刚刚过去的“五一”假期，各地博物馆正迎接着蜂拥而至的人群，“一票难求”的场面屡屡出现。打开社交媒体，有关“博物馆”的关键词，浏览量已超过18.1亿次……
据国家文物局发布的相关数据，截止2023年，全国已备案博物馆总数达6565家，全国博物馆举办线下展览3.4万个，接待观众5.78亿人次。2024年5月18日是国际博物馆日，今年博物馆日的主题为“Museums
for Education and Research”。通过有关博物馆的教育和研习，我们对于过去漫长岁月的共同记忆即将被再度唤醒。“知来处，明去处”。当博物馆成为连接过去、现在和未来的桥梁，当我们身处重重压力又无处逃遁的日常，此时，博物馆成为现代人最为治愈的场所，凝望过去时代里的生活与华彩，与古人来一次宁静又神秘的通话。临近“5.18国际博物馆日”，著名演员赵文瑄与文博学者于春一同走入新中国第一座大型现代化国家级博物馆——陕西历史博物馆，观看与探索文物背后的时代脉络，通过纸面、实物、多媒体之间相互交融的字符、文物、对话与画面，再度呈现一个无比美丽并动人的世界——《从大历史，看大未来》——它探访过去、映照现在并意图阐释未来。
在人气最高的中国十大“省博”中，陕西历史博物馆排名第一。作为中国第一座大型现代化国家级博物馆，陕西历史博物馆被誉为“古都明珠，华夏宝库”，素有“给我一天，还你万年”的博旅美称。如今，陕西历史博物馆每天超过60万人预约参观，但真正能成功预约的仅有1.2万人次。在陕西历史博物馆里，上至远古时期的古老石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，在馆藏长达一百多万年的编年史里——唐朝，如同其中一条最为璀璨明亮的金黄色长河，在过去未来重门洞开的陈列展示中，熠熠生辉。唐墓壁画是陕西历史博物馆独具特色的珍贵藏品，20多座唐墓的壁画精品近600幅，其中5件（组）18幅被国家定为国宝级；而上世纪70年代于西安何家村，1000多件深埋地下超过千年的金银器、玉器、贵重药物、中外钱币窖藏文物展露“真容”，成为20世纪中国重大考古发现。
何家村珍品文物唐代双狮纹金铛 陕西历史博物馆馆藏
视觉中国供图
通过这些丰富多元的藏品，可以想象在1300多年前长安城里日常的一天。在承天门的鼓声中，长安城逐渐醒来。晨钟余音回绕，茶堂青烟袅袅。中午时分，大唐西市挤满来自世界各地的商贾，波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆鳞次栉比地开放。夜幕降临，民间乐舞百戏热闹非凡，人声鼎沸，百戏腾骧。吞刀吐火，寻橦走索，诸般伎艺杂耍轮番上演，人群之中喝彩之声此起彼伏……演员赵文瑄在其三十二年的演艺生涯中，与唐朝之间的缘分深刻而浪漫。他在《大明宫词》里扮演唐代“第一驸马”薛绍、在《大唐玄奘》里扮演唐太宗李世民、在《大唐芙蓉园》里扮演唐玄宗李隆基……
著名演员赵文瑄在他的想象中，唐朝给人一种黄、橙、红相互交织的暖色调。张爱玲在《存稿》中，亦是如此形容隋末唐初，“另起炉灶写一篇历史小说，开头是：‘话说隋末唐初时候’，我喜欢那时候，那仿佛是一个兴兴轰轰橙红色的时代。”在这样一个代表了热血、积极与生命的时代里，歌舞升平与旷达大气彼此共存。无论是盛唐时期三彩骆驼载乐俑，展示唐代那个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团非凡风采，抑或者以青山松林为背景、描绘狩猎场景的唐墓葬壁画《狩猎出行图》，再或者，陕历博 “镇馆之宝” 唐镶金兽首玛瑙杯，彰显了唐朝贵族崇尚胡风的宴饮风气。
《狩猎出行图》 陕西历史博物馆藏
视觉中国供图
