4.1涨到了9.4，但没结束

“一星运动”过去了。

当尘嚣退去，事实也许更清晰地浮现出来。

可以说说《辛德勒的名单》了。

最近这部影史经典，经历了从9.7到4.1，再从4.1到9.4的过山车。

这场运动主要聚集在B站上。

虽然豆瓣也涌入了一星，但由于超过一百万人打出的9.5分一时难以撼动，于是网友转向了数据量更小的B站评分体系。

原因呢，概括起来说就是这部电影“屁股坐歪了”。

在演变为对一切反映二战犹太人遭遇的电影的“一星”报复。

首当其冲，是《辛德勒的名单》。

因为这部电影的影响力最大，又是一部关于拯救犹太人的电影，被部分网友认为是“救错了”，“农夫与蛇”。

因为同情巴勒斯坦人民的遭遇。

所以《辛德勒的名单》必须一星。

例外是《万湖会议》。

这部展现纳粹商讨大屠杀的内部会议的电影，原本是反思历史的，却被今天的网友看出了“爽片感”。

表示要深入学习会议思想，坚决贯彻执行方针。

巴以冲突，是一个绵延不断、纠缠不清的话题。

在今天的媒体环境下，既缺乏充分的报道，又缺乏讨论的空间，几乎是不可能在中文社交网络上达成共识的。

比如，有人同情巴勒斯坦人。

另一些人则会问，那么之前被袭击的以色列人你们怎么不同情呢，这场冲突不是哈马斯先挑起的么？

再比如，“加沙地带一所医院被轰炸”。

这个消息最早来自BBC，引用的是哈马斯一方的说辞。

但很快新闻被质疑，比如以色列军方表示受伤人数被蓄意夸大，且袭击是由哈马斯的火箭弹造成，后续BBC经过核查和更多第三方采访后，也将新闻更正为：“哈马斯与以色列互相指责”。

有人相信了报道。

但有人则会说：BBC不一贯都是造谣吗，这也能信？

所以，要讨论孰对孰错，几乎无解。

但话说回来，即使一切责任全在以方，“一星运动”的合理性是否存在——

今天以色列政府犯了错，能否代表当年纳粹做的就是对的？

能否代表30年前斯皮尔伯格的电影就拍错了？

今天发生的事，或许能改变你的立场，你的情绪。

但。

你的情绪和立场能改变历史吗？

不少人由于“反战”，反出了历史虚无主义。

否认掉世界的共识，否认掉我们自己教科书上也有的内容，怀疑起二战的大屠杀、集中营都是捏造的。

你会发现在这个信息纷乱的网络上。

要厘清一段历史并不容易。

要让电影的评分免受外部因素冲击，更不可能。

或者更直白地说——

多说无益。

你不可能说服他们，也不能阻止他们的情绪冲破堤坝，爆发下一次的“一星运动”。

既然急着去争辩、说服无效，不如平静下来去观察和理解——

他们为什么？

一个背景是，《辛德勒的名单》争议最激烈的阵地B站，是一个用户平均年龄仅21.8岁的地方，他们超过一半还是学生。

不少人，正处在“中二”的阶段。

这一来自日本的说法，出自TBS广播节目《伊集院光 深夜の马鹿力》，形容经常自以为是地活在自己世界、做出自我满足的特别言行，或赋予自己一些自认为帅气的特性但同时稚气未脱的人。

