我最近才知道，有人真的会为自己打消闲小游戏而感觉焦虑和愧疚，忏悔自己是在浪费时间和生命。
那句农谚怎么说来着？庄稼一枝花，全靠粪当家，是这么说吧？人生中很难避免无聊、庸俗和琐碎，但它们同样也滋养生命。努力奋进，积极进取固然很好，但它依然是个套件组，这些都是套件组里阳性的那一面而已。有阳性的一面，就一定存在阴性的一面。有努力奋进，就一定有焦虑愧疚。
你觉得人就应该努力奋进，就应该强调时间和效率，那么你就一定有许多时候做不到。一旦做不到，积极进取的心态就会崩坏，转而进行自我折磨和自我惩罚。所以我说这是人生态度套件组，追求光明的一面，那么黑暗的一面也就如影随形。然而这又是个视角问题，哪里有那么多的光明，哪里又有那么多的阴暗？消闲娱乐可以是一种休息，也可以是一种浪费时间，这取决于你怎么看待它。它自身可能什么都不是，并没有特地想要放松你，或者是坑害你，不过是你自己那么觉得，你也就那么信了。
无聊、庸俗、琐碎同样如此。你可以把它们视为生命中的正常组成部分，你同样也可以把它们视为你需要竭力克服和避免的异常状态。这是看法上的不同，后面对应的是你如何看待自己的生命，究竟是真实地活着，还是有效率地活着，正确地活着，这是看待生命视角上的不同。前者认为生命本身就是目的，后者认为生命只是达成个人使命的工具。
那归结下来，就是你相信不相信自己出生的时候，老天爷在你额头上亲了一下？相信亲了，那你就有所背负，你来到这个世界上背负了某种使命。仙人抚我顶，结发受长生。相信没亲，更不相信有老天爷，你来到这个世界上就是为了体验和感受，一切都关于你自己。仙人谢我顶，落发见众生。如果是前者，其实也很好解。不是焦虑么，焦虑只能用更大的焦虑来消除。逻辑上很清楚：1、你觉得焦虑愧疚自责，是因为你觉得你在浪费时间生命。2、你觉得你在浪费时间生命，是因为你有额外的时间生命；3、你为什么有额外的时间生命，可见你在你应该投入的事情上没有做到全投入，可耻地留了一手；4、结论：转头回去做你该做的事情，做到一停手倒头就睡的程度，那么你就无暇焦虑自责了。对于后者来说，情况要相对复杂一点，就是要尽量避免自我分裂：我的这一部分是好的，保留。我的那一部分是坏的，要去除。在我的头顶，存在着一个理想状态的我，需要通过不断地自我完善和自我净化，去无限接近那个理想状态，于是才能浑身发光，通身无眼。一旦有类似的想法，脸上长个疖子都能难过一个星期，觉得全世界的人都会排队从自己身前经过，用放大镜仔细看了又看。本来认为老天爷没亲自己，这是件挺好的事。既然没亲，那就是纯然为自己过活。纯然为自己过活，那就默认自己是世间独一无二的存在。但为什么变成了追求独一无二的好呢？本身已经独一无二了，自己还要再继续捏造，捏造出一个所谓的更好的自己。捏造不成，就觉得不快乐，就觉得焦虑不安，我看这样还不如去背负使命，随时准备拯救世界好了。反正一个在外，一个在内，彼此差别也不大。那个独一无二的自我，它的存在就是好坏参半，什么都有点。都不应该说好坏参半这种字眼，应该说是正常状态。在你身体的顶部，有一团大脑，里面是人类智慧的结晶，你自己的学识理性逻辑。在你身体的中段，有一团肠子，里面全是是什么我就不具体说了。你的大脑让你东奔西走，好让肠子里有东西可以消化。你的肠子每天工作十几个小时，好让你的大脑可以正常工作。它们彼此服务之外的那部分，让你可以做点别的事情，比如说生活。要做取舍么？要做净化么？要去掉坏的一部分保留好的一部分么？没有人会因为自己带屎生活，带屎工作这个事实而觉得无法接受，为什么不能接受自己不是纯粹的好，纯粹的对，纯粹的完美呢？经过这样麻烦的论证，回过头去看无聊、庸俗和琐碎，这就是正常的生活状态。一种混合物，一种混沌状态，你当然可以试着去提纯，比如说连续读一整套商务印书馆的经典名著系列，连续听一晚上柏林爱乐乐团的全套贝多芬专辑，绝对深刻，绝对神圣，绝对纯净，问题是你能撑得住几小时？纯粹的生活算是一种奖励，因为你无聊地打了两个小时游戏，所以你能看得进一章书。因为你和朋友电话聊了半小时八卦，所以你的心灵终于平复到可以听完一个乐章。因为你做了一个小时家务，所以你终于可以直起腰来，开始想一点严肃的事情，卡佛就是这样创作他的短篇小说。所以打游戏就好好打，聊八卦就好好聊，玩猫尾巴就专专心心玩，不要一边做一边想着自己还有伟大事业没有完成，自己的生命又是在如何浪费和消逝。没有浪费，的确在消逝，但生命的一部分在设计的时候就是用来做这个的，必要的浪费。就像是把鲜花种出来，切下来，装起来，空运过来，为的是放在你的餐桌上开放一星期，然后就变成枯枝败叶扔进垃圾堆。这是毫无疑问的浪费，但美和生命从来都是奢侈的，从来都意味着有许多浪费，于是剩下的那一点才会让人觉得分外珍贵。上周五，我的火爆连连消达到2140关，你通过我的更新一点没看出来吧？
标题：《粉红车车》
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