镰仓·爱情故事

各位晚安，报告一下行程，昨天我去了镰仓。

镰仓的旅游景点，说来也无非三个：日本人自己度假据说常去的江之岛、经常上宣传片的镰仓大佛、以及因为《灌篮高手》成为网红打卡地的镰仓高校前丁字路口。

尤其是最后一个地方，在国内非常的有名，我来的这天是工作日，路口上还是沿街站满了一排年轻人，且从语言、气质看，基本可以断定大部分都是同胞。大家一起面朝大海，傻傻的等铁道口的红灯亮起，绿皮的江之电车咣当咣当的开过。

仿佛等这辆车驶过，自己少年时的那位赤木晴子，就会站在对面的海岸前，笑着朝你招手一样……

然而这样的白日梦终究是无法实现的。抛去童年回忆的滤镜，你得承认镰仓高校前口这样的靠海丁字路口其实也没什么神奇的。譬如我老家在烟台，这样的丁字路口在市区里大约相似的，没有二十个也一只手数不过来。

当然沿着海岸线开一条单轨电车这事儿是个只有日本人才能想出来的奇葩主意。江之电因为是单轨却要双向，运行效率其实非常之慢，从镰仓高校口打卡完毕去看高德院的镰仓大佛，不远的距离居然坐了半个多小时的电车。我在车站里一边等对向列车开过时一边想，这样的劳什子轨道如果放在中国，估计早就被扒了。省出一条宝贵的车道，换一条沿海旅游巴士线路，它就不香么？

然而这样的妙案，在日本估计是没法执行的。日本这个民族虽然动不动就喊“维新”但其实挺保守的。就算不是江之电这样带了回忆的旧物，他们很多也都不太愿意舍弃。况且听说这里有一帮“铁道粉”，一直激进的反对政府拆除所有与铁道相关的旧物。而且日本的土地是私有的，政府想拆除铁路，扩建街道什么的，怎么去跟沿街的这些住家一个个协商，就是一场噩梦。所以大约不会有官员想去打这个主意吧——这大约也是为什么日本在“失去的N十年”中，不能通过“铁公基”释放流通量，摆脱通货紧缩的原因之一吧。

真到了高德院，你会发现这个所谓的佛寺只有一尊其实也不算太大的古铜佛，走大老远、花一百五十日元来看它一眼到底值不值见仁见智。反正也许是佛祖当前坐的原因吧，这里人虽多，倒有一种说不出的宁静与沧桑感。下午的时候日中而昃，乌鸦开始嘎嘎的在老树上叫。镰仓这个与奈良、京都一起并列、确实则没什么别的古迹可看的“日本三大古都”，终于有了一点古城当有的沧桑感。

我坐在佛祖对面的树下，觉得自己难得来一趟，还是忘记看了点什么……

对了，源赖朝呢？

是的，镰仓之所以在历史上知名，是因为以其命名的镰仓幕府时代。公元1192年，源赖朝从天皇那里硬要来一个征夷大将军的名头，并在镰仓这里设置幕府视事，由此开启了日本近千年武家崛起，而天皇和他身边的公家一起沦为窗边族的近700年历史。也就是说，这是一个曹操一样的人物。但来镰仓的一路上，除了镰仓大佛祭坛上那个代表源氏的龙胆家纹，我基本没看见什么和他相关的东西。

于是我跟旁边一位保安员模样的日本大叔攀谈起来，用蹩脚的日语费了老大劲，才似乎让他想起了遥远的学生时代似乎学过这么一个人物。

“哦哦，那个人啊，”大叔恍然说道“一定要说的话，确实是这样。但（镰仓）并没有什么（关于他）特别值得看的。”

这是一个意料之中的回答，我发现这位大叔的表现，大约也是今天普通日本人对源赖朝的普遍印象吧——基本没什么印象。

这大约是日本人和我们中国人一个很不同的地方——我们中国人说起那些征伐天下、化国为家的秦皇汉武、唐宗宋祖，一般人都很熟悉，尤其是对汉高祖刘邦和明太祖朱元璋，这两个出身底层却最终坐了天下的皇帝，简直是中国男人的终极崇拜偶像。

但日本人好像对这种事实上坐了天下的“胜利者”不那么感冒，这个现象日本知名历史小说家司马辽太郎就曾经说过了，“如果你对日本人说他像德川家康（另一位得天下的幕府大将军），他会和你打起来”——因为他会以为你在骂他。

司马辽太郎说这是因为日本人本质上是一个山林民族，没有草原民族或平原民族的那种“大局观”，你让他们崇拜名位正统的天皇，他们觉得很正常，崇拜源义经、楠木正成、真田信繁这样的悲剧英雄他们很乐意，但他们对源赖朝、德川家康这种得了天下却也耍了不少手段的人物的观感，大都是很微妙的。

更有意思的事，源赖朝这个人在今天很多日本历史电视剧中更被津津乐道的，其实是他的渣男属性——相传此公是日本当时的第一美男子，虽然年轻的时候就被仇家平氏流放到了远离京都的关东，交由当地豪族看管，但是源赖朝就是有这种本事，没到一个豪族那里，就能拿下该豪族的女儿，于是典狱长变成了老丈人，源赖朝凭借着他老丈人们的势力和自己源氏身份成功在关东翻了身，最终击败平家开创了幕府。

也就是说，这是一个花美男靠着颜值得天下的故事。

不过么……你觉得一个一米五几的哥们，他能帅到哪里去？

当然，这种美男子渣男的历史传说肯定是不足为训的花边，我觉得真实情况很可能是反过来的——因为源赖朝是源氏的嫡系遗脉，所以关东的地主豪强们很想利用与他联姻，并投资这个暂时落魄的贵族小子，等他得天下后分一杯羹。证据是镰仓幕府建立后不过两代，源氏的幕府大将军之位就被外戚北条氏所架空了，而北条氏恰恰是源赖朝泡最重要的妹子北条政子的娘家。——这似乎验证了“渣男出来混，迟早是要还的”这个道理。

不过更历史学的解释，是源赖朝其实是一个与东汉光武帝更像的角色，他依靠的是地方豪强的支持获得了政权，得天下后也不得不给这些豪强分权。区别是光武帝的分权在崇尚皇权大一统的中国历史上只是一个插曲，而源赖朝的分权，却冥冥中决定了日本之后各地都有“大名”谁也不服谁的真·封建制度。

所以这还算是一个日本历史上挺重要的人吧，虽然在镰仓，人们几乎已经忘了他。

泽国江山入画图，

生民何计乐樵苏？

凭君莫话封侯事，

一将成名万骨枯！

像源赖朝这样化国为家的霸主，他的智略也许很卓绝，他的手腕也许很机巧，他为了总览大权，可以PUA爱人和弟弟、六亲不认。但这样的权力野兽、以及他们的智略、手腕与冷血，到底有什么值得普通人纪念或崇拜的呢？我们为什么要崇拜那么多权力野兽，而忘掉属于普通人的正常情爱与诉求呢？

“一将成名万骨枯”，不要总意淫自己是那一将，你基本只是那万骨。

我匆匆走过镰仓，见这里不再强调渣男源赖朝的那些宏图霸业，只留下了海滩、大佛、江之电与路口旁晴子与樱木花道的爱情故事。

我觉得这样挺正常、也挺好。

全文完

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