从最为细微的部分，比如唐三彩中以黄、绿、白三色为主的交叉釉色；《狩猎出行图》中，多位骑马狩猎者或携弓带箭、或持驯豹鞭、或持旗驾骑，姿势和表情绝无相同；镶金兽首玛瑙杯的兽眼、耳、鼻皆刻划细微精确，我们都能看到大唐厚重又飞扬的气质深深埋藏于各个藏品最为细节的部分。就在到达陕历博的几天前，赵文瑄看到朋友所画的一幅抽象画，画中散落着大片橙与红的色块，几个黑色暗影点缀其中，“这让我一瞬间就想到唐朝—— 一片郁郁葱葱的树林，几个人策马飞腾，从中热闹兴旺地经过”。此次由三联生活周刊、三联中读与东芝电视联合发起的「看见博物馆」计划，我们也通过东芝百吋旗舰巨幕Z870作为全程记录与众多珍贵文物的数字化呈现，实现“古今对话”。当遥远的大唐王朝静静地伫立在书本中、屏幕里、博物馆，留下一些残片供我们遐想，我们正是借助着吉光片羽，从这个盛大王朝的旁边策马而过。
除了现场观看外，东芝电视作为生动而多元的媒介，为我们提供了一个与古文物亲密接触的桥梁。东芝百吋旗舰巨幕Z870不仅能够精准地呈现出各种文物丰富而生动的样貌，而且可以让观众在享受真实而舒适的视听体验的同时，仿若亲临千年前的唐朝，感受历史的呼吸，与古人展开对话。
如果说，其上的陕历博文物展现了历史在细微与宏大双重层面之上的丰富，那么，70年代西安何家村窖藏文物的出土，则意味着历史的真实如此多重而繁复，它并非当时朝代遗留下的一砖一瓦，而是叠加在这些真实砖瓦上的各种猜测与推论。其中，最具代表性的文物——盛唐时期的“鸳鸯莲瓣纹金碗”，锤鍱成形，錾刻为纹——上下两层凸鼓着莲花瓣纹，每层十片，轮廓相合；每一莲瓣都錾刻装饰，上层动物纹中有鸳鸯、野鸭、鹦鹉、狐狸，下层是忍冬花图案，莲瓣上空白处装饰飞禽和云纹。
与“鸳鸯莲瓣纹金碗”同时出土的“鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶”，壶身上弓状提梁、覆莲瓣式壶盖以及壶身上的骏马，均鎏上一层黄灿灿的金色，与银白色壶体交相辉映；在壶身中央，饰有一匹突出于壶面的、金色的、奇异的马。这匹马身躯健硕，长鬃披颈，前肢蹦直，后肢弯曲，口叼酒杯。据考证，这是一匹正在舞蹈的马。
鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶 陕西历史博物馆藏
视觉中国供图
这两样出土于同一地点的珍贵金银器，是1970年10月5日的一个午后，在陕西西安南郊何家村兴化坊内一处唐代窖藏里两个巨瓮和一件大银罐中被发现。当这些珍物暴露于世人面前的那一刻，便引起了史学界一片长久不休的争论——郭沫若认为珍宝的主人是唐高宗李治之孙、章怀太子李贤次子邠王李守礼，因邠王府便兴化坊在附近；而北京大学考古教授齐东方则坚持，遗宝所有者应是唐代尚书租庸使刘震，埋藏年代则在唐德宗建中四年爆发的泾原兵变中…..有关这批珍宝归属者还有更多争论，但无论哪种说法，都让人意识到——那些静静伫立于博物馆中的“物”绝不冰冷僵硬， 当我们步入其中，着眼于博物馆的独特叙事，都正在走出现实的重力场，走到时间流以外，获得日常生活之外的另一种体验。与此同时，即使在屏幕中观看，这些珍贵文物通过东芝百吋旗舰巨幕Z870的真实还原，被完美呈现出来。东芝电视坚持以精工匠造的精神传递影音真实之美，通过原色调校技术还原图像自然本色，为用户带来真实舒适的视听体验，仿佛瞬间穿越千年，开启了一场与古人的亲密对话。
李德庚曾在《流动的博物馆》里说道，“博物馆的内核从未改变，无论在任何场景下，以任何形态出现，都是靠集合时空中的‘碎片’事物，重新编织出一个乌托邦幻境，来帮助人突破‘此时此地’的精神囚徒困境。”而挖掘这些“碎片”的人，又是如何构建那套既贴合历史痕迹、又极具想象力的奇妙世界观呢？据统计，目前我国不可移动文物达76.7万处、国有可移动文物达1.08亿件/套，而目前全行业从业人员只有17.57万人，具有全国考古领队资格仅有2000多人。
