电视剧《鹤唳华亭》剧情分析（十一）

接下来的几集很顺畅，连着好几个权谋，几乎没有bug。齐王的外祖父安平伯被皇帝派到富庶之地出了趟差，回到京城后被刚提拔上任的御史中丞陆英给告了。御史中丞相当于现在的监察部部长，上至皇帝下至百官都在他的监督范围内，本职工作就是告状。谁都可以告，并且可以诬告，不需要证据。这个部门俗称御史台，汉代时别名乌台，因为当时他们的署衙里有很多柏树，树上很多乌鸦，所以从汉代起人们就称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴，就知道告状。

陆英状告安平伯收购的茶叶以次充好，质量好的茶都让他走私了，私下买卖牟取暴利，而朝廷只能用质量差的茶去和外国交易番马，引得番国抱怨，连茶马交易都不想跟你做了。但这并没有引起皇帝的愤怒，直到武德侯从战场上传来加急军报，说前线缺战马，仗要打输了。这时候皇帝才愤怒。实际上这一切都是皇帝在演戏，和第一集要武德侯出山一样，心里早就惦记上你了，可非要别人提供一个契机才好行动，不能让众人看出来是自己的意图，如此才能在法理上占据优势。皇帝早就知道安平伯的不法行为了，但他隐而不发，单等着陆英揭发，才能名正言顺地把他贪污的钱收到自己兜里，否则师出无名，让人说你这皇帝太贪财，连亲戚都搜刮，无情。别说师出无名，就算有名了，有了举报，你马上就动手收徼亲戚的财产，都会让舆论说你刻薄，所以还要等前线战报，要让所有人都看到，并非我这个皇帝为人刻薄啊，我已很宽厚了。可你损害的可是国家的军事和版图，那我收徼你多少钱都占理，都能赢得广泛的支持，我为的是家国大义。皇帝不仅是要赵家出血，还要他们父女双手奉上哭着求着他收下。所以只能演戏。实际上安平伯几年来以次充好牟取的利，连马尾巴都买不到，也就是说没几个钱，可皇帝这么一演，为国为民为前线将士为保卫疆土，这样的理由你有多少家产都得吐出来。皇帝不费吹灰之力就将别人的私有财产划了过来，得到的钱财远超过战场所需的，剩下的归他所有。

上边这段剧情，编剧看起来揉进了两起明朝发生的真实案件。和剧里的安平伯一样，两件的主角都是皇亲国戚。一个是明初朱元璋时期，他的女婿欧阳伦走私茶叶，触犯了茶马贸易制度被处死；另一个是明末万历皇帝的外祖父，武清伯李伟以次充好贪污了质量好的棉布，把次品充为后勤补给，结果做成的军服质量太差引起官兵指责，此事也是由御史发起，告到了万历那里，然后万历也象剧中太子那样，直接把质量差的呈现到最高领导面前。当时的万历还是小孩，实权掌握在他母亲李太后和张居正手里。万历在给母亲请安时拿了一匹劣质棉布，说这是你父亲干的勾当。李太后既愧且怒，表示要按国法处置。然后张居正出面调解，保全了太后一家面子。不追究武清伯的法律责任，只需将他召唤到宫门外申饬一顿，这和剧里安平伯的遭遇也类似。看起来编剧是把驸马欧阳伦和武清伯李伟的下场给中和了。既没让安平伯被处死，也不象武清伯那样只挨了顿骂，而是没收了他大部分财产。欧阳伦和虚构的安平伯都是触犯了茶马政策，假如明代的话最高量刑是凌迟。

茶马贸易是宋神宗时期正式定下来的国策，王安石新政就包括茶马政。此前在中唐时期，政府就出台过茶叶专卖制度，叫榷茶制，茶这一行由此成为国营企业。中国历史上第一个大国企是汉武帝创办的，业务是盐。国企垄断的一定是民生必需品，古代就是盐、茶、铁，现在就是中石油、电信之类的，本质都一样。生活必需品，再被国家一垄断经营，财富集中到少数人手里的速度比火箭还快。汉武帝当初就是为了打仗，需要海量的钱财，于是想出了这么一个快速敛财的好办法，后人纷纷效仿至今。一看国库快没钱了就琢磨着垄断点啥好，唐代时盯上了茶。从那时起任何没有政府许可证的茶叶种植、收购、买卖都属违法犯罪。到了宋代又出现新花样。由于在此之前失去了燕云十六州，所以中原王朝等于家没有大门，随时都处于被抢的状态，宋人接连被周边少数民族抢走了所有产马的疆土，而为了与他们打仗还需要更多的马。中原自己培育出的马种不够优良，没法打仗用。所以在四川和藏民接壤的边境，渐渐发展出了以茶换番马的贸易。神宗时下达了茶马令，由朝廷独家经营四川的茶叶种植，反正就照着唐代榷茶制度办这个国企就行了，然后把收上来的川茶由专门的商人持许可证与藏人交换番马。这种马是能当战马的，是很宝贵的军用物资，所以在这个过程中无论走私茶还是马，都将被重处。朝廷因此设立了专门经营这个交易的机构茶马司，还要往边境市场上长期派驻茶马御史，监督茶马司的运作。

