑吧，女儿们。

点击阅读原文可以来微博找她姐玩呀～