两朝故地，一湖倾城，这座古城曾辉煌千年，如今却低调得让人心疼!
文 | 有书旧雨 · 主播 | 云湾
清代诗人吴兆骞在《长白山》一诗中写道：
“长白雄东北，嵯峨俯塞州。 迥临沧海曙，独峙大荒秋。”
巍峨雄壮的长白山，是东北文明的发祥地。
长白山脚下，发源于长白山天池的西流松花江和从大兴安岭远道而来的嫩江，撞了个满怀。
大江大河冲刷出了大平原，我国东北最大的平原——松嫩平原，由此诞生。
在松嫩平原的南端，松原仿佛一颗璀璨的珍珠，镶嵌在广袤的黑土地上。
松江奔涌，黑土润沃。
长白山的雄壮塑造了松原的铮铮风骨；
蜿蜒的松花江赋予了松原万种风情；
宽广的松嫩平原成就了松原博大的胸襟……
独一无二的地理位置，造就了松原独一无二的气质。
这座鲜为人知的小城，早已成为我国东北的“十大魅力城市”之一，靠近它，你会有太多意想不到的惊喜。
“武”与“艺”相依存
清圣祖康熙29岁时亲临松花江，提笔写下诗句：
“松花江，江水清，夜来雨过春涛生，浪花叠锦绣穀明。”
松花江，满语的意思是“天河”，这条蜿蜒灵动的东北最大内河，从松原穿城而过。
日日在江水的浸润下，松原人的性格就如那奔涌的松花江，豪迈之中又不失灵动。
位于松原的郭尔罗斯草原，是科尔沁草原的一部分。
在这个历史悠久的天然牧场上，一年一度的那达慕大会，给蒙古族人民提供了展示武力、释放天性的契机。
蒙古族自古被称为“马背上的民族”，他们在马背上生活，也在马背上打天下，狩猎、战斗曾是他们生活的常态。
一望无际的广袤草原上，旌旗飘动、人声鼎沸、骏马飞驰。
摔跤场上是力量的较量；
赛马场上是速度的比拼；
射击场则是心力和眼力的角逐……
当夜幕降临，热闹散去，草原又呈现出另一番景象：
篝火同点点星光遥相辉映，悠扬的马头琴声在夜幕下久久回荡。
马头琴是蒙古族的传统乐器，因琴柄顶部雕刻了一个马头而得名。
相传马头琴是一牧羊人因无法割舍对死去小马的怀念，用小马的头骨做筒、腿骨做柱、尾毛做弦制作而成。
松原不仅是马头琴的发源地，还是我国唯一的“马头琴之乡”。
马头琴的琴声浑厚而淳美，将松原人性格中的粗犷和细腻，悄然隐藏其中。
从小在马头琴的琴声中长大的松原人，自然有着与众不同的艺术审美，就连一只小小的风筝，也被制作成了非物质文化遗产。
风筝发源于春秋战国时期，俗话说：南鹞北鸢，“鸢”是满族的神鸟。
在东北，关东风筝才是风筝中的主流。
制作者将棉球用医用止血钳夹着，蘸上用汽油稀释过的油画原料，就能绘制出独一无二惊艳长空的风筝。
松原人李成刚作为关东风筝的传承人，他不仅能将5个以上的风筝成串放飞，还能用各种飞禽的羽毛，扎出翱翔蓝天的“翎羽风筝”。
每当草长莺飞的季节来临，拥有独门绝技的松原人，总能在蓝天中独占鳌头。
在松原这座小城，你可以从那达慕大会中感受到它的尚武精神，也能从马头琴、关东风筝中体会到它的艺术才情。
当你信步走在松原的大街小巷，你会发现，在“武”与“艺”的碰撞中脱颖而出的松原，仿佛一位意气风发、多才多艺的翩翩少年，充满着青春的朝气。
“渔”和“耕”相交融
发源于松原南边的西流松花江和来自松原北边的嫩江，浩浩荡荡地汇集于松嫩平原，让松原注定成为不凡之地。
与此同时，神奇的北纬45度，赋予了松原有一年中最高的太阳辐射量。
丰沛的水系、充足的日照、肥沃的黑土，成就了水稻、玉米、大豆等农作物生长的“黄金带”。
世世代代逐水而居形成的渔猎文化，与松嫩平原上刀耕火种的农耕文化相交织，塑造出了独具特色的饮食文化。
松原因一湖而倾城。
位于松原的查干湖是我国三大淡水湖之一，2006年查干湖为世人送上了一份“大礼”。
在当年的冬捕中，一网起鱼10.45万公斤，这前所未有的收获直接刷新了吉尼斯世界纪录。
蒙古族作家苏赫巴鲁在诗中描写查干湖冬捕的盛况：
“人声潇潇车辚辚，千军万马打鱼人。 马蹄踏碎千重雪，长鞭抽开碧玉门。”
来到查干湖，一定要吃的就是剖生鱼和胖头鱼。
最佳的剖生鱼，会选用刚从湖中捞出的鲤鱼或黑鱼作为食材。
