人类的全部智慧包含于四个字

       

     （ 1846年图书封面 /作者 大仲马/ 历史小说 冒险小说 ）

      年轻的时候看《基督山伯爵》被小说中精彩的故事情节深深吸引，虽有感动，但多半是肤浅的感性认识。所以那叫“看”不叫“读”。如今用心阅读《基督山伯爵》，对丑恶与良善、懦弱与坚强、感恩与复仇、高尚与卑劣、苦难与幸福等概念有了新的感悟，以至于达到心灵的共振，抑或叫强烈震撼。与此同时又为作者大仲马严密的逻辑思维、精心的构思和超凡的想象力而折服。难怪余华说人类的智慧尽在其中，难怪马尔克斯要向美国总统克林顿推荐这部历史小说的扛鼎之作。

      故事发生在19世纪初法国波旁王朝和百日王朝之间博弈和交替时期。法老号商船上年轻有为的水手爱德蒙.唐泰斯正沉浸在“金榜题名时，洞房花烛夜”的美梦之中。春风得意的他马上就要被晋升为代理船长了，心爱的姑娘美塞蒂丝很快就会雀归燕巢。郎才女貌，良缘夙蒂，令世人艳羡。可谁曾料在庄严而炫目的订婚仪式上，唐泰斯被宪兵给带走了。21岁的帅小伙儿从此坠入长达14年的厄运。

     被投进伊夫堡监狱的地牢后，唐泰斯生不如死、度日如年，正在绝望之中上帝派了一名使者来拯救他，这就是牢房的邻居，亚伯.法尼亚长老。博学多闻、足智多谋的长老教会唐泰斯多门语言、各种知识以及监狱的生存之道，并为这位受冤的年轻人分析被谋害的成因。告诉他陷害者之一是嫉