人的自私是绝对的，不自私是相对的
这个世界的不公平是绝对的，公平是相对的。
人的自私是绝对的，不自私是相对的。
人的势利是绝对的，不势利是相对的。
人的嫉妒是绝对的，不嫉妒是相对的。
人的胆怯是绝对的，不胆怯是相对的。
人的贪婪是绝对的，不贪婪是相对的。
这样想这个世界和这个世界上的人，是不是太消极了？我倒是觉得这是一种积极的态度。有人说过，在认清生活的真面目后，还能依然热爱生活，才是真正的积极态度，英雄本色。积极不是闭上眼睛，使劲wish, 以为自己只要wish hard enough, 这个世界就会如你所愿，变成一个美好世界。
我写过一篇博文，叫“逆性为仙，顺性为人”。逆 性为仙， 是我们对自己自觉的要求，就是一个不断克服自身人性缺点和弱点的过程。这是一个很艰难的过 程。因为人的缺点可以克服，但弱点很难克服，否则就不叫弱点了。人性有自私，虚荣，贪婪，懒惰，胆怯，嫉妒等等弱点。如果能够把这些人性的弱点 都克服了，那人就成了仙了。所以成仙的人很少。
我们待人处事，却要“顺性为人”。就是说，我们对待他人时，要考虑他人的人性（弱点），考虑他人感受，顺应人性而为。我理解现在很多教人交流沟通，管理处事的技巧学问，包括书啊录像啊，主要内容都可归结为 - 教你如何认识人性，顺应人性。
总的来说，就是高标准严要求，只能apply to 自己； 对他人用最低要求就好。首先假设他人都是有人性弱点的人，打交道的时候，一是顺应人性，容易相处愉快，二是尽量避免给对方放纵弱点的机会来伤害自己。因为你对对方要求很低嘛，又没有给对方放纵弱点的机会，那么对方表现超出你期望的机率就高了，如果对方能有克服弱点的表现，那都是满满的惊喜和温暖，人间美好。
保护自己的利益，是自己对自己应尽的责任。人不能在放弃了自己责任的时候，却事后要求别人来保护你的利益 - 无论那个别人是父母，子女，配偶还是兄弟。就算别人做得不对，首先也是你自己失职。别人在顾全了他自己的利益前提下，能考虑你的利益，就已经是好人了。要别人首先保护你的利益，等于是要求别人克服自私的人性弱点，把自己利益放在一边，首先来保护你的利益 – 这个要求实在是太高了。只能用来要求自己，不能用来要求别人。
对别人付出时，如果期待回报，无论是物质回报还是感情回报，都应该明说。不明说，只是心里wish别人有良心有道德，懂世故人情 -这个回报是没保障的， 要求是比较高的， 只能听天由命。就算明说了，签了文件，物质回报有保障，感情回报也是没保障的。他就没良心了，又怎么样，你把他咬一口？人只能控制自己，不能控制别人。对别人一味的付出，就是纵容对方放纵自私贪婪的弱点。
（如果你象杜月笙那样，帮人是因为投资的不是金钱，是人脉。那么遇到有人不懂事，该回报时不回报，当然会不高兴，因为投资失败了嘛。不过既然是做大买卖，只要总的投资回报是好的就行了，少部分投资收不回来也就忽略不计了。）
孔子说，君子尽到自己道德上应尽的义务，不计较成败，就不会患得患失，永远立于不败之地，君子坦荡荡，永远快乐。我们无论决定为谁付出也是，不为别人，不为期待他有良心，为的是自己的心。如果觉得It is the right thing to do， 就去做，将来无悔。
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