自卑与超越 - 当生命不是你理解的那样
市面上流行的心灵鸡汤书不少，但只要认真读下去，
别。能被奉为经典的著作，其初衷不是为了讨好谁以博取销量，
灌顶地浇下去，好把人唤醒。有了内涵哲理的支撑，
洞的文字去把自己装扮成大师，而是用最平实浅显的语言，
分步式解题一样，将它拆解成一小块一小块，
读中体验到解题后如释重负的轻松和愉悦。
我说的是阿弗雷德.阿德勒(Alfred Adler)在1932年所写的心理学名著 -"自卑与超
越"。阿德勒(Alfred Adler)是与弗洛伊德、荣格齐名的重量级心理学家，被称为二
十世纪心理学的三巨头。
曾经师从弗洛伊德学习了九年之久，
德勒脱离了精神分析学派，创立了个人心理学，
者晚年集大成的著作，中文被翻译成"自卑与超越"，
Should Mean to You，直译过来是"生命应该对你意味着什么"，
远不止自卑这么简单，而是探讨如何营造一个更为丰盛圆满，
单是开篇几句，就足以发聋震聩，令人深思了。"
的事物从来不是事物原本的样子。
过我们思维处理以后的事物。" 这话翻成大白话就是大脑像个过滤器，让人们只相
信自己愿意相信的，只听得见看得到自己愿意接收的。又或者，
者变了形的镜片去看待周围的人和事，
导致偏差。
本书中提及的自卑，正是对我们对自身认知的偏差。
光是小时候上课不敢发言，长大后不敢和异性聊天的内向害羞。
因为对自己评价过低，而引发的对自己不如他人的担心。
形式表现出来，产生诸如嫉妒，猜疑，孤僻，焦虑，
每个人的潜意识里都有或多或少的自卑感。如果处理得好，
的动力。而处理不当，则可能演变成心理疾病乃至暴力犯罪。
自卑感会带给人巨大的压力。当不能通过努力来摆脱自卑时，
的优越感。"他不是发展自己，让自己强大，
避自卑的两个极端: 一种选择了退缩和放弃，用避免和外界接触的方式，在自己与
世界之间建起一面墙，好让自己生活在自己可以主宰的范围之内。
罪，躲在暗处威胁他人，来重现他的力量和威严。
他们追求的都是自己想像出来的自我超越，
选择了逃避社会责任，最终使得自己脱离了社会。
究其根源，童年对人影响巨大。性格的缺陷和病态的人格，
历有关。孩子在六岁就已经形成较为固定的行为模式，
后会形成世界观。比如，被溺爱的儿童，会觉得他是世界中心，
长大后会很难与人相处。而对被人们忽略或虐待过的孩子而言，
言，长大后会逃避人群，不知道如何去爱，或者如何与他人合作。
孩子的方式，
整本书的关注点在于:面对无法更改的过去，该如何超越自卑，
果天要下雨，你只有打起雨伞，
素和过去的经历并不能决定人生的意义，
自己的命运。
鼓励人们走出禁闭自己的世界，走向和他人合作的道路。
阿德勒把人类所面对的挑战归结为三类: 职业，交际和两性关系。不管选择什么样
的人生道路，
然环境的关系: 地球上的万事万物各行各业，人在其中承担什么样的角色和定位，
都是自己的选择。 ２）和他人的关联: 做为群居动物，不可避免会和其他人发生各
种关联。 该如何与他人合作，以达到共同发展的目的? ３） 和爱侣之间的两性关
系: 在个人的恋爱和婚姻中，需要如何自我调整，与爱人愉快相处?
自我封闭的人生毫无意义。没有合作，没有奉献，
阿德勒提出超越自我的方法是：
会解决问题，与他人合作，关爱他人，然后实现自己的价值。
喜爱，而解救自身的自卑感。书里最常出现的一个词汇是”合作”。
和家庭中承担何种角色，是员工，邻居，丈夫，还是父亲，
为一个对他人有用的人。在与他人分享的过程中，得到他人的认可，
合作来体现自身的价值。
这种先他人，后自己的思维，和我们以往的惯性思维完全相反。
彩的论调，很容易导致疑问 - 如果以他人的利益为重，那我们自己的利益将如何得
到保护。 而作者认为这两者之间是完全不矛盾的。比如我们在恋爱中，
己的关注都投放在他身上，那对方必然能够感受到我们的付出。
从关系中索取的人，天长日久被看穿自私自利的本性后，
"人生的真谛在于奉献与合作。懂得关注他人，
极为人类的福祉做贡献，人生才会有意义。。。
福还重要，给对方的爱大于对自己的爱时，才会有真正的爱情。"
我不知道阿德勒是否天性纯良的圣徒，
论放在流行"他人即地狱"和"人不为己，天株地灭"的今天，
这两种思路南辕北辙，但追求的都是更为美好的生活。
一个却在注视着别人。
这让我想起一个寓言。有人想弄明白天堂和地狱的区别，
用午餐时，圆桌上摆了一碗汤，旁边放着一米多长的汤匙。
命想争抢碗里的汤，结果因为汤匙太长，汤没法送到嘴里，
天。而天堂里，同样的食物，同样的汤匙，却因为互相帮对方喂食，
了难题。
