＇娘泡＇与粉丝经济
鲁迅写过一篇《我之节烈观》，洋洋洒洒千把文字，不过就是想阐明一个观点：妇女死了丈夫没守寡，或者被陌生男子碰了胳膊没断臂，和国家振兴或者国民奋发图强，没啥关系。假如我把他老人家这个观点移植到花美男小鲜肉身上，说男人外表是阳刚还是娘泡，社会风尚是崇尚花美男还是糙爷们儿，和国家振兴或者国民精气神儿，没啥关系，会不会被喷＇无赖＇？
铺天盖地的对＇美男当道＇的抨击，新华社人民日报这类朝廷喉舌都参与痛批了，给人感觉好象中华大地已经被娘泡覆盖了，长此以往，国将不国。（顺便提一下鲁迅写《我之节烈观》，就是1918年国将不国之时，社会舆论痛批妇女不再守贞洁才导致国将不国，鼓吹＇女子节烈乃挽救社会之良药＇，鲁迅针对这个舆论写的反驳文章。）现在这十几年对男性阴柔风的推崇，其实不管横着比还是纵着比，跟中国历史上＇美男当道＇的时期比还是跟欧洲历史上＇美男当道＇的时期比，差得还都太远。现在这个终究也只是亚文化，只是小众流行，并未成为中国人审美的主流。正常情况下一个社会是有很大的包容性和弹性的，可以容纳成千上万种差异很大的观念和审美，每个观念都有平等的地位。你既然推崇女英雄，花木兰，欣赏得了女人象男人一样英姿飒爽（或者叫虎背熊腰），那你同样就得接受男人象女人一样貌美如花，弱不经风。别忘了花木兰追求的最高境界，是＇安能辨我是雄雌＇，女的想要雄雌难辨，男的同样想要，你不能只满足女的这个精神需求，或者只有女的想当强者，干传统意义上男人的活就宽容，就是彰显女权，反过来就打压。
男的娘娘腔什么都说明不了。欧洲历史上有好几次出现举国推崇＇娘泡＇风的时代，那真是主流推崇，不是象现在这样只在幼齿中二女生中流行。路易十四及其后洛可可时代，男的高跟鞋兰花指，喷香水，肤色苍白，得流行病，捏着鼻子学女性说话，高楼一般的假发，贵妇们成群结队豢养美少年，迷恋得忘乎所以，贵族大主教们以娈童为时尚，所有这些病态美，很是流行了一百多年，法国那时候弱么？对外战争就没输过。包括路易十四本人就是个娘泡，高跟鞋、牌楼一样的假发，都是这哥们发明的，因为这哥们才只有一米五，却总想鹤立鸡群。哥们很自恋（娘泡标志之一），自称太阳王，铁腕统治下的法国强盛到什么样儿的就不多说了。中国历史上举国推崇＇娘泡＇那次，魏晋时代，那些精致娇媚到妖孽的魏晋名士们，弱么？随便提一两个，王羲之，＂飘如游云，面如凝脂，眼如点漆＂，淝水之战打败五大三粗的北方胡人的谢玄及其北府兵，军队还没上战场先闻见一阵阵香味，包括每次异族入侵，中华大地上反抗得最剧烈，最惨烈，意志力最顽强的，是江南的白面书生。每次都是。不说南宋了，皇太极曾问过范文程，说你们汉人的武将投降起来甚是积极踊跃，怎么反到是弱鸡一样的小白脸书生，宁可全家自杀拒不投降。江南一带的男人个个唇红齿白，皮肤细得和女孩儿有一拼，也是戏剧男扮女装的发源地，可不论是保卫自己的发型（留发还是留头？看似换个发型而已实际上是想从根儿上灭你的种族，江南人认识这一点最清醒，所以他们反抗得最剧烈），还是日本人来了保卫国土，那几个大的会战，相比中国其他地方，盛产那么多糙汉子的地方，意志力反正不弱。江南的读书人是最能坚守自己的文化，不愿被同化的人群，虽然长的很娘，也因此江南是被屠城屠的最狠的地方，有几个城市比如扬州，反复被屠，谁来了都被屠几遍。
想要男的外表不娘，喊口号是没有用的，封杀更是徒劳。当一个国家进入阶层固化，僵化，法官的儿子永远是法官，杀人犯的后代永远是杀人犯，你怎么努力都出头无望的时候，这个国家的男人自然就娘了。中国历史上有两次出现大规模＇娘泡＇时代，看脸时代，魏晋和明清，都是这个规律。魏晋的门阀，明清的社会意识形态僵化，科举制本身的腐朽化，上升渠道被堵死，都会使本该朝气蓬勃的年轻人颓废，转而追求自己的貌美－－这是唯一他能通过努力而改变的东西。这两个时代都是典型的拼爹时代，也是目前中国的现状。
同理想要中二女生不粉娘泡，呼吁是没用的，封杀更是徒劳。现在电视台买片子的，各级审察部门审片子的，越来越多是女领导。原来搞三陪的搞公关的全是美女，现在都是美男。没办法，你电视剧拍了想要卖的出去，买你片子的人的口味你就必须满足。女领导们喜欢看什么，你必须满足。我们现在进入的是＇消费男色的时代＇。还有个原因是资本的介入，可是欧美影视圈资本介入得更透彻更深，他们可没出现这么严重的花美男现象。除了他们的审片制度，影视产业的出品和购买制度和中国不一样，中国死气沉沉的经济状况也是促成美男当道的原因之一。中国的民营经济几乎破产，而欧美绝大部分靠活跃的民营经济创造产值和增加就业。中国只有那么几个大国企，经济严重依赖房地产，除了房子能让人大把掏钱，另一个大概就是粉丝了。所以现在叫＇粉丝经济＇，粉丝对其爱豆的狂热支持，不计代价的投入，爱豆的电影去锁场，再烂你电影院也得放了，爱豆推荐的小商品不计代价地去买，堆积如山的买，粉丝经济占GDP比例越来越高，我要是身居庙堂之人，我也乐意看见各种数据呈现花团锦簇的繁荣景象。比起＇佛系＇的日本年轻人，我宁愿要中国和韩国的这种＇脑残＇式的偶像崇拜现象，至少有活着的气息。到了佛系的地步，年纪轻轻连性欲都没了，什么什么欲望追求都没有，挣多少钱无所谓，不跳槽，不谈恋爱不结婚不生孩子，那才真是＇有的人活着，他已经死了。＇其实中国９０后已经出现佛系现象了。到了一定程度只怕那些家长们又要怀念当初他们追星时的精神面貌了。
