鲍鹏山评《商君书》 -节选
为什么中国人会嫉贤妒能，枪打出头鸟？
为什么中国盛行告密文化，小人政治？
为什么要发动群众，搞群众运动？要让群众斗群众？
为什么要让穷的人富起来，富人贫下去，再让他富起来，以此反复无穷无尽？
为什么几千年来，农民被牢牢的拴在土地上？永世不得翻身。为什么要驱逐低端人口？
为什么中国实行严格的户籍制度？
为什么中国人盼清官，盼明君，盼神仙？
为什么中国几千年来走不出一个强国梦？
为什么一定要专制统治，抹杀个性人性，举国上下终极目标是为了国家的强盛？
为什么国家只有一个思想一个声音？
为什么要发动战争？宣扬爱国仇外？
为什么宣扬推崇伪娘文化？壮男女性化？
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国学大师鲍鹏山为您解读《商君书》。
原文很长。节选如下。
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我们只看到表面上一再地说仁义道德，一再讲我们是礼义之邦，一再讲我们有五千年文明，我们根本不知道：我们传统的政治的最黑暗的核心里面，是一些什么样的东西，是一些多么可怕的东西。
一 壹民理论
第一个内容 壹民理论，就是在国家里面，只要一种人，除了这种人之外，其他的人必须通过政策，使其走投无路，让他改行，让他变成这种人。如果他不能变成这种人，等待他的就是监狱、就是杀头. 国家只要一种民，哪一种民呢？就是生产的机器与战争的机器。
完全站在专制君主的一边，所谓的国家利益的一边, 站在国家的立场上，国家不是为人民服务的，恰恰相反，人民是为国家服务的。如果你不能做到这一点，那么等待你的就是惩罚，而且是非常严酷的惩罚。
统一教化，就是愚民政策。是让人民只受一种教育，也就是说只接受他的教育，只接受他的思想，只接受他的观点：你必须听我的。所以壹教也就是这样：用一种思想、一种观点来教导他，其他所有的思想都是邪恶的，都是异端，都应该被清除掉。
有秩序的国家一定要削弱人民的力量。所以我们知道：中国古代有愚民政策。我们读完《商君书》以后应该知道：还有一个弱民政策。让老百姓愚当然是让他弱的一种方法。
三 驭民五术 --- 统治人民的五大要术
1：以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治，小人政治。
国家的人民里面，总有比较强悍的比较弱小的。这个有两个层次的，一个是体格上的, 还有一种有思想的人，有知识的人，有文化的人，有见解的人。这样都属于强民。国家要强大，这样的强民必须要消灭。
用一部分的强民去消灭另一部分强民，国家不能强大。只有用弱小的人民去消灭所有的强民，国家才能够强大。
你用一部分强民去消灭了另一部分强民，存下来还是强民。你国家面对的还是那些强民，民强了国就弱了。所以要让所有的弱民起来去消灭所有的强民，结果剩下的就全部都是弱民。这些弱民没思想的、没文化的、没知识的、愚昧的，这样的人国家就好控制了。
一个国家如果让善民去治那些奸民，你把善民选拔出来，让他当官，去治理那些奸民，那国家肯定会乱的，国家一定会削弱的。所以最好的办法是什么呢？让奸民去治善良的民，这样的国家一定能治理好，国家一定会强大。
专制政治通过对个体的天赋和发展空间的挤压，最终让一个民族失去了活力，唯一得利的就是专制君主本人，就是他所代表的那些阶层。
这是“以弱去强，以奸驭良”最终导致这样的结果。
2. 思想统治， 是中国的传统，不算太新鲜。就不讲了。
3. 剥夺个人资本，造成一个无恒产，无恒心的社会。
人一般都是这样，有恒产的人有恒心，无恒产的无恒心。有一个固定的收入，有一个基本的生活保障，可以让你不堕落。什么叫恒心？就是保留着善良的本性，不要天天想着歪门邪道，不要想着坑蒙拐骗。
