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秘鲁游记--印加遗址(三)

秘鲁游记--印加遗址(三)

博客

根据我女儿边爬边数的结果,瓦纳比丘一共是1240个石台阶(不包括走平路出现的小石阶)。到点照相。照了足够多的照片,下山。绕过山顶上最高的那块大石(现在成了供游客照相的绝佳场所),发现那附近还是非常险的。比不上华山也差不了多少。巨石底下竟是个黑洞,洞口尤其狭窄,所有背包的先得卸下来才能挤入。里头也不宽敞,曲里拐弯只够一个瘦子通过,还特黑。钻出去以后天就阴了,很快就开始下雨。怕什么来什么。极陡的石阶,湿了会特别滑,又是下山,只得侧身一个台阶一个台阶地下。好在没多久又晴天了,又觉得热,再一件件脱衣服,折腾。下来后横穿过马丘比丘,到门口那个高价厕所(是整个马丘比丘+瓦纳比丘唯一的厕所)旁边,给护照盖纪念章。

我们由于只走一天的INCA Trek, 所以只这一个章。他们走四天的每到一个里程碑就能盖一个,全程四个还是五个,有人集齐了在网上出售,叫价不菲。

下山的游客如织,等Bus的队排出几百米,到了热水镇已两点半,而我们必须赶三点的火车回Cusco。在一临街的饭馆买了burger套餐,burger薯条还带一个饮料,15 soles,拎着往火车站跑。上了火车后开吃,burger硕大无比。

回到Cusco,已经七点多了,还有比这更慢的火车么。不过沿途风景的确壮丽,雪山激流农舍和森林,半山腰上还不时出现个遗迹,废弃几百年的梯田依然雄伟壮观,40年前'农业学大寨'的梯田和这一比那简直就是儿童版的。即便如此,当初大寨造梯田时的艰辛,活活累死上百个壮汉,印加人五百年前就能把地球修理成这样,没有车没有轮没有牛马大牲口,一切只靠人的肌肉!敢叫日月换新天的本事真不是吹的。

在Cusco找个离武器广场更近的不用爬坡的旅店,安顿下来再出去吃饭,晚上十点多了,走在石板路上只觉混身冷飕飕的。接下来四天多,我就没热乎过来,即使白天阳光明媚。高原朔风凛冽,和马丘比丘真不一样。其实才相差不到一千米。Cusco的气候变幻更加无常,早中晚温差更大。

晚餐吃的烤几内亚猪,在据说做这道菜最地道的餐馆,名叫Pachapapa,竟然是outdoor的!本来就冷。Outdoor就outdoor吧,还没灯,一桌就点一根小蜡烛,菜谱得用手机照着看。我们四个大人一个孩子,电话预订了四只,进门时刚刚放里头烤,大家赶快围着苍穹顶的大木烤炉照相,挺吓人的就不放照片了。上一张烤好的cuy,比刚上架那张已经慈祥许多了。

其实挺好吃的,尤其是脑袋(由于没有照明,啃完了才知道是哪个部位),孜然和其他香料混搭的也很巧妙适度,但我的胃口还是没多少。主要是冷的太快了。刚烤出来皮特脆,肉特嫩,比兔子肉细腻,比北京烤鸭只逊色一点,可惜还没啃完半个腿,就全凉了。不管烤什么,油一旦凝固成白色就只剩倒胃的份了。特别腻。月黑风高之夜在一个小天井里啃豚鼠,冷风沁骨,这顿饭我竟然吃出一种凄凉感(还不便宜呢)。

第二天自己出去逛Cusco周边的遗址,没找导游。我们买了通票,130 sole一张, 十六个景点。那一天逛了三个地方:

1. TAMBOMACHAY及旁边的Puka Pukara

许多介绍上说这是印加高层贵族的水疗中心,因为有泉水池,但其实Tambomachay的功能现在并无定论。有水有池未必就是SPA。

根据十六世纪西班牙传教士Bernabé Cobo 所写的巨著 History of the New World,(好象是最早记录印加人历史习俗和文化的书,写的时候离印加灭国不到五十年。由于印加人自己没有文字,这部用西班牙语写的书就成了人们探索那段历史的最早依据),Tambomachay是一个神社,同时是印加皇帝在打猎时的休憩地。在Tambomachay所在的这座山里,印加皇帝与贵族曾进行大量的祭祀,牺牲品是除了小孩子以外,任何活着的人和动物。

距离Tambomachay很近的一处更为破败的遗迹是Puka Pukara。整个遗址无论是土地还是其上的断壁颓垣,均成暗红色,后人因此又叫她’red fortress’. 印加皇室与贵族在Tambomachay时,这里会有许多哨兵做护卫。Puka Pukara里有哨所,市内广场,两层楼的了望台,高墙和楼梯,但今日都已十分残破,如<新龙门客栈>等西部风沙片的布景。

2. Qenqo Temple

从Tambomachay到Qenqo , 我们坐了把小公交,车票一块钱。没站牌没地名,就是往街边一站,招手上车。可我们连公交车都不认识,很有些担心。好在看到一位当地农妇,背着大包袱也站在路旁,一边等还一边赶自家的狗,确定她也一定是等公交车的,赶快和她站一起。这里人开车真野,这么崎岖陡峭的山地,速度一点不慢,挂着斗的破卡车,还有那种七八十年代的小三轮(我记得小时候管这个叫蹦蹦,重心很高,拐弯的时候极易翻车),呼啸着从我们耳边飞过。