每到经济危机的时候，就是文娱大放异彩的时候，连街上的汽车都更花俏，卡通化起来。美国好莱坞和百老会最为繁荣昌盛的时期，是二九年经济大萧条时期。为什么现在娱乐至死，电视剧这么脑残，娱乐进入反智时代，经济没有起色造成人们绝望心理是根本的原因。多少粉丝的家长看不惯自己孩子追星，不懂事，不知道父母的艰辛，大帽子使劲给人扣，可你要是处在她那个位置，你可能追的更疯狂。这个女孩子身边没有一个看的见的榜样，包括自己父母在内的所有人，都是辛辛苦苦一辈子翻不了身的社会底层，你让她懂事，把精力用在学习上，靠自己的勤奋摆脱世代贫穷的命运，她能接受多少？你勤奋了一辈子，你摆脱了么？你让我上进，你不也是一有时间就守着电视或者网络小说，没完没了地看一个中年大妈被十个高富帅追得海枯石烂的YY故事么。追星追的最狠的地方是三线城市以下直至农村，为什么。父母越是loser的孩子越容易沉沦，为什么。
小女生们拿着父母省吃俭用的钱挥霍，奉献给她的爱豆，热泪盈眶地守在爱豆出没的地方，怀着卖身葬父的热忱来朝觐偶像，你问她为何看不到父母的苦，别人的眼中就看到她的苦了么？她的确不心疼她的父母，因为父母首先不心疼她。这个被斥责，被大人各种不认同包围的小女生，也就这几年可以做梦了，可以疯狂了，可以不懂事了，再过几年她就要不可避免地成为你，成为面朝黄土背朝天，被压在最底层的女人，哪怕她学习再好，她毕业后没有工作。除了想办法把自己弄漂亮点，她没有别的出路。这种愿意做梦的年龄再回不来了，少女期的审美会迅速被残忍的现实击碎，一遍一遍地听成年人“长得帅不可以当饭吃”这种教诲，她们会迅速变的比谁都实际，在成年之后纵容枕边人胖得像怀孕，而她当初的审美是那么的高，那么喜欢美男。告别幻想之后的人生，每一种东西的权重都超过了对容貌的要求。
我曾有幸目睹过一次吴亦凡和粉丝的见面场景，十年前了，很偶然的碰见。吴亦凡出场，那个尖叫振的我双耳发麻。吴亦凡大概一共就说了三句话。＂我第一次失恋是在5岁＂，尖叫，热泪盈眶；＂5岁以后再没有失恋了＂，尖叫，热泪盈眶；后面还说什么已经忘了，也听不见，反正是尖叫，热泪盈眶。我当时觉得，一个人一生中能有过这样的沉醉，这样的热忱，曾有过这样的心理体验，也不枉然了。你能说她们这种圣徒朝拜，和她们父母涌向天安门朝拜太祖，激动得差点踩死人相比，后者就比前者更高尚？Michael Jackson 鼎盛时期每场演唱会都有粉丝晕倒，还不止一个，这位其实也挺娘的，不论嗓音舞姿；披头士到美国访问演出，连用过的枕头都被粉丝撕成一条条的收藏，没抢着破布条的痛哭流涕如丧拷妣。人不轻狂枉少年，一贯理智冷眼旁观的人生，从少年开始就秃顶，未必就那么值得赞扬。
想要家里的少年少女不那么狂热追星，还是得跟他搞好关系。他若拥有了一个实实在在的亲密关系，他操纵的了的关系，他不会这么狂热地陷入虚幻里。现实中他什么都掌控不了，吃饭穿衣都是家长安排好的，然后家长还要反过来斥责他衣来伸手饭来张口，他什么都是家长包办代替的，然后家长反过来抱怨这孩子给溺爱坏了。家长把什么都夺去了，包括语话权，少年少女什么都没有，包括申辩权，他不往游戏，爱豆上找替代性满足，他还能怎样呢。他们这种对偶像的崇拜看似虔诚，实际特别功利，特别自私。当这个爱豆做了粉丝不愿意看到的事情时，他们翻脸比翻书都快，鹿晗前一阵就遭遇了一回，已经不是第一回了。前一刻还把你捧上天，下一刻听说你交女朋友了，而且竟然还公开承认了，那个骂，那个发泄啊。＂你交了也就交了，你为什么还公开出来伤我的心！＂，鹿晗辩解说这是我的私事，粉丝不要干涉我太多，他之前就已经如此这般求过粉丝很多次了，希望粉丝给他留点空间，别打个喷涕都关注他三天，粉丝不干：＂我为你花钱了呀！你是我花钱捧起来的呀，你就得为我服务！你就只能展示我想要看你的样子！＂这些花样美男们，也不过是他们粉丝手里的用具，用来满足粉丝在现实中缺失的操纵他人的感觉，在承载了太多来自各方面的谩骂，垢病的同时，还要象个拉线木偶一样，被他们的粉丝牵一牵动一动，稍有不从，立即抛弃。