后来到了明朝，朱元璋的大臣发现了茶马交易的更多妙处，于是写成了一份奏疏送交朱元璋。剧里多次出现一本大臣陆英写的书《茶马论》，这名字起的好洋化，让我一下想到《财富论》《君主论》，古代的老外写给国王的策论，咱中国这边就不叫什么论而叫什么疏了。剧中这个《茶马论》相对应的应该是明初的那个《议茶马事宜疏》。疏中详细说明了茶马贸易的大利好，不仅是获得良种马，更重要的是能让诸番对茶叶产生倚赖，象后来的鸦片一样，你戒不掉就只能任由我涨价，所以后来明政府跟藏番交易时定的价格非常高，藏人由于已经培养出了对中原茶的依赖，只得继续以高价换。一匹最上等的良种番马，只换来中原茶40斤。番邦不接受也没办法，因为明政府垄断了茶叶，想要从走私渠道获取的可能性很小，也因此政府对走私打击力度很大，定性为“通番”，就是叛国。所以后来太子小舅子张监生被人陷害成私卖战马的，女主说你这是叛国罪。朱元璋就是这样判决走私茶叶的欧阳伦死刑的。

不过实际上欧阳伦挺倒霉的，假如不是碰上朱元璋而是别的皇帝，很可能不会死。因为贪污牟取暴利等行径，如果是皇亲国戚，在古代是不会成为死罪的。古代的贪污和现在的贪污不一样，古代没有财产向国外转移这一说，所以官员贵族再怎么贪，他其实都是在替皇帝辛苦聚财。所以为什么好多皇帝对此睁只眼闭只眼呢，你贪去吧，不过是暂时把属于我的钱存放在你家里而已，我何时想收回，何时抄你的家。甚至有些皇帝还盼望着官员贪，因为他要是自己出面从老百姓那里榨取钱财，那多不得人心啊。有这么个爱财如命的官，故意把他派到能捞油水的职位上，那还不是替他敛财的利器么，还承担了本应皇帝承担的恶名。所以我觉得这剧里的安平伯去富春出差，肯定是皇帝故意的。

皇帝没收了安平伯大半家产，为了安抚赵家和李白粥，表示可以答应赵贵妃给儿子娶侧妃的请求，这个皇帝还是很会当领导的。赵贵妃在儿子点茶的时候提的亲，开场白是＂说起吃茶，便想到聘妇…＂这个典故出自宋人《品茶录》:“种茶必下子，若移植则不复生子，故俗聘妇，必以茶为礼，义故有取。“ 然后因为她想娶的侧妃是太子的心上人，这婚事让太子略施小计给搅黄了。

这个小计有点象《资治通鉴》 里名将吴起被施的那个小计。有些观众总嘲笑这个剧的权谋是幼儿园水平的，我不知道他们倒底有多牛，反正对我来说，剧里这两集的权谋已经向《资治通鉴》看齐了。《资治通鉴》上下千年历史，主席他老人家翻了17遍成就大业。可以说中国人玩的权谋都能在里面找到模版。比如这个发生在公元前387年的小事，看起来不值一提，仔细想想囊括了权谋该有的要素。

