吴亦凡二审出结果，她仍在水深火热

今天，吴亦凡强奸、聚众淫乱案二审出结果了。

四个大字：维持原判。

      图源：微博  

法院的公告中，赫然写着：

“违背妇女意志，利用多名被害人醉酒之机与其发生性关系……

吴亦凡强奸罪被判有期徒刑11年6个月，附加驱逐出境；

聚众淫乱罪被判有期徒刑1年10个月，数罪并罚，执行有期徒刑13年，附加驱逐出境。”

犯罪者得到了应有的惩罚，而强奸对于每一位受害者女性而言，都是难以言说的痛苦与暴力。

她们回不去曾经，回不到噩梦发生的前一天。

或许此时的公告，可以为某些有心之人再次敲响警钟——莫伸手，伸手必被捉。

而明天11月25日，我们将迎来国际消除对妇女的暴力日。

在全世界，我们看不见的远处，还有更多女性忍受着类似的痛苦，却无法言说……

在索马里，这个非洲大陆最东边的国家。

一个12岁的女孩，正在被迫嫁给一位60岁的大爷，成为他的第四任妻子。

女孩流着泪问妈妈，能不能不嫁？

其实她没有任何拒绝的余地，因为父亲已经用她换来了5头骆驼。

趁着夜色，女孩头也不回地逃走了，她无法接受这样的人生。

靠着自己的双脚，在沙漠中行走，她渴了饿了都只能摘植物果腹，走到双脚红肿流血、嘴唇干裂、疲惫不堪……

正当她终于穿过沙漠，走到高速路边搭上顺风车，以为能安然入睡时。

结果，她被司机强奸了。

够不够绝望？

可令人绝望的，还不止于此——

女孩3岁时，早已经按照当地习俗，被割掉了阴部。

接受割礼时，她在母亲怀里，四处都是露天的户外，卫生条件很差。

割礼师从随身携带的小包里，掏出一片看起来早已锈迹斑斑的刀片——

直接上手就开始割了。

没有任何消毒，更没有麻药和止血绷带纱布。

满手是血的割礼师，拿起一旁的干枯树枝，拔下几根刺状的枝干，开始缝合。

女孩撕心裂肺地哭喊，响彻天地。

这个女孩，永远地失去了自己的阴蒂以及大小阴唇。

她的整个阴部被缝合到，只留下了一根火柴头那么大的小孔，以便她还能排尿。

因为家里有12个孩子，一旁母亲还要忙着去照顾其他的孩子，径直离开了。

女孩被独自留在原地，她身上被割下来的器官，迅速被一旁盘踞着的秃鹫吃光。

女孩经受的，就是非洲很多女性都在接受的仪式——割礼。

她们在长到一定年龄后，就要被迫割掉自己的阴蒂、大小阴唇，同时接受自己的阴道被缝合到只剩一个小孔来排尿。

只有等到她们结婚后，才可以打开被缝合的伤口。

丈夫拿着刀片，划开这些伤口，如同拆开了一个新婚礼物。

割礼确保了女孩们的绝对贞洁，只有经历割礼的女孩才能结婚。

等待女孩们的，却是无比痛苦的性生活和反反复复被缝合的伤口：

她们被割掉外阴和阴蒂，从而一生都不可能拥有快感。

为了防止她们婚后出轨，丈夫还会再长期外出离家务工时，将妻子的外阴再次缝合，保证她们婚后的贞洁。

如果遭遇强奸，女孩们要承受的痛苦也是数千数万倍的。

而很多女性，甚至可能都无法迎来这样残酷的人生。

因为早在她们从小割礼的时候，就已经要面临伤口感染、发烧致死的风险。

很多接受了割礼的小女孩，都没能活下来。

一时间，竟不知道到底是活着还是死去，哪个更幸运一些？

如果足够幸运，身体足以抵抗住反复感染幸存。

残酷如“物竞天择”，这些女孩才得以拥有被扶养长大的权利。

而接受过割礼的女孩们，这一生都要不停经历割礼带来的种种后遗症——

她们上厕所，比别人需要的时间要长得多。

因为她们的阴部，只被留下一个火柴头大的小孔，这意味着每一次排尿都是一次挑战。

她们要经历，无数次的伤口撕裂愈合、撕裂愈合。

因为她们的性生活，势必会面临伤口撕裂。她们又要在丈夫长时间外出离家时，接受伤口再次被缝合，等他们回来再次承受伤口撕裂的折磨。

她们常常会肚子疼。

当伤口一次次地被刺激、感染，身体的炎症会不断折磨她们的身心。

治疗的方法，就是接受手术将锁阴的线剪开，这与习俗相悖，她们根本不可能接受，只能继续承认痛苦。

踏进医院，给陌生医生看自己的阴部、治疗，对她们来说都是极其耻辱的事情。

她们变成了“无性者”，使原本欢愉之事变成了无尽的痛苦。

而失去的部分，她们这一生都无法再次将其复原。

最可怕的是，连她们的思维也会被“割礼”锁住。

因为自己和身边的女性，都要经历这样的过程。

