MBTI的流行，救了多少人？

策划、撰文 / 卢舫

合作专家 / 卢美妏

编辑 / KY主创们

你可能还记得，这个社会对不同的性格，曾有着非常明确的偏好。

比如内向者，就长期处于鄙视链的底端。

很多内向的小孩，大概都不止一次听过类似「这孩子不开朗，不好」这样的话。

类似的，假如一个人做事看起来总缺乏条理、喜欢赶ddl（最后期限）、或者房间看着比较乱，也许也免不了要收到「真不成熟」的评语，或者面对「以后怎么过日子」的担忧。

而那些爱幻想、爱不着边际的人，也肯定思考过自己是不是要改，是不是要「变得接地气」。因为「不落地」、「无厘头」、「能不能说人话」等标签和评判，实在如影随形。而那些想法特别落地的人，通常很少苦恼于「我是不是要做个更爱幻想的人」。

在过去，如果一个人不幸拥有诸如此类被看低一线的个性，这或许意味着一段不停自证、不停调整、不断自我怀疑的人生。

但近两年，情况好像发生了改变。

MBTI突然风靡起来后，上述三种人，突然找到了定位：I人、P人、N人。

MBTI风靡后，

我的个性才被确认

b站up主「彭春花本人」在分享自己作为内向者的成长经历时，还提到 ——

这种把外在偏见内化为自我怀疑的过程，还常出现在所谓P人、N人们的生活里。

「我以前每次工作都要压线完成，总是没法很有条理、按部就班地推进进度时，总怀疑自己是不是工作能力弱得不正常，这世界上估计没有比我还差劲的职场人了。」

@ Eric

「我读书时总被老师批评我写作文跑题、说话让人云里雾里，我和同学聊天也总喜欢发散。很长一段时间里，我怀疑自己脑子有问题，觉得这是一种缺陷，从未认为它只是我的特点。」

@美心

这种对外界负面评价的内化，很容易把人卷入这样的漩涡 ——想改变，改不了，然后习得性无助，做不了自己，又成为不了别人。最后，向低自尊状态、甚至抑郁走去。

但问题在于，很多个性本就无须改变，也很难改变。

个性的生成，首先来自基因和遗传，再加之后天家庭教育、阶级、生活环境等因素的相互作用。

人格心理学家认为，人格在跨时间方面具有相对的稳定性。比如一个人过去是内向的，现在也会是内向的，将来仍很有可能是内向的，除非遭遇某些特别重大事件，人格一般不会随着时间的变化而发生质的改变。

对于那些拥有不受欢迎人格的人来说，这看起来像是一个死局，自己似乎要被永远困在一个连窗户都没有的人格牢笼里，各自都认为自己是独一无二的怪胎。

而MBTI的风靡，有点像打破了这些牢笼的墙，让大家看见了彼此。

在一项2018年的统计数据里，MBTI已经可以说是当前「世界上最流行的性格测验」，被大量应用于企业培训、职业咨询以及个人成长等领域，全球每年约有超过200万人参与测试。

MBTI成为流行文化的一部分后，各个字母所代表的人群，也通过互联网彼此相认。

现在的豆瓣上，每一个MBTI人格，都拥有不止一个小组，各色各样的人格标签被运用在不同的社交平台上，大家随便点点，都能发现许多I人、P人。

更重要的是，在MBTI的体系里，无论你内向外向、关注现实还是乐于想象，这都只是人格光谱中的一个字母。所有的个性在这里，都是平行存在、有好有坏的。

MBTI拥有一个简洁、美观的系统，16种人格被以不同的亮色调划分成四类，每种人格都有精心设计的形象和名字，配以详细的解读，而每个人格的解读中都有详尽的优点和局限性的论述，并且都有不同的历史名人作为icon，为其背书。

人们由此对每种个性都有了浪漫、开放性的想象，而不再是以前那套简单粗暴的「这个好、那个坏」。

INFP的人，大概是最大受益者之一。如果你仔细看这几个字母代表的人格，按照以前的说法，这些人就是又内向、又不切实际、又没有条理，怎么看都不像受欢迎的人。

而《MBTI手册》是这么描述它的：

「理想主义者，忠于自己的价值观及自己所重视的人。追求一种符合内在价值观的外在生活。

富有好奇心，快速地看见各种可能性，并能以此加速对理念的实践。渴望了解他人、协助他人发展潜能。适应力强，有弹性，如果和他们的价值观没有抵触，往往能包容他人。

他们理想中的工作，是对自身和他人的成长与内在发展都有贡献的。他们的人生目标不仅仅是薪水。 

INFP类型最重视的事情，莫过于明确自己的价值观并保持知行合一。」

看完这一段论述，你就不难理解，为什么曾有一段时间，好像大家都以自己是INFP为荣，互联网上还曾出现过「人均INFP」的梗。

彭春花说，她是学习了心理学后，发现世界上至少三分之一的人都是内向的人，才开始确定自己是正常的。但大部分人都不会深入学习心理学，而MBTI则用流行文化的面貌触及更广大的人群，告诉大家：

