文明视角下的人类内裤进化史
内裤，一直都是我们羞于放在台面上来谈论的话题。但一条小小的内裤，却不仅隐藏了我们身体上做私密的部位，还见证了人类文明的进步。
所以，今天想和大家分享一个有趣的故事——文明视角下的裤裤进化史。
网上有个段子，讲人类内裤的进化史，从长到短，到无……
然而，真相远比这个「严重」得多！
【证据】
对于男性来说，无论是在古希腊和古罗马披着庄重的长袍，在埃及穿着有轻微褶子的长裙，还是在奔赴战场时披上铠甲，他们都是不穿内裤的。在中东地区或中国，骑马的男性会穿宽大的裤子，也不是内裤。
很久很久以前，在绝大多数情况下，女性也是不穿内裤的。无论她们的长裙是亚麻、天鹅绒还是锦缎做成的，在她们的裙摆下，都是直接赤裸着的臀部。
——《了不起的裤裤》
500年前，西方女子的裙子下还是空无一物的。
追溯到古埃及时期，当时的壁画上就已经有丁字裤了。
实际上在人类文明的更早期，人类是只能用树叶遮蔽下体（or naked）。
显然内裤不只是内裤，它的每一个更新换代背后，都藏着许多美好、有趣的故事。
从遮羞布到情趣内衣，人类内裤的进化史，其实也是人类的文明和艺术史。
这本把内裤写得充满趣味与美感的书，叫做《了不起的裤裤》。作者是布丽吉特·戈维尼翁（Brigitte Govignon），法国作家。她一直对法国著名的“小船”牌内裤情有独钟。因此，在她对“内裤的历史”做了一番充分而深刻的研究后，就有了这本有趣的图书——《了不起的裤裤》。
内裤和儿歌
法语被称为世界上最浪漫的语言，适合对情人说。但奇怪的是，在法语中，“内裤”（法语Culotte）经常出现在儿歌中。
【比如】：
老兵实际上就是羊皮裤（Culotte de peau）
如果警察的内裤（Culotte de gendarme）能指代蓝色的天空的话，
那也只是天空的一角吧
我们对他毫无兴趣（s’en foutrecomme de sa première culotte），除非我姐姐把手放进了佐阿夫兵的内裤里（ la main de ma soeur estdans la culotte d’un zouave）
当我们的祖先抛弃了遮羞的葡萄叶之后，那些小小的布头是如何变成了耶稣的缠腰布、裆袋、男式短衬裤、“小船”牌内裤、“袋鼠”牌三角内裤，甚至后来出现的丁字裤，等等。
在岁月的长河中，从亚当、夏娃到超人，都忠诚地用内裤（哪怕只是树叶）保护他们的隐秘部位，使那个部位舒适，或是彰显那个部位的优雅。
遮羞的葡萄叶
在丢勒的画作中，亚当和夏娃赤裸着身体，无忧无虑地生活在伊甸园里，他们是那样年轻，那样美丽。
每天，除了吃饭、喝水、睡觉，他们什么都不用做。伊甸园里，草木茂盛，成熟的果实像是要把果树压塌了一样，几只可爱的小动物陪伴着亚当和夏娃这对夫妻，日光之下，并无新事。
日复一日，他们最终还是对这人间天堂感到厌倦了。亚当是个帅气而又温柔的小家伙，但不是个有趣的人。夏娃则充满了好奇心与反抗精神，她决定尝一尝伊甸园中心禁树上的红苹果。在所有相关的画作中，画家们都把这个苹果画得非常圆，令人垂涎欲滴。
最终，她摘了那个红苹果，尝了它，并请亚当和她一起分享，从来不懂拒绝的亚当于是也尝了禁果。
他们还没来得及好好咀嚼禁果，生气的上帝就出现了，他派天使守住伊甸园的入口，责令亚当和夏娃离开这片乐土。
据《圣经》所述，由此，开始了人类的历史：一对赤裸的男女，一个纯朴而美好的乐园，一个盛怒的上帝。由此也开始了内裤的历史，因为亚当和夏娃知道了耻辱，此后，赤裸不再被允许，人类需要遮盖隐私的部位。
小小的内裤
公元前2700年左右，在尼罗河三角洲地区，纳克特的墓穴（约公元前1400年）有着丰富的装饰画。
那里画有三个女音乐家，其中的一个几乎赤裸着全身，只穿着一件类似于丁字裤的东西，她的举止透着傲慢，看来这“丁字裤”在当时是比较时尚的服饰了。
画作中这三个年轻的女性，一个在弹鲁特琴，一个在弹竖琴，体态优雅，令人赏心悦目。中间的那位女性几乎什么都没穿，只穿着类似于我们今天说的“丁字裤”一样的内裤，“丁字裤”上还装饰着一条有圆头饰钉的漂亮腰带。
在地中海的另一端，古希腊的角斗士在搏斗时是全身赤裸的，这样能展示出他们肌肉线条的力与美。与之不同的是，西西里岛卡萨尔别墅里的少女们则用迷人的布头遮住她们的身体，我们可以把这些布头看作是最早的三角内裤和胸罩。
卡萨尔的别墅建造于320年至330年间，是君士坦丁统治的时期。它是罗马帝国后期最大的帝国建筑之一，几乎每个房间里都有马赛克画的装饰。这些马赛克镶嵌画所表现的主题之多令人惊叹，不仅仅有打猎、跳舞等盛大场面，还有年轻女性在运动会上竞技的场景。这些女性，腿部线条修长，肌肉紧致，身着内裤和遮挡胸部的布带。她们或是在奔跑，或是在掷铁饼，或是在举哑铃，又或是在玩球。获胜者可以得到象征着荣誉的棕榈叶。
而我们古人，是把内裤称为“亵裤”。
亵裤
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