从六尺巷到澄怀园

2024-01-29 10:01

澄怀园·砚斋‍‍‍

图||泥巴青年 2024年1月29日‍‍‍

今天到圆明园西边的澄怀园讲课，主题讲家教家风。这里是康雍乾三朝元老、桐城先贤张廷玉的故地。张廷玉，号砚斋，有《澄怀园语》传世。

正好，把革命先驱的家风和传统文化的家风结合起来讲。革命先驱的家风选的是李大钊，传统文化的家风选的是张英张廷玉。

家风在时间上是传承发展的，那么李大钊的家风从他的爷爷开始，讲到他的孙子，前后一百多年，五代人。

家风在空间上是影响波及的，那么张英张廷玉的家风从桐城讲起，桐城派、桐城文化，从六尺巷讲到澄怀园。

故事之外，便是文章。李大钊的家风文章，我推崇两篇，一是《简易生活之必要》，一是《理想的家庭》。

张英的家风文章推《聪训斋语》，“予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”

张廷玉的家风文章推《澄怀园语》，“凡人得一爱重之物，必思置之善地，以保护之。至于心，乃吾心之至宝也，一念善，是即置之安处矣；一念恶，是即置之危地矣。奈何以吾身之至宝使之舍安而就危乎？亦弗思之甚矣。”

当然，还要学习领导人关于家庭家教家风的重要论述。有一段特别有启发：“这几年，我反复强调要注重家庭、注重家教、注重家风，是因为我国社会主要矛盾发生了重大变化，家庭结构和生活方式也发生了新变化。”‍‍‍‍‍‍

新时代的家教家风，在继承传统、学习先驱的同时，要好好领会领导人说的“新变化”，分析其关键要点，适时适地做妥当的事。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

此外，澄怀殿外的对联也有警示和启发。东道主让我解释一下。对联没有断句，我试断如下。断句出来，意思也就有了：教稼以劝农，耕九余三，闾阎早备救荒策；薄敛以节用，量入为出，国赋亦存恤民心。无论钟鼎世家还是普通人户，手有余粮才能备荒备患；无论多大家业多高权位，爱人恤民才能持久安康。