”贫民”，就要让你人民什么都没有，一无所有，然后好控制，你不听我的话没饭吃。先让你没饭吃，然后你想吃饭吗？好，听我的，听我一次给你发一点。吃完了还要听我的，再给你发一点。然后他就导致整个的人民，所有的人民道德上的堕落。愚民，让你愚昧；弱民，让你没有能力；贫民，又导致你道德上的堕落，人格上的下流。所以你不要以为专制统治下的国民会强大，不可能强大。美国的黑人领袖马丁.路德.金，他说：国家的强大不在于武力的强大，不在于国家的公共设施有多强大，也不在于国家的经济有多发达。国家的强大在于公民自身，我们的公民是否很强大。
剥夺个人资产、剥夺个人资本造成无恒产无恒心的社会，然后让人民道德普遍滑坡，道德上变得很下流。就要这么折腾你，让贫的人富起来，让富的人穷下去，然后这个人富起来怎么样？再让他贫下去，就要反复折腾。为什么你知道吗？反复折腾的结果，就让你没有安全感。一个国家的老百姓没有安全感，他就没有一个定性，就没有固定的品德，就没有恒心。你没有安全感，就老要找一个外在的强权，你去依附他。没有安全感怎么办？那就有依附感。
所以剥夺个人的资本，不光是有形的物质资本，也包括你所有的赖以生存的技能、思想、学问等等，全部给你剥夺得一干二净。
4. 辱民、贫民、弱民。侮辱人民，让人民贫穷，削弱人民。
要把体制的地位抬高，让人民在体制之外无所依存。所以让你耻辱，让你没有地位，没有尊严，没有体面，然后你就怎样呢？把国家的爵位看得很重了。你本来什么都没有，你是一个毫无体面的人，你是一个活得没有任何尊严的人，你要想有尊严怎么办？好办啊，到前线去呀，砍几个人头过来。给你一个爵位：五十石、一百石。现在我有身份了，你不要瞧不起我，我现在是有一百石的官了。但是先要把你弄到没有体面、没有尊严、没有名声，让你觉得实在没有办法活下去了，然后你就走到他那条路上。所以这叫“辱则贵爵”、“弱则尊官”。什么都没有，你一点能力都没有，只好靠官来保护你。所以我们为什么有那么多的清官意识啊？我们一直在搞清官意识。
九十年代初，92、93年的时候，电视里天天放《包青天》，那就是清官时代。后来发现清官实在找不到几个了，没办法，那就看有没有皇上好的，就是《康熙大帝》、《乾隆王朝》了。我说皇上再靠不住怎么办呢？我说会出现神仙了，我们等着吧！我看神仙现在大致差不多也出现了。我们就没有想到建立一种制度来保护自己。
国家制定政策，如果制定一个让老百姓特别讨厌、特别害怕的政策，那老百姓就弱了。老百姓弱了，你就知道结果是什么呢？国家就强了嘛。如果你制定了一个政策是符合老百姓利益的，是人民喜欢的，那么老百姓就强了。最后“民弱国强，国强民弱”，所以选择是什么呢？制定政策一定要制定一个让老百姓不喜欢的政策，要制定一个让老百姓很讨厌的政策。中国历史上有没有这样的时期啊？很多。削弱人民，就要制定一个对老百姓不利的政策，对老百姓不利了国家就强了。
5： 杀力。简单讲就是战争，发动战争。发动战争有两个好处，第一、可以“杀掉”其他的诸侯国家，可以削弱对方；其次，在战场上也把自己国家的强民杀掉了。
国贫还天天要打仗, 把毒转移到对方去了，国内就没有那么多坏人了,就强大了。
如果国家强大了，你却不去发动战争，那末这个毒素就在你内部消化了，各种各样的老百姓都产生出来了，国家就肯定会削弱。这个时候怎么办？要打仗。打了以后把毒就输给敌人了，国家又强大了。你把这些人的力量集中起来，然后你要带着他们去打仗，在战场上一方面消灭敌人，一方面也自我消灭，这样国家就越来越强大了。“你把老百姓都搞得很强大，却不让他们去打仗，有那么多强大的人民在国内自己闹事，自己互相打起来了，这样的国家就会削弱了。要生出一些强民来，然后把他送到战场上去，又杀人，又自杀。商鞅的理论发展到最后，就是自杀，就是人体炸弹。
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这样的国家很强大，但是这样的国家人民没有幸福，人民不愿意生活在仅仅是一个强大的国家里面，人民一定要生活在富裕的、安乐的国家里面，哪怕这个国家不够强大。
最后，我引用泰戈尔的一段话：“谢谢上帝，我不是权力的轮子，而是被压在轮子下的活人之一。”我们都是有可能成为被压在轮子下面的活人，你不要以为你就是轮子！
https://www.youtube.com/watch?v=wxbZ6ujPxOg