美国汉学家 孔飞力 逝世。

孔飞力逝世是美国汉学界的损失， 深感震惊。我对他极感兴趣。

北京时间2016年2月15日17:40左右，汉学家魏希德（Hilde De Weerdt）在推特上发布信息：“愿孔飞力教授安息”（“RIP Philip Kuhn”），透露知名汉学家孔飞力（Philip Kuhn）已去世。随后，孔飞力的学生、英国剑桥大学历史学教授方德万(Hans van de Ven)向澎湃新闻（www.thepaper.cn）证实了这一消息。方德万表示，他目前在美国波士顿访问，上周曾计划前去拜访，但当时就被告知恩师已经生命垂危。

15日20:30左右，魏希德更新消息称，孔飞力教授于2月11日逝世，享年83岁。然而此前并未有消息传出，许多网友今日闻讯表示震惊和哀悼。

孔飞力1933年9月9日出生于英国伦敦，毕业于哈佛大学，师从费正清(John Fairbank)，被认为是美国第二代汉学研究的领军人物。他曾任哈佛大学费正清研究中心主任、芝加哥大学远东语言文化系主任，获得过包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉。代表作有《中华帝国晚期的叛乱及其敌人：1796-1864年的军事化与社会结构》、《叫魂：1768年的中国妖术大恐慌》、《中国现代国家的起源》、《故乡：海外华人历史的思考》等。

《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》系孔飞力在博士论文的基础上写作而成，最引人注目的莫过于书中对中国近代史的分期问题提出的新看法。“孔飞力提出，中国近代史的开端不是1840年鸦片战争。他认为这场战争的影响虽大，但就中国社会内部的变革而言，比不上太平天国。这个观点对学界的影响很大，无论是否赞同，都不得不重视。”刘昶告诉澎湃新闻。

如果说《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》体现了孔飞力对中国近代历史发展的整体观点，《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》则是一个直观呈现中国帝制社会基本运作和结构性矛盾的个案。孔飞力在书中讲述了一个关于“盛世妖术”的故事，如侦探小说般引人入胜。刘昶认为，《叫魂》无疑是孔飞力最脍炙人口、影响广泛的著作，“他让人们意识到原来历史可以这样写”。相较而言，“《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》是博士论文，学术性较强，后来的《中国现代国家的起源》则理论性较强。”1990年《叫魂》由哈佛大学出版社出版，当年即获得“列文森中国研究最佳著作奖”。

孔飞力影响最广泛的著作《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》

 

孔飞力曾是“中国中心观”的代表人物，反对的正是其导师费正清所倡导的“冲击-反应”论。后者认为西方对中国的冲击、中国对冲击的反应，是19世纪以来中国历史变化的根本内容和动力，而“中国中心观”则强调从中国历史内部的发展来寻找转型变化的原因。美国学者柯文在1984年出版的《在中国发现历史：中国中心观在美国的兴起》一书中指出，孔飞力的研究几乎体现了当时美国史学新思潮新取向的所有特点，是“一种植根在中国的而不是西方的历史经验之中的史学”。

 

刘昶认为，今天来看中国近代历史变迁，西方冲击并非可有可无，中国社会内部的发展变化也很重要，二者不可偏废。但是孔飞力等人为纠正费正清、列文森等第一代中国学研究者的“西方中心偏向”而倡导的研究方法，应视为美国中国史研究的一种突破。

孔飞力从20世纪60年代起致力于中国近现代政治史和制度史的研究，1990年代后转入海外移民史研究。他的海外移民史研究所跨时间长、空间范围大，在同类研究中实属罕见。在长达半个世纪的学术生涯中，孔飞力的中国学研究“向来以眼光独到、识见精深、常领风气之先而著称”。（龚咏梅，《著名汉学家孔飞力与他的中国学研究》，社会科学报，2014年1月8日）。