所以她们认为全世界的女性都要接受割礼，并且认为无论何时都应该保持割礼状态（哪怕伤口已经感染到非常严重、危及生命）。

她们不仅自我pua，将割礼正当化，同时还鄙夷那些没有割礼过的女人，认为那些女人不是好女人。

或许，看到这里你会觉得她们很可笑，很愚昧。

但割礼这一传承了4000年的习惯，此刻仍然真真实实存在于这个世界上。

我们和接受割礼的女孩们，看着同一轮太阳，呼吸着同一片空气。

每天，全世界仍然有超过6000名女童被执行割礼。

她们中，有不少人再也看不到明天的太阳。

即便幸存，还可能面临性侵，以及被当作置换物卖掉当一夫多妻老头妻子的命运……

她们不知道，其实有很多女性可以完全不割礼，健健康康地生活在这个世界上。

割礼，就像是曾经在中国被废弃的裹脚文化一样。

宋朝从四五岁开始，将女孩们原本正常的脚，人为干预用裹脚布包缠起来。

她们的脚会逐渐变成畸形，为的所谓的“美”，以及让女性大门不出、二门不迈。

英国女作家立德夫人，在19世纪末20世纪初，目睹了有人表演裹脚的过程，

那是位壮实有力的女性，因为用力太猛、裹得太紧，在解开裹脚布的时候，皮肉也被带了下来。

对方只能连着裹脚布，将脚泡进温水里，慢慢一点点拆。

她还听到了更多残酷的现实，有不少女孩因为裹脚失去了双足。

从健康的脚，先是坏死，再被迫脱落，整个过程极其残酷。

这些女孩们的脚，总在偷偷放开后，被她们的妈妈发现，然后重新裹起来了——

母亲们觉得这是为了女儿好，让她们能被男人喜欢，找到有权势的丈夫。

“缠足导致国弱，二万万人的智力与体力被压抑……

吊诡的是，日后这个不缠足运动，却是由一群男人发起的，没有一个女性成员。”

许知远看到变革者梁启超在《戒缠足会叙》里发出无奈感叹，缠足缠住了女孩们的身体，更缠住了她们的心灵。

和割礼一样，在这种全民以裹脚为美的时代，没有女孩能逃离这样的命运，她们自发地、互相监督式地遵从着这些陋习。

立德夫人感慨，这和欧洲妇女戴耳环、束腰和穿高跟鞋一样，是值得被严厉批评指责的。

束腰这一源于欧洲宫廷、曾一度风靡世界的“时髦”审美观念，同样畸形。

当时，正常高度的成年女性最小的腰围达到了33厘米。

这比雕像时“黄金比例”的理想腰围66厘米，小了整整一半。

甚至不如一只塑料壳的热水瓶——热水瓶的腰围还要42厘米。

在这种情况下，变形的不只有肋骨，女性们还要承担内脏错位的痛苦。

她们不仅会呼吸困难，血液流通不畅，同时还会拥有更低的肠胃蠕动频率、更差劲的消化功能。

事实上，这就是对女性身体的一种性别暴力。

割礼、裹脚、束腰……

它们和性骚扰、强奸、拐卖、剥夺生命权（对女胎的人工流产）、苗条暴力（美貌暴力）、家庭暴力等并无二致，都是性别暴力。

所以，也就有了奋起反抗的人们——

就像开头提到的，那个接受割礼、被强奸、被卖给老头当妻子的那个3岁小女孩，名叫华莉丝。

同时，她也是成功改写自己命运，闻名世界的时尚超模。

勇敢如她，坚韧如她。

一步步逃离，一点点呼吁，到处奔走演讲，让世界看到了迫害1.3亿非洲女性的割礼陋习，成了实实在在的“沙漠之花”。

虽然我们不能直接帮到这些女性，但知道这些陋习的人越多，就会有越多人站出来呼吁、帮助推进废除这些陋习。

就像你我身边，如今还有多少女性会愿意裹脚？

身处梁启超那个时代的女性，恐怕想象不到如今英姿飒爽、大步前行的女性能有多快乐。

这更是对你我的一种提醒——

当我们看到热搜，斥责一个个强奸犯时，更不要忘了警惕身边更多隐含在社会“习俗”“规约”外衣下的性别暴力。

希望不止在11月25日，这一国际消除对妇女的暴力日。

希望不止在有强奸新闻或者强奸犯被审判的新闻曝出时，我们才看见她们的痛苦。

越多人知道、越多人了解，就能有越多人的命运被改变。

一起点个“在看”，或者将这篇文章转发出去，愿所有女性都能免于伤害，向阳而生。

部分参考资料：

1.纪录片《沙漠之花》

2.《人类学与非洲》马艳坤

3.《电影性教育读本》方刚

4.《穿蓝色长袍的国度（洋眼看中国）》[英]阿绮波德·立德

5.《青年变革者：梁启超（1873~1898）》许知远

6.《美学十五讲》凌继尧

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