厨师将鱼的内脏、鱼鳞处理干净后，迅速拔掉鱼皮，将鱼切成薄薄的鱼片，再配上特制的蘸料，吃起来别有一番风味。
如果说剖生鱼吃的是简单，那么用铁锅大酱炖出来的胖头鱼，则吃的是鱼肉和各种调料融合后炖出的鲜美。
当你品尝过鱼香后，还能吃到松原独一无二的煎饼。
松原的五家站煎饼，因其正宗的味道，久远的制作历史，被列入了松原的非物质文化遗产名录。
松原的煎饼之所以如此与众不同，不因别的，只因食材的地道。
作为我国最大的杂粮杂豆集散中心，松原的杂粮煎饼将新鲜的黄豆、玉米、大米、高粱米等原料研磨成糊状；
放入适量的盐搅拌均匀，再放在一种叫煎饼鏊子的铁锅上摊开。
等面糊煎至金黄酥脆时，往散发着浓浓杂粮香的煎饼中，抹上特制的酱料。
再裹入咸菜、大葱、生菜、豆芽……一口下去，香脆甘甜，沁人心脾，令人胃口大开。
将一块普通的煎饼，煎出了文化的高度，让平凡的煎饼瞬间变得高大上，恐怕也只有仓廪充实的“粮仓松原”才有这个实力。
顶着我国“鱼乡”和“粮仓”两大名号的松原，仿佛一位库中有鱼、仓中有粮的富户，给人满足，令人垂涎。
“辽”与“金”相共生
俗话说，一方水土养一方人，一方水土造就一方文化。
在广袤的松嫩平原上，有一种神奇的树，树上竟能产盐，供人食用。
2000多年前，人们把食用这种盐的人叫做“扶余”，而扶余人建立的国家，就叫扶余国。
恰巧位于松原的古扶余国，是我国东北第一个有史可考的国家。
丰富的资源和独特的地理位置，让松原自古就成了兵家必争之地。
公元1113年，女真和契丹在这里进行了一场殊死搏斗，女真首领完颜阿骨打率军打败了契丹，便在扶余竖立了一块碑，详述功绩。
这块碑便是如今的国家级文物——大金得胜陀颂碑。
松原文化是丰富而包容的，如果说“大金得胜陀颂碑”见证了女真的英勇，那么“春捺钵遗址”和“郭尔罗斯王府”，则是契丹和蒙古族在这片土地上辉煌的见证。
契丹自古就是游牧民族，人民逐水草而居，而“捺钵”则是契丹帝王的行宫。
古人有诗曰：
“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。 千里山川无土著，四时畋猎是生涯。”
契丹建国大辽后，帝王在不同的季节，会住在不同的捺钵中，这也就形成了“春蒐、夏苗、秋狄、冬狩”为主要功能的“四季捺钵”。
住在春捺钵中时，帝王会去钓鱼、捕天鹅。
当第一尾鱼跃出湖面、第一只天鹅落入网中，“头鱼宴”、“头鹅宴”便盛大开启。
如今的辽帝行宫，只剩下考古学家在松原发掘出的“春捺钵遗址群”。
看着遗址中成百上千的“土台”和各种瓷器、瓦片，你会对契丹文化、游牧民族有更深的认识。
而当你徜徉于查干湖畔的郭尔罗斯王府，则会深深震撼于蒙古文化的博大精深。
郭尔罗斯王府被称为“朔北花园”，六进六出的王府是蒙古封建王公贵族的大花园。
布局严谨、雕梁画栋的王府，掩映在绿树丛中，它是游牧民族从四海为家走向定居的最好见证。
千百年来，在战争和商贸的促进下，汉族同女真、契丹、蒙古等少数民族在这片土地上繁衍生息；
逐渐形成了以汉文化为主，融合了多民族文化的独特松原文化。
多文化融合共生的松原，仿佛一位中国版混血儿，时尚神秘中自带丰富的文化内涵，让人忍不住驻足流连。
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漫步于松花江畔，听悠扬的马头琴声在耳边响起，江风拂面间，松原迎面走来。
它仿佛一位英武不凡的翩翩少年，举手投足间自带东北的粗犷，又兼具江南水乡的柔情；
它像一位豪爽的富豪，仓里堆满了粮食，湖里是肥硕的游鱼；
它又像一位我国土生土长的“混血儿”，融合了多民族血统的松原，传统又时尚。
它稳居于风水宝地，静静地观沧海、享美食，淡然之中又不乏洋溢的热情。
这样的松原，岂能不令人羡慕又惦记呢？
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