吴起是历史上数一数二的战神，平生带兵与诸侯大战76场，全胜64场，其余皆战平或和解，这一生没有一个败绩。他被魏国重用多年，魏国的丞相公叔痤因此害怕被吴起取而代之，自己位子不保，想让吴起离开魏国。公叔痤的一个亲信就对他说，这很容易。吴起性格刚劲，自尊心强（权谋成功最重要最基本的要素：精确把握住你要算计的每个人的性格，也就是洞悉人心），所以你可以建议国君把小公主嫁给吴起，用这个做试探。如果吴起不打算死心踏地留在魏国，那他一定会辞掉这门亲。在建议国君之前，你先把吴起请到你家中作客，其间让你的妻子也就是魏国的大公主故意轻贱你，如此一来你想让吴起离开魏国的打算就实现了。公叔痤按照这个亲信的话去做。果然在宴席上，吴起看到大公主母老虎一般对丈夫吆三喝六，感觉很不舒服。没几天魏国国君就提亲了，说要把小公主嫁给他，吴起想起大公主奴役丈夫的悍妇模样，竭力请辞。国君倒也没说什么，可吴起自己坐不住了。他觉得自己如此驳国君面子他一定会怀疑自己的忠心，被国君怀疑的下场谁都知道，于是连夜逃到楚国去了。公叔痤让吴起离开魏国的愿望得以实现。其实国君魏武侯的确早已怀疑吴起对魏国的忠诚度了，只是自己都没意识到。这回吴起主动先弃他而去，坐实了魏武侯的猜测。

这个计能成功的关键是吴起力拒联姻。可是他怎么就一定会如人所愿力拒婚事呢？因为公叔痤这边算对了吴起的性格。假如吴起是象剧中齐王那种可以当女人舔狗的，他一定不会冒着被猜疑的危险拒绝这门婚事，那样的话公叔痤简直是鸡飞蛋打，因为他不仅没让吴起离开，还促成了他与国君联姻，更加巩固了吴起在魏国的地位和在国君那里的信任度。从这个角度看，任何计谋其实都是险计，你只要一个看不准就会算计到自己头上。所以你的计策里入局的人越多，这个计的风险越大。因为需要你精准把握的人心越多，你越容易失误。象这个计，公叔痤不仅要算准吴起的性格，还要算到国君的性格，更要算到在吴起心里，国君是什么性格。对于所有你要用的棋子，你都要算到，不仅要算到他们的性格，还要看出下一步下两步怎么走，也就是这些人在遇到这种突发事件时，他们会怎么想，怎么做。如何能算到别人下N步的行动？根据他的性格。

看透棋局里所有人的性格，然后为他们每人量身定做一个大坑等着他们往里跳。剧里太子搅黄了齐王婚事，还有后面李百舟算计他的邸报计策，都是这么成功的。

齐王侧妃没讨到，关键是太子把握住了齐王正妃的性格。她真能为捍卫一夫一妻拼上性命。而齐王是绝对不想失去老婆的，不是他害怕老婆上吊，而是他绝不能失去老婆所带来的巨大政治利益。他不能没有岳父李白粥的支持，李也不能失去齐王这个代理人。所以王妃真以死相拼的话，齐王和她爹都只能妥协。她要死了或者离婚了，齐王和李白粥就断关系了，这对双方都是大损失。所以当赵贵妃向皇帝抱怨儿妇悍妒时，皇帝说那还不简单，我下旨让他们离婚，赵妃立马不说话了。这点被太子算计到了，所以他挑动齐王妃闹，一点都不害怕事态会朝着他不愿意看到的局面发展，因为他知道对方自己就会偃旗息鼓的。并且太子还猜对了皇帝的心思。他看准了皇帝不会真的让齐王与陆英结亲家的。皇帝拒绝太子的理由是不希望太子获得另一股军事力量的支持，这理由同样对齐王适用，他同样不希望齐王获得这股军事力量。所以齐王妃这么一闹，刚好给皇帝送上完美的借口，不是我不想成人之美的啊你老婆这么不愿意，我也不能太不care她的情绪。这里的太子和公叔痤一样，都是算准了各方对＇女人凶悍＇的后续反应。

提一下剧里的礼部尚书背地里说齐王妃＇胭脂虎啸，名不虚传…＇ 胭脂虎出自宋代陶穀的《清异录》：“ 朱氏女沉惨狡妬，嫁陆慎言为妻。 慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰胭脂虎。” ，后人比喻美貌的悍妇。

接下来白粥出手的邸报案，也是和公叔痤算计吴起同样的路数：判断出领导心里对某个人有看法（领导自己很可能都没意识到），设计一个推理让领导验证这个看法，同一时间里，诱导那个人做出特定的行为来迎合那个推理，于是领导对他的看法被坐实，毁谮工作宣告成功。这个下回再详细写。