西北大学文化遗产学院教授 于春2002年，从四川大学硕士毕业后，于春在四川省文物考古研究院开始了自己无比热爱的考古工作。从商周时期的三星堆到唐宋时期的石窟寺，印象最深刻的是20年前去往川西的一次考古经历。当时20出头的她，接到了来自上级的紧急任务——前往位于青藏高原东南缘川、青、藏三省区结合部的四川甘孜州石渠县洛须镇。由于当地新发现了一些吐蕃时期的造像和文字，她火速将资料收集起来，带着工具、拓片师傅和司机就要走。当时她刚刚新婚，老公不放心她的安危，于是四人一起出发。“路，只有那一条。洛须镇在民国时期曾作为县城，但由于偏远早已撤县，那条路也是民国时期修建的，就在高山的悬崖绝壁上。测量照阿拉姆造像时，都是把人家修房子的脚手架用拖拉机拉到悬崖下面，搭好脚手架，爬上去测量和拍照。我觉得非常自豪的是，如今大家研究这一处造像的时候依然用的是我当时画的线图，那都是我一寸一寸在手脚架上面测量出来的。”从熟稔于心的钻研，到强调实操且异常艰苦的考古挖掘，发掘后的再研究与梳理，继而到文物进入博物馆之后的展陈与公共教育，一系列对于中国物质文化遗存的“拼图”过程，让我们窥见，文博工作者在背后所做出的那些强大并庞杂的理论支撑与实践探索。这种对于宏大历史的解码和转译不仅是文博工作者最为必要的工作，它更关乎我们对于「根源」的深刻理解。当你步入一个完全陌生的城市，周围一切因过度陌生让人感到恐慌时，请去博物馆吧。在这里，你能了解这片土地的全部过往与历史，触达这座城市的真正根源，以及埋藏在深处的所有辛酸、抗争、波折和荣耀。同样地，这种有关编码和传送的过程也不仅只发生于历史考古的现场。1925年，当英国工程师约翰·贝尔德在发送端把景物的各个微细部分按亮度和色度转换为电信号并顺序传送时，他不会料想到自己此时的发明为人类社会带来了多么巨大的改变。当接收端按相应几何位置显现各微细部分的亮度和色度来重现整幅原始图像时，从现代科学意义来讲，世界上第一台电视诞生；但这并非是人类历史上对此的首次尝试，无论是西汉起源的“皮影戏”，还是自北魏时期延续到隋唐宋元数代留在敦煌的绚烂壁画，抑或者明清时期流传于人们手掌间的绘本，它们都是人们关于呈现与再现的探索。1952年，东芝电视自诞生伊始，便坚持精工匠造的精神传递影音真实之美。
与博物馆中海量文物支撑宏大历史叙事的基底相同，东芝以存储数亿片源的色彩管理档案为基础，坚持原色调校，还原图像自然本色，秉承“真实至上”原则，为用户带来真实舒适的视听体验。
“更小的光晕，更多的明暗细节，更多的色彩对比，更透亮的黑，更纯净的白”，这并非是文学作品里关于「光晕」的描述，也不是画家对于色彩与明暗的严格要求，而是东芝电视的工程师和设计师们一直秉持的“工匠”精神。为了在每一个生产工艺环节力求最优，他们深入了解用户需求，关注用户体验，持续探索新的显示技术、音频处理技术及智能化技术，以极致的音画品质，确保用户获得最佳的观影体验。
当我们通过东芝电视100Z870观看博物馆中的文物时，不仅是在回顾过去的辉煌，更是在展望未来的无限可能。东芝电视100Z870不仅是观看历史的窗口，更是连接过去、现在和未来的桥梁。
对于过去的再现与还原，一次次在书本、博物馆乃至大荧屏中出现，当我们看到“鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶”里那匹奔腾于盛唐时期的马，才能理解并想象舞马作为宫廷表演在大唐盛行的画面——那些训练有素的马匹，踏着鼓点翩翩起舞、衔杯祝酒，纷沓马蹄之下，正喧腾而起一阵烟雾与灰尘。这缕有关历史的烟尘从未消散，就像博物馆之所以被称为“museum”的那个传说——众神之王宙斯和记忆女神谟涅摩叙涅生育的9个发束金带的女儿被称为muse（缪斯女神），她们供奉母亲记忆女神的场所，被称为museum。当我们观看古老之物时，正是为了那已快被我们遗忘、正在失落的共同记忆。这样的记忆当然不止在博物馆发生，它一次次穿梭于各种媒介之间，由我们快速攫取并心领神会。