除了利马,秘鲁山区整体给我的感觉象九十年代中期之前的河北塞外,出古北口,到张家口再到内蒙赤峰那一带的景象。一模一样的土坯房,大山和荒原的形状,风刮在脸上的感觉,当地村民的面容肤色神态,都很象。

从公交上看沿路的村子:

Qenqo Temple大概是最需要后人发挥猜想能力的遗迹。因为石头雕琢得太独特,同时毁得太厉害。门口就竖着一块巨石,大盆景一样围起供人参观,不知是什么,回家后查书,说是根据'广泛地'猜测,那是印加人雕刻的一种吉祥物,不是Llama就是Puma。今日残留的只是这吉祥物的一小部分,大概是头部。

Qenqo 的每一块石头都被人工凿刻过,而且凿得特别狰狞崎岖,上面还有蜿蜒的水渠,当然早已没水了,所以才更猜不出这里是干什么用的。有人说这里是印加人最神圣的庙,水渠里原来流的液体是'圣水'--混合着人血、Chicha(玉米啤酒),和水,献给天神的礼物。这个说法现在比较流行。

从洞口钻进去,石室里有活体祭祀用的祭石,类似前两天在马丘比丘见到的Ceremonial Rock,但比那个还精美,所以现在人们普遍认同Qenqo是古印加人进行某种死亡仪式和处理木乃伊的神庙。从规模来看死者一定不是普通人。大门口有这间石室的介绍牌(玻璃还是碎的):

我照了下来,回家查书,这段的意思大概是说,根据16世纪西班牙史学家Juan de Betanzos(胡安·德·贝坦索斯)所著的编年体《印加人的传说》(Narrative of the Incas),第32章(Chapter XXXII),这个石室是印加 Yupanqui为其葬礼所用牺牲品祭祀所建的,这个Yupanqui(不知道是哪个,历史上至少有三位君主被冠以Yupanqui)死在此地。他的遗体在这被处理成木乃伊,祭奠后埋到一个叫Patallacta的村子,遗体穿着华丽,被塞进一个又大又新的泥罐里送入地下,并根据他生前的命令,墓地覆盖大量的黄金,如同他生前所居的环境。

3. Sacsayhuamán巨石阵

非常震撼。不仅是整个遗址占地面积巨大,它的石头也巨大,应该是所有印加遗址中最大的石头。引用16世纪西班牙神父庞塞·德阿科斯塔(José de Acosta)看到这所城堡时的感叹:"这些工程规模非常之大,更令人吃惊的是,他们不使用灰浆,也没有铁制或钢制工具来切割和打磨石料,更没有机械和工具来远载石料。尽管如此,石料却打磨得如此平整精细,许多地方连石块之间的接缝也看不出来……而更为令人惊叹不已的是,我讲的这道墙上的石块虽然切割的很不规则,大小不一,形状各异,堆砌时也没有使用灰浆,但相互之间接合得非常严密,真可谓天衣无缝。在完成这项工程时必然动用了大量人力,而且极为辛苦,因为多数石块大小不一,表面也不平坦光滑,要使一块巨石同另一块严丝合缝地紧密相接,非经多次试验调整不可。"

这座令人叹为观止的城堡最早由Killke人所建。Killke是十二世纪前占领库斯科的政权。他们在库斯科外围两三公里处建起这座卫城,用以保卫首都。十三世纪印加人灭掉Killke人,在原基础上大规模修建这所卫城。西班牙到了以后,拆掉了能拆掉的巨石,搬到库斯科去盖教堂,拆不掉的由当地人继续拆,直到1940年代,秘鲁政府为建设新秘鲁还号召人民去萨克塞华曼搬石头,'敢叫日月换新天'。今天我们看到的萨克塞华曼,是原址的五分之一。印加博物馆里有一张1915年拍摄的萨克塞华曼巨幅照片,看起来是比现在大不少,但很破。

即使五分之一也太大了,我们只转了很小一部分,可以看看人在这堆巨石里有多渺小( 那个小白点 ):

我们错过了最大的那块石头,据说有三百多吨。没看到景点甚是遗憾,但却让我们看到了跟团游看不到的,迷宫和滑梯。在巨石阵对面的圜丘下,隐藏着小tunnel,牌上显示这叫Chinkana Chica,不知道是什么意思。开始以为不过是个小洞,好奇想看看有多深,没想到钻了几米后越发曲径通幽,伸手不见五指。在手机照明下小心翼翼向前走,时刻堤防磕着头,猫着腰走了三四十米,看到一束光进来。钻出tunnel豁然开朗,还是不知道这小tunnel干嘛用的。

回来后使劲查,有说是印加人藏宝用的,有说是地下通道,与对面石堡秘密联络用的,有说是处理木乃伊的,有说是水流冲出来的,印加人自己也不知道这个隧道的存在,(这种说法被大部分人否定因为就在这小通道里,出土了印加人使用的铜战甲,战甲上还雕刻有PUMA)。

这小tunnel所在的山侧面,是巨石组成的天然的大滑梯。很宏伟,很光滑,夕阳下反射异彩光辉。

孩子们自然是要爬上去滑一回的。

这座刨光良好的连绵山头,风格与Sacsayhuamán格格不入。但肯定的是,这是天然形成而非人为凿出的。据十六世纪一位印加王室成员 Garcilaso de la Vega所称,印加儿童,包括他自己小的时候,就在这些刨光完好的石槽里玩滑梯,不远处的圜丘与广场上,正进行着军事演习,和庄严的活人祭祀。

 

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来源: 文学城-晚妆
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