「无论你个性如何，你不是怪胎，你有你的好与坏，有很多人和你一样。」

咨询师卢美妏认为MBTI有着社会心理学方面的意义，因为人是群居动物，需要有属于一个团体的归属感，当发现跟某个人的MBTI分类相同，甚至只需要其中一个字母相同，就可以带来归属感。

对个性的广泛兴趣和探讨，实际上提升了人们对心理学的元认知 —— 意识到人格只有差异，没有优劣，以前的那一套，都只是刻板印象。

这无论对人与人的关系，还是对人的自我认知，都有很多好处。

在关系中，它让一些理解更容易达成了。

我朋友是一个F人，也就是共情能力比较强的一类人；而她有个朋友小美是个T人，也就是凡事讲逻辑的一类人。

曾经，我朋友觉得小美有点不近人情，否则怎么会什么事情都只讲逻辑、也不顾及别人的感受。不止一次，她忍不住要把问题上升到这个人好像「不太善良」的人品层面，想要和她绝交。

后来，MBTI流行起来，小美的MBTI是ENTJ。我朋友看到「T」的描述：

喜欢那些注重逻辑的领域，注意逻辑上前后矛盾的地方，为绝大部分事情寻求逻辑和解决方案。

追求公平，觉得实话实说更重要，有时会忽略或否定“人”的价值，可能被视为过于功利、冷血或无动于衷。

朋友意识到虽然小美确实不近人情，但也如描述所言，她特别追求逻辑和真实。而顺着介绍继续往下看，她看到了属于自己的「F」：

以人为本，以人际交流为导向，注重和谐，发掘对人重要的事情，并对人表达关心。

追求同情心，认为与其说出“残忍的真相”，不如说话更圆滑得体一些。有时候会被视为过于理想化、多愁善感、不过直截了当。

她进一步恍然大悟，自己确实是更体恤人情的那个人，但同时也确实在许多问题上无法好好提供解决方案、让事情变得更为复杂。

小美的行为或许不是因为人品出了问题，而只是她个性本就如此。这个性也不是恶劣的个性，它有好有坏，只是在被MBTI提醒之前，朋友只对不好的那一面感知特别强烈。

MBTI就这样平滑地帮助一对差点绝交的好友，达成了相互理解。

以MBTI为桥，这样的理解频繁发生。总是无法把I人约出门的E人，终于不再怀疑对方不珍视这段友谊了：「行吧，i人就这样，可能比我们更需要独处。」

而把生活过得井井有条的J人，也越来越少认为P人把生活过得一团乱，是能力不足。因为MBTI已经告诉我们，P人喜欢偶然的心血来潮、喜欢让所有事情都顺其自然，但同时，ta们也更灵活、更开放。

许多J人开始意识到，自己总把生活框死在严丝密封的日程中，确实应该学习P人的开放性。

这种发生在关系之间的理解，最终也会进一步让人在理解中照见自己。

当我们看见一个和自己不同的人，ta看起来无法理解的行事方式背后，是一套自己从未想过的逻辑和价值观，这其实就是一个内省的机会：

「我有没有可能也像ta这样？」

鄙视链消除之后，人们平等地站在一起，孔子的古老名言就会被验证 —— 三人行，必有我师。

最终，接纳别人的个性里，有自己难以理解的部分，也会让自己，更接纳自己在某些事情上无法得心应手。

现在，一个人在职场中显得比其他人少话、对特别需要规划性的事情无法驾驭，也很少会直接认为是自己「有毛病」，或许更容易去思考的是：如果这份工作真的不适合我，那就是我把自己的特点发挥错了地方而已。

这或许是大家能最松弛地去面对自己个性的时代。

其实，心理学界已经对MBTI有了很多质疑，我们必须承认，MBTI无法科学、精确地帮助我们理解人格。

MBTI是基于荣格的心理类型理论发展出来的一个人格测验，而问题在于，荣格的这一套理论，并没有经过实证检验，并有没有可靠的证据证实，这些心理类型确切存在。

另一方面，MBTI通过让测试者做题得分，然后通过得分来划分人格的方式得出结果，在同一维度上以50分作为区分分界。这种模式的问题主要有两个 ——

首先，在mbti海量的题目中，一个人前一次做和后一次做可能会因为当下心境略微有差，而在几道题之间做出不同的选择，而这有可能导致某个维度从49分变成51分，由此得出和上一次测试不同的结果，这导致mbti的重测信度很低。