他们在叛逆期。

是自我意识的膨胀期，也是价值观剧烈摇晃和重组的时期。

常常表现为会蔑视一切权威，认为自己掌握了对世界的终极见解。

Sir不止一次提起的《牯岭街少年杀人事件》。

张震饰演的小四，遭遇的就是一场青春期的价值危机。

他突然发现，平时崇拜的父亲是怯懦的，教书育人的学校是不分青红皂白的，大喇叭里的政治人物是虚伪说教的。

那他该相信谁？

他的价值观在青春期的重组阶段，没有获得可靠的参照物，于是他只有在社团帮派中找到归属感。

其实。

抛开今日的巴以冲突。

B站上的一些言论并不新鲜，看看这些更早的留言和弹幕。

在纪录片《希特勒的崛起》的评论区。

希特勒被亲昵地称呼为“小胡子”，弹幕认为他的罪过是被西方国家夸大其词，那都是战胜国站在道德制高点上的抹黑。

按照一些网友的说法，希特勒应该平反，因为他是“民族英雄”。

同样被册封为“民族英雄”的。

还有美国弗罗里达枪击案的嫌疑人。

一个视频中，笑脸盈盈的少年正在面对镜头，发表“我的目标至少是20 个”的恐怖言论。

但是此时，弹幕没有为远方的哭声而哀悼。

而是摇旗呐喊——

“抗美英雄”、“美丽的风景线”、“助力每一个梦想”。

今年，B站掀起一波百万UP主停更潮。

财经媒体的报道，全部指向市场的现实，“流量下滑”、“创作激励减少”、“广告分成问题”……

但在创作者看来，比起这些现实问题，更让人心灰意冷的是——

氛围的变味。

为什么今天B站的年轻人要抵制《辛德勒的名单》，以及一切二战电影。

他们可能根本没完整看过这些电影。

就算看了，也不在乎电影想表达什么。

他们只是知道——

电影是意识形态的工具，是表达立场的武器。

就像日剧《日本沉没》的弹幕里。

有人关心这部剧讲了什么吗？

大家给它打高分，仅仅因为片名“大快人心”。

弹幕不是为遇见同好而快乐。

而是一场充满仇恨的狂欢：

“普天同庆”“借你吉言”“请一定要沉没。”

在今天。

比起一部电影好不好看，能不能打动人，更重要的是——

你有没有存在的“正当性”。

一切关于电影的评价，仿佛都成了国与国之间的角力与斗争。

2017年，因为《战狼 2》和《敦刻尔克》同期上映，后者被集体抵制。

理由是：

给《战狼2》出钱的才是爱国者。

给《敦刻尔克》买票的就是“送子弹”。

2021年，东京奥运会进行时。

因为民族情绪的高涨，对比赛操作的不满。

所以即便是靠“手撕鬼子”雷出天际，连央视都要公开批评的《抗日奇侠》。

都能逆势翻盘，被爱国人士赋予新的“现实意义”。

抛开国籍、种族、立场，仅仅是感受一部电影带来的情感与震撼，理性平和地讨论一部电影的优劣。

还有可能吗？

实话说，Sir有点灰心。

在市场间歇性红火，间歇性疲软的泡沫中。

电影的希望，越来越渺茫了。

过去我们看一部电影，是在用黑色的眼睛，在黑暗中寻找光。

然而今天，很多人是在光明中寻找污点。

不是他们还需要文艺作品。

而是被片面事实煽动起的仇恨，被围栏圈养的民族主义，还需要发泄的工具，斗争的敌人。

昨天，是热卖的《雄狮少年》，因为一双符合大多数中国人外貌特征，却被过度解读的“眯眯眼”，哪怕被央视也表扬了，始终摆脱不了辱华指控。‍‍‍

今天，是反对战争、反思人性的电影《辛德勒的名单》，因为今天的某种“反战需求”，就被扔进垃圾桶。

如果有人不同意这种偏激。

便被冠以——

“屁股坐歪了。”

“没有大局观。”

“大是大非面前，你还在谈作品？幼稚。”

其实，问题并不是《辛德勒的名单》评分被扭曲，因为如果你真的看了电影，真的不喜欢，当然也可以打一星。

问题就在于——

他们根本看也不看了。

因为没看过，也就没有感性认知，对这部电影也没有情感共鸣，那么《辛德勒的名单》就成为了一个单一的标签：挺犹太人的。

今天的一星，也是给标签打的一星，并不是给电影的。

所以，问题不是电影被骂了，是根本没有人在骂电影本身。

如果这样的经典都已经没有年轻人看了。

那么电影的明天，将会是什么？