别。能被奉为经典的著作，其初衷不是为了讨好谁以博取销量，
灌顶地浇下去，好把人唤醒。有了内涵哲理的支撑，
洞的文字去把自己装扮成大师，而是用最平实浅显的语言，
分步式解题一样，将它拆解成一小块一小块，
读中体验到解题后如释重负的轻松和愉悦。
我说的是阿弗雷德.阿德勒(Alfred Adler)在1932年所写的心理学名著 -"自卑与超
越"。阿德勒(Alfred Adler)是与弗洛伊德、荣格齐名的重量级心理学家，被称为二
十世纪心理学的三巨头。
曾经师从弗洛伊德学习了九年之久，
德勒脱离了精神分析学派，创立了个人心理学，
者晚年集大成的著作，中文被翻译成"自卑与超越"，
Should Mean to You，直译过来是"生命应该对你意味着什么"，
远不止自卑这么简单，而是探讨如何营造一个更为丰盛圆满，
单是开篇几句，就足以发聋震聩，令人深思了。"
的事物从来不是事物原本的样子。
过我们思维处理以后的事物。" 这话翻成大白话就是大脑像个过滤器，让人们只相
信自己愿意相信的，只听得见看得到自己愿意接收的。又或者，
者变了形的镜片去看待周围的人和事，
导致偏差。
本书中提及的自卑，正是对我们对自身认知的偏差。
光是小时候上课不敢发言，长大后不敢和异性聊天的内向害羞。
因为对自己评价过低，而引发的对自己不如他人的担心。
形式表现出来，产生诸如嫉妒，猜疑，孤僻，焦虑，
每个人的潜意识里都有或多或少的自卑感。如果处理得好，
的动力。而处理不当，则可能演变成心理疾病乃至暴力犯罪。
自卑感会带给人巨大的压力。当不能通过努力来摆脱自卑时，
的优越感。"他不是发展自己，让自己强大，
避自卑的两个极端: 一种选择了退缩和放弃，用避免和外界接触的方式，在自己与
世界之间建起一面墙，好让自己生活在自己可以主宰的范围之内。
罪，躲在暗处威胁他人，来重现他的力量和威严。
他们追求的都是自己想像出来的自我超越，
选择了逃避社会责任，最终使得自己脱离了社会。
究其根源，童年对人影响巨大。性格的缺陷和病态的人格，
历有关。孩子在六岁就已经形成较为固定的行为模式，
后会形成世界观。比如，被溺爱的儿童，会觉得他是世界中心，
长大后会很难与人相处。而对被人们忽略或虐待过的孩子而言，
言，长大后会逃避人群，不知道如何去爱，或者如何与他人合作。
孩子的方式，
整本书的关注点在于:面对无法更改的过去，该如何超越自卑，
果天要下雨，你只有打起雨伞，
素和过去的经历并不能决定人生的意义，
自己的命运。
鼓励人们走出禁闭自己的世界，走向和他人合作的道路。
阿德勒把人类所面对的挑战归结为三类: 职业，交际和两性关系。不管选择什么样
的人生道路，
然环境的关系: 地球上的万事万物各行各业，人在其中承担什么样的角色和定位，
都是自己的选择。 ２）和他人的关联: 做为群居动物，不可避免会和其他人发生各
种关联。 该如何与他人合作，以达到共同发展的目的? ３） 和爱侣之间的两性关
系: 在个人的恋爱和婚姻中，需要如何自我调整，与爱人愉快相处?
自我封闭的人生毫无意义。没有合作，没有奉献，
阿德勒提出超越自我的方法是：
会解决问题，与他人合作，关爱他人，然后实现自己的价值。
喜爱，而解救自身的自卑感。书里最常出现的一个词汇是”合作”。
和家庭中承担何种角色，是员工，邻居，丈夫，还是父亲，
为一个对他人有用的人。在与他人分享的过程中，得到他人的认可，
合作来体现自身的价值。
这种先他人，后自己的思维，和我们以往的惯性思维完全相反。
彩的论调，很容易导致疑问 - 如果以他人的利益为重，那我们自己的利益将如何得
到保护。 而作者认为这两者之间是完全不矛盾的。比如我们在恋爱中，
己的关注都投放在他身上，那对方必然能够感受到我们的付出。
从关系中索取的人，天长日久被看穿自私自利的本性后，
"人生的真谛在于奉献与合作。懂得关注他人，
极为人类的福祉做贡献，人生才会有意义。。。
福还重要，给对方的爱大于对自己的爱时，才会有真正的爱情。"
我不知道阿德勒是否天性纯良的圣徒，
论放在流行"他人即地狱"和"人不为己，天株地灭"的今天，
这两种思路南辕北辙，但追求的都是更为美好的生活。
一个却在注视着别人。
这让我想起一个寓言。有人想弄明白天堂和地狱的区别，
用午餐时，圆桌上摆了一碗汤，旁边放着一米多长的汤匙。
命想争抢碗里的汤，结果因为汤匙太长，汤没法送到嘴里，
天。而天堂里，同样的食物，同样的汤匙，却因为互相帮对方喂食，
了难题。
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来源: 文学城-两者之间