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上海万圣节被骂上热搜,年轻人图个乐怎么了?

上海万圣节被骂上热搜,年轻人图个乐怎么了?

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这是“顽石”的第 392



最近除夕不放假的消息一经传出,想必大家心都凉了一片。

但谁曾想,2024年的元旦还没来,万圣节这个“洋节”已经在热搜挂了好几天。

这个西方舶来的节日,一举让上海巨鹿路的热度高过了纽约市中心。

当然不乏有人发出质疑三连:年轻人被洗脑了?文化入侵了?没事做来博眼球了?

总而言之一句:这种洋节一旦大行其道,咱们的传统文化就要完犊子!


但冲浪了几天,我看这纯属上纲上线,根本没到这个程度。

因为今年万圣节的巨鹿路街头,愣是没看到几个外国鬼。

本土明星、本土热播剧、本土热梗,全是亲切的“国产鬼”。

披着所谓“万圣节”的皮,揭开都是祖传的配方、家的味道。

反倒比鬼更吓人的,是过个万圣节都要被喷“崇洋媚外”。


查阅往年国内万圣节的视频资料,也没发现巨鹿路这样的。

直到在微博发现“青蛇白蛇”的旧照片,一看竟然在2014年的北京街头,那天正是万圣节。


顿时觉得巨鹿路这场“本土化”的万圣节,并非一时兴起,而是“早有预谋”。

崇洋媚外?转眼就看到“中国万圣节在美国火了”的消息。


咱这一波非要说,还算得上文化输出。

于是看了一圈巨鹿路街头的物料,乍看百鬼夜行,仔细一盘全是捣蛋鬼。

你以为他们捣蛋造反?其实他们不要treat只要trick。


只是这种闹腾细究起来竟是悲凉的,之所以如此狂热,是因为先前太过压抑。

咱们时常处于紧绷的时间,实在太久了。


虽然这些盛装打扮的各异“角色”在万圣节走上了街头,可走上街头的又何尝不是“角色”下那个已经累了很久的普通人?

所以,你以为他们戴上了面具?其实是撕开了“面具”

综上所述,街头版《百变大咖秀》这一名称再合适不过,一场荒诞又现象级的西洋景。

反正大过节的,装都不用装了,继续奏乐继续舞!



西方的万圣节前夜,一贯印象是鬼怪、南瓜灯、不给糖就捣蛋的恶作剧。

但这次上海的万圣节,完全是中国互联网现状修炼成精,修为少一年都不够。


万圣节?中国人不过洋节,咱给它造成自己的“万梗节”。

这边是“甄嬛”一曲“惊魂舞”滑倒在地,那边就至少出现了10个“安陵容”。

闻者落泪,因为笑哭了,只能说十多年来真没几部热度超得过《甄嬛传》的剧。


看到“王菲”、“那英”的《相约九八》对唱在街头出现时,我才发现事情不太对。

热播剧网红梗都有了,万圣节还整了金曲怀旧这出?


不错,没多久酷似那英的“这英”就一袭红衣走上街头,亲切地与网友“危言耸听”


成为流量密码的“伍佰”老师,也带着哥哥“五万”来凑热闹,后面还跟着个九条。


可谓八仙过海、各显神通,各路好汉们搁这个个显灵。

但整场“万梗节”被掀至高潮的节点,无疑是“李佳琦”和他的至李名言——“哪里贵了”的出现。


原先纯搞笑纯猎奇的巨鹿路西洋景,到这一瞬间有了讽喻现实的质感。

于是“上证指数”不期而至,红艳艳的3000点和绿油油的韭菜相映成趣;


于是万年乙方刚睡醒,标配格子衫黑眼圈引人垂怜。


一幅今敏动漫式的都市众生相,跃然眼帘。

兴冲冲地点进来的大家,就问谁破防了?


鬼节又怎样?生活都已经够恐怖了,万圣节还不能释放一下压力吗?

扮鬼的各位看似戴上了“鬼”的假面,实则是短暂地变回了自己本来的样子。

万圣的狂欢像极了灰姑娘限时版的水晶鞋,明天大家就得回归生活的原貌。


古希腊的酒神精神推崇悲剧性陶醉,感受一切;

古中国的酒神精神推崇神游物外,旁观一切;

到了2023年,事事开到荼蘼,大家都太累了。

消解一切、娱乐一切,便成为现代人的酒神精神。



其实,不用非得扮演谁,做自己就可以了。

刚巧还是工作日的万圣节期间,竟是年轻人难得“做自己”的大好机会。

当然这次全网没有出现一边倒式“崇洋媚外”的声音,不得不说也算是进步。

但全网大赞这波是“文化输出”、“文化自信”时,我不由得想到此前的Rock Home Town。

如同国摇只是想被看到,而不是被招安;

万圣节大家目的一样简单,就是单纯想找找乐子而已。

文化自不自信?首先我们已经够自信了;

文化输不输出?这得看互联网造化。

艰难的三年过去后,百废俱兴和娱乐至死的区别开始愈发难以分辨。

调休让假期支离破碎,直播令消费欲久居不下,林林总总的考试培训希望捕捉越来越多唐尚珺式的焦虑。

但焦虑之下,更多是无力改变现状的无奈。

顶着OKR、KPI、富贵包、偏头痛的这一代人,无法再承受“软实力”给的指标。

目送自己文化体力的流失,就像目送着不同的水滴消失在水中。


久居樊笼里、复得返自然,大家戴着“社会角色”这个假面已经太久。

假扮胆怯又想出风头的安陵容也罢、假扮苦逼打工人也罢不会有人冲上来扣帽子。

扮成王菲、那英、伍佰他们本人也不会有意见,就好像重回金曲时代,他们不唱换咱们唱。

扮成李佳琦,更不失为是对他此前言行和当下行为的反抗,今年说不买就不买。

可以纯找乐子、致敬;也可以怀念、隐喻,万圣节变得就像一场自己给自己的表演。


角色的假面戴上的同时,自己先前沉重的“假面”也就摘下了。

如果说传统节日必然得乘着日神的马车,承载厚重的文化和意义;

那么今年的“中式万圣节”就能偷来酒神的酒壶,给大家片刻的麻醉。

正因为这么多孤独的人连成了一片陆地,上海万圣节的“另类”才这么有底气。



毕竟各种“主义”泛滥的当下,本该简单的快乐,不该再被贴标签了。

我非常喜欢波拉尼奥的一首诗:

已经是下半夜,我不知道怎么回去

但我们还是喝起酒来,为无法驯服的新世界干杯。

世界的变动不居是无法控制的,但心态还有得救。

所以土节洋节都不打紧,找回久违的快乐、找回假面下的自己,在节日氛围当中才是必不可少。

撕开假面找回自己的那天,才是真正的节日。

本文已完结

作者:拟态豆角


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