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谁杀死了那个情色女演员？

谁杀死了那个情色女演员？

2024-01-25 00:01

去年12月中旬左右，有朋友发信息说横宫七海自杀了。顺着名字去查，才知道这个生于2002年的岛国特色片女优，出道时间是2021年。

从小就被父母打骂的横宫七海，其实早在高中时期就涉足日本特色的风俗业，先后在女仆餐厅和歌厅打工，努力赚钱供妹妹读书，希望妹妹能不用像她一样苦命。

请留意她的出道时间，就是在新冠疫情期间。这是因为，那时候全球的经济形势都很糟烂，日本风俗店的生意，当然也不好做。求钱心切的横宫七海索性下海，在岛国特色片里做起女演员。

但这并没能减轻她的经济压力，反倒因为高强度的工作和精神蹂躏，加重了她的抑郁症病情，最终在2024年12月10号，用自己的方式跟这个世界告别。

据公开她去世消息的朋友称，直到自杀前一天，横宫七海都表现得很阳光，还在鼓励在风俗店里挣扎的闺蜜，要好好工作好好活着。

网传横宫七海闺蜜发在X（推特）上的内容

也就是说，横宫七海是个被贫困变相夺走生命的女性。

实际上，横宫七海只是日本贫困女性的一个缩影。早在十年前的2014年，NHK就在名为《调查报告：女性的贫困“新型连锁”的冲击》的纪录片里，说日本大概有超过300万的贫困女性，选择进入风俗店或成人片这样的“性产业”。

《调查报告：女性的贫困“新型连锁”的冲击》海报

2019年，擅长撰写以“社会边缘女性”——风俗小姐、特色片女优或援交的女学生等——为题材的所谓“非虚构作品”的中村淳彦，出版了一部名为《东京贫困女子》的书，延续了NHK纪录片的命题，以更加聚焦的方式，采访了多位因为陷于贫困而被迫失足的女性。

2023年，日本导演青木达也和远藤光贵，联手把中村淳彦的这本书，改编成了6集迷你剧。

因贫困而卖春

POST WAVE FILM

20岁的广田优花，是日本某国立大学医学部里的女大学生，她不仅成绩优异，而且相貌好看、衣着得体。如果不是因为接受采访，编辑雁矢摩子（趣里饰）根本不会相信，坐在面前的优花会是一个失足于风俗业的女性。

在自述里，她说家里很穷，当年要是不是她用“有助学金”和“会去打工赚钱”作借口，父母根本不会同意她去读大学。考上大学后，她为节省开支住在家里，每个工作日晚上都去兼职打工，周末的时间全部用来学习。

兼职赚钱、努力学习，优花能有的放松时间，只有参加网球社团。听着像是个很容易满足的事情对吧？

但这个爱好，却把她逼进了风俗店。

因为她无论怎么合理安排自己的学习和打工时间，甚至申请实际上是高息贷款的助学金，每个月还是有3万日元（约合1488块人民币）的缺口。

为了凑齐这点钱，她在大一暑假之前，投身到了风俗店。不久后疫情肆虐，日本的风俗业受到巨大冲击，优花被迫借助互联网，像众多女性那样，加入了“找干爹”的大军（找干爹，也被叫做“爸爸活”），给不认识更不喜欢的男性，提供身体服务。

不少人就会好奇：因为一个爱好，变成了失足女，值得吗？所以采访文章推出后，不少网友留言怒骂广田优花，认识她不够努力、爱慕虚荣。

虽然不能说错，但批判者的关注点，确实有失偏颇。

记者中村淳彦还原给读者了两个方面：一边是日本现行的剥削人的奖学金制度、劳工制度，杯水车薪式的社会救济、漏洞百出的福利措施，一边则是同样十恶不赦的家庭关系。

处在这个夹缝中间的，则是广田优花这样的贫困女性。就像优花自己说的：她只是想做个普通人，普通地上大学，普通地和朋友玩，普通地拥有一项爱好——但她通过正常渠道挣来的钱，确实没办法支撑只是想做个普通人的愿望。

她们既在家庭关系中得不到帮助，又很难在正常的渠道里获得足够的生活成本。等待他们的，只能是为她们带来更多饮鸩止渴式的选择：加入性产业。

在《东京贫困女子》里，广田优花并不是个案。

第二集里接受采访的单亲母亲村上，和第三集里53岁的川上，都是因为家庭和社会的双重原因，没办法通过正常的工作换取生活成本，最后只能和广田优花一样，先到风俗店里工作，后来通过网络，自己“找干爹”。

她们说了句跟广田优花意思差不多的话：身为女人，想找个兼顾生活的工作，是躲不开风俗业这个选项的。

为什么贫困的是女人？

POST WAVE FILM

为什么要用女性的身份，来强调贫困的问题？

这就需要弄清两个问题。

其一，什么是贫困？它不仅是说没有钱的穷，更是在说社会的压榨、漠视与孤立，以及教育、资讯和安全等社会资源的匮乏。就好比你没有好的家世背景、背着债，做着养不活自己的工作，逐渐消耗掉对未来的热诚的同时，也没有任何希望。

这种生活，就是贫困。它说的不只是金钱上的无奈，更指向的是精神上的绝望。

但是，还有比这更让人绝望的处境吗？还真有，如果你是一名女性的话！这就是要弄清的第二个问题：为什么是女性？

在上边那个举例的基础上，设想一下你还是个女性：你可能遇上个靠不住的男人，让你怀孕生产后不管不顾，你既要照顾家庭，又要找工作养家。

那么等待你的，就是一系列更惨的靠不住：高强度低收入的工作靠不住、从来不缺劳动力的就业环境靠不住、政府应该匹配的社会福利政策靠不住……留给单亲妈妈的，只能是充满污名化的性产业。

从这个角度看，即便在贫困这样已经最惨的境遇里，女性也是更坏的受害群体。就像NHK纪录片《为什么年轻的贫困女性越来越多》里探讨的那样——

即便在贫困面前，性别也存在不对等的情况。

之所以要挑破这个真相，《东京贫困女子》是想借这个更残酷的事实，来探讨贫穷何以产生，并且越来越恶化——在这里，剧集和原著产生了分歧。

在剧集里，《东京贫困女子》把问题的责任甩锅给了家庭教育，认为是家庭教育中的亲情问题，把已经生活不堪重负的我们，拖累到了万劫不复的深渊里。

但在原著里，中村淳彦却把矛头直接对准了日本的制度和法律，以及来自男性的暴力，和女性自身的精神疾病。在他的视野里，政府把本来应该自己承担和解决的问题，通过各种各样的方式，转化给了每个个体需要面对的道德和生存问题。

就像是广田优花因为参加网球社团而遭到网友的谩骂，村上因为执意要送女儿上学费更高的私立大学而被官员质疑，川上因为照顾生病的姐姐害自己做了失足女儿被别人攻击。

人们质疑女性“为什么不去卖”或是“不是还可以去卖”的背后，潜藏着一种傲慢的态度，认为贫困是可以通过努力工作和限制欲望去解决的。

但《东京贫困女子》其实是想借女性的贫困，告诉所有人：贫困只是表象，背后藏着阶级固化、贫富差距、社会分配不均以及公共服务体系存在缺陷等一系列结构性问题，这是任何个人（无论男女）都无法对抗的。

放在我们这里，这个问题同样适用。

作者丨毛头

所见即所想。

排版丨凉茶

媒体统筹丨佐爷灵魂贩卖馆

「注：本文部分图片来源于豆瓣及网络，

若有侵权请主动联系我们。」

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来源: qq

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