这几集出现的道具，仿制的极其逼真：

女主的镜子，仿制的是唐代文物，仿汉草叶纹八葵镜。

这剧里出现的铜镜基本上都有出处。前面太子用的那面，好象是唐代的海兽葡萄镜。

镜头掠过女主的妆奁，里面放的粉盒上面有个类似壁虎的，摹仿的是塑贴广钧窑，现藏故宫博物院的明代广窑塑贴螭虎纹方瓶（左边那个）。塑贴亦称“堆塑”、“堆贴” 。印出或塑出立体状的纹饰贴于器物坯体上的一种装饰技法。

皇帝常戴的那个莲花玉冠，仿的是宋代文物。冠仿的很象，只是剧中皇帝的簪是横式的，横式戴法叫＂卯酉簪＂。出土的那个文物是纵式的，学名叫＂子午簪＂，簪头自后向前插入，从前面看只看到簪尾。

 ＂子午簪＂剧中也出现了。顾逢恩常戴的。仿制的是南京博物院收藏的宋代莲瓣玉冠，几乎一模一样 。

再说一下第九集齐王为父母做的茶。这是典型的宋代中期的做法。宋代前期茶道接近唐代，而唐与宋最大的区别在于唐代是煎茶，有点类似于现在熬粥的方法。在唐代陆羽的茶经里有详细描述。和宋代一样，团茶从盒子里取出来，都要经过烘烤，碾和筛，然后唐代是在筛的同时，在一旁的小火炉上架一口小锅（学名叫鍑），里面装上水，当水煮到出现鱼眼大的气泡，并微有声时，是第一沸。这时根据水的多少加入适量盐调味，接着煮。等到锅边缘的水如连珠时，是第二沸。此时用小勺舀出一瓢第二沸的开水，放在一旁待用。用竹夹在水中搅动成水涡，使水沸度均匀，把筛好了的茶末投入水涡中心，再加搅动。过一会儿，水面波浪翻腾，溅出许多沫，这是三沸。将刚才第二沸的那瓢水倒回锅里，使开水停沸，生成沫饽。沫饽是精华，薄的叫沫，厚的叫饽，细轻的叫汤花。此时，要把沫饽上形成似云母的一层水膜去掉，就可以分到杯子里饮用了。分杯到入盏的步骤叫酌茶，要使各碗的沫饽均匀。

这是唐代喝茶的方法，我写的很简单，实际上步骤很复杂，讲究也很多，水啊用具的都有特别的讲究，某地的水某种铁制成的鍑，煮出来的味道不一样等等，要不怎么写了一本书呢。到了宋代中期就不这么干了。步骤和讲究变的愈加繁琐精致。茶末筛好后，可以直接冲开水进去，所以宋代形成了独特的“点茶法”，主要为宋代斗茶时用。剧中出现的就是这种方法。先将筛好的茶末置碗中待用。把水烧到微沸的状态，冲点入碗。茶末与水需要互融一体，唐时的茶匙搅拌不力，所以宋人独创了一种茶具，称为“茶筅”，专门用来搅拌茶的工具，大部分使用竹制，文人美其名“搅茶公子”。我截的这张剧图里，齐王正在碾茶（这道具看起来复制的是那个著名的出土文物，唐僖宗的银鎏金团花流云纹茶碾），最右边的那个小刷子，就是茶筅。

水冲入茶碗中，需立即以茶筅用力打击，此时碗中会慢慢现出泡沫，这一步学名叫＇击拂＇。而茶的优劣，就是以沫饽出现是否快，水纹露出是否慢来评定的。沫饽洁白，水脚晚露而不散者为上。沫饽不散，学名叫＇咬盏＇。宋人斗茶斗的就是这个，看谁的咬盏时间长。这需要此前所有步骤都准确无误。如果茶末研碾细腻，点汤、击拂恰到好处，汤花匀细，好像“冷粥面”，就可以紧咬盏沿，久聚不散。反之，汤花泛起，不能咬盏，会很快散开。汤花一散，汤与盏相接的地方就露出“水痕”。

到了南宋，日本禅师荣西将点茶传到了日本。日本现在的抹茶道接近于宋中期的茶文化。而这种技艺反而在中国失传了。明代开国皇帝朱元璋下令“废团改散”，他觉得这么喝茶实在太麻烦了，等到喝上黄花菜都凉了。茶要先制成团饼状，这个过程已经很繁琐，耗费太多的人力物力，被朱元璋斥之谓“奢侈”，最好是茶叶是散的，放进杯子里，热水冲一下就可饮用。