重测信度对于一项测试而言，是判断其是否可靠的关键指标。它反映测验跨越时间的稳定性和一致性。

第二个问题是，从50分到100分，是一个很大的跨度。

一个人可能测出来51分的I，但事实上ta可能和48分的E更像，而和98分的I根本不是同一种性格，MBTI却会因为ta跨越了50分，而直接归类为I。

这样的分类显然过于简单粗糙，严重者，还可能会影响一个人自我认知的准确性。

当然，如果我们仔细看MBTI的测量结果，会发现它是一个光谱，会具体地呈现测试者在每一项的分数。甚至，如果你进一步研究MBTI，会发现在更初代的版本里，它会给你提供2-3个结果，告诉你「和这些个性更相近」。

但毕竟这么细致的枝节，已经在面向大众的推广中被抹去，人们现在更习惯的，就是简单粗暴地取四个字母作为最终答案。

这也导致MBTI俨然已经成为标签文化的又一代表。

正如刚才所说，51分的i人和98分的i人在MBTI的体系里会被认为拥有同一种人格，会被以同样的叙事去认识，这颗粒度显然太粗、太简单。

但这简单的分类正好迎合了人类大脑对认知的懒惰和偷懒需求，这也是MBTI如此风靡的重要原因。

结果就是，通过MBTI认识对方时，我们只剩下16种讲述的方式，而忽视人性里千丝万缕的区别和独特性；

通过MBTI认识自己时，我们也磨平了自身的许多可能性，用四个字母造起对自身认知的回音壁，不断暗示自己往MBTI所描述的方向去发展。

从心理治疗的角度出发，卢美妏表示，咨询师一般不喜欢把精神疾病标签化，这样会导致僵化、缺乏弹性的认知，我们会更难相信不同的可能性，好转的希望跟期待也不容易发生。

标签化地使用MBTI，也可能面临同样的困境，人会暗示自己「我就是这样的人，没办法了」，而拒绝任何改变的努力。

北京师范大学心理学教授王芳还在接受媒体采访时指出，当相同MBTI的人聚在一起，可能导致群体极化，即让本来可能只有一点相似的人，在不断交换类似观点之后变得更相似。

诚然，MBTI让人已经明白个性只有差异、没有优劣，这对于人与人的尊重和理解而言，本来是迈出了非常重要的一步。然而，如果接下来大家一起往标签化的方向飞奔，真正的理解将无法达成。

也许，无论对于自我还是外界，我们根本不应该仅仅通过MBTI，或者任何类似的人格测试、标签体系，去促成真正的理解。

正如王芳教授所说：

「从自我认识的角度来讲，MBTI可以在一定程度上帮助我们了解自己，因为它有一定的理论基础和实证证据，虽然远不完美。事实上任何一种工具都可以作为认识自我的途径，星座也不是不可以。

只要人们有意识地想要去认识和了解自己，都是值得鼓励的。但是，工具只是一个起点，接下来的问题是，我们要相信和依赖它到什么程度。」

MBTI最大的意义或许就是打开了我们的视野，让我们以此作为契机，对他人和自己的人格产生了解的兴趣，而不再简单粗暴地用刻板印象把人分三六九等。

它看起来用8个字母回答了我们关于人格的提问，但事实上，它更像是给我们提出了一个新问题：

「人格是有差异的，然后呢？」

作为MBTI理论基础的提出者，实则上，荣格主张，如果你是某一种类型，只不过意味着这一种在你的外显行为表现上占据了上风，而跟它对立的另一种则潜藏在潜意识中，没有得到充分发展；而要达到「自性化」，就要去了解和发展另一面，以让二者获得平衡。

显然，和现在许多人抱着四个字母说着「我就这样」，然后往一个方向越走越远不同，荣格更推荐人们用开放、接纳和尝试的心态，去了解更多的人格特征。

真正要关注的不是眼前的那几个字母，而是去探索那些自己没拥有的字母。

我想起朋友所在的外企，在多年前MBTI还没火起来时，就已经在入职时让每个员工都做测试。

而这测试并不是为了筛选员工，无论什么结果都不影响受聘。

在员工入职后，根据测试结果，公司会把不同MBTI的员工分到一组去团建，以此，公司内彼此就可以更理解不同的同事为什么会是那样子的工作方式，不同的人身上，又有什么自己可以学习借鉴的地方。

这种开放性，或许是一个面对MBTI时，更好的态度。

事实上，大概没有任何心理学家能给你精确提供「我是谁」的答案，能给我们提供一个好的思考契机和由头，已经很了不起了。

至于如何抵达其答案，只能靠我们自己去探寻了。

好啦，看到这里，如果你想起身边某位很热爱MBTI的朋友，不妨 转发 给ta，一起讨论一下看待它的方式；

如果你想起一位很反对MBTI的朋友，也不妨 转发 给ta，或许你们能一起找到，MBTI新的价值和意义。

*KY知我心理入驻咨询师卢美妏对本文内容有贡献。

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