去年我读过一本长篇小说叫《耶路撒冷》，作者是70后作家徐则臣。这是一本聚焦于70后命运的小说，曾在2014年获得老舍文学奖。《耶路撒冷》中有一个叫“铜钱”的人物，他是个傻子，整天在铁路附近徘徊，嚷嚷着：“我要到世界去。”铜钱是书中最不起眼、最边缘的角色，却给我留下深刻印象。这个角色让我想起了电影《大三儿》，三儿也是一个毫不起眼的边缘人物。
基因缺陷他的身高只有一米左右，在别人眼中是个可怜人，因为命运如此，他注定比他人更艰难得活下来。整个电影正是围绕他心中的世界一点点展开，最终他踏上了西藏的旅程，远赴信念中的世界。之前朴树重新录制《空帆船》，为的是宣传电影《大三儿》。当年朴树看完电影后，主动找到导演，要求为这部电影做些什么，这才有了电影版的《空帆船》。大三儿真名叶云，患有侏儒症，生活在内蒙古的小县城，在家排行老三，所以身边的人都喊他三儿。电影《大三儿》上映那年，他46岁，单身，无儿无女。由于从小患病，身体短小，是别人口中的”残疾人”，再加上至今没有娶老婆。一大把年纪的父亲，担心哪天自己撒腿一走后，小儿子无依无靠，没法好好活下去。一个月一千来块，生活是拮据了点，好歹勉强能吃饱穿暖。转眼四十好几，三儿还是在小县城的工厂里，拿着跟他身高差不多的拖把，在楼道来来回回摩擦。他有伟大的梦想，有尚未奔赴的远方，想看看外面的世界，神圣的西藏，走到布达拉宫跟前，爬到珠穆朗玛峰，看一眼静谧的星空。走出去看看大千世界，对于普通人来说，无非就是金钱成本和时间问题。首先他要解决经费问题，去一趟西藏对于一个收入只有千把的小镇居民来说，太过吃力。其次是身体因素，由于患病他的心肺功能比别人要差很多。所以当他提出想去西藏时，父亲坚决反对，约好一起去的哥们也再三劝导让他放弃这个念头。这份体面里，有一份乐观、一片纯洁、一丝执着和不卑不亢。
大三儿是个小人物，对他来说仅仅是“活着”就已经很吃力。首当其冲是发财梦，三儿经常买彩票，想着某一天能中5百万，瞬间脱贫。中了大奖先买几间商业门市房，然后拿一点投资，最后留一些奢侈一回。
他会因为一块钱和三轮车师傅争执，当对方反驳说生活不容易的时候，他难过地辩解：
说完还不忘继续砍价：“四块！”
和厂里的工友闲聊打趣间， 他说自己有去医院做检查，看看身体结构是否健康，能否正常生育。黄昏一起携手看夕阳，饭后一起遛弯散步，哪怕日子过得比较清淡。“爱情这种东西可遇不可求。”大三儿比谁都懂得这句话背后的无奈。可活得的意义不止吃喝拉撒、生老病死，如何在不堪的生活里寻找一份体面。来到珠峰大本营，大三儿第一件事是想着给厂里好友“朱朱”，寄一张明信片。
工作人员怪心疼他，一再表示不收钱，但是他还是坚持给了。来这一趟，靠他那点工资根本不够，手里的票子一大半都是问人借的。在布达拉宫给亲朋好友们买纪念品时，他一个劲跟人家砍价。
但一码归一码，该给人家的钱，他一分不会少。
“我啊，我心灵不纯洁吗？我今天想这个问题，我挺纯洁的了，不用，稍微净化净化。”当剧组问他凭啥说自己心灵纯洁时，他的回答干脆直接：所以看完电影后不仅主动献上宣传曲，还特地制作了一段视频，乐队其他人也加入其中。
我们为什么而活？
大多数人从未深层次思考过这个问题？
当初导演决定拍这部电影，正是因为大三儿的一番话，他才对生活有了新认识。
导演佟晟嘉和三儿自幼相识，据他所说，《大三儿》这部纪录片起源于一个大三儿的提问。
佟导这些年一直北京生活，有一年回乡见到大三儿，被他一个问题问懵了。
“北京这个行业消失了你要怎样生活。”
导演从来没有思考过这个问题，甚至对三儿的提问表示出一丝不屑。
他的骨子闪过这么一丝念头，即使只有一秒，他觉得大三儿不过是个浅薄之人，怎会了解北京的世界。
但是很快他明白，三儿的思想并非“普通人”，对于这个世界，他有更深刻的思考。
回北京之后，导演决定以三儿为主角，将这个故事记录下来。
历时四年，《大三儿》问世。
电影中，大三儿提到一件很辛酸的事情。
到达西藏后，那儿的乡亲们给他献上哈达，如此微小的事情，他却倍感幸福。
因为他生活四十年的蒙古也有献哈达的习俗，但是从来没有人给他哈达。
这么多年，别人对他的歧视，他都清楚。
他不需要我们同情，因为我们的灵魂甚至都没有他洁净。他常常对人说，“这是国际手势。”
镜头前，他大喊道：
“别看它小，但也标准。”
他要对生活竖中指，对那些歧视他的人竖中指，对不堪的命运竖中指。文中图片来源于网络
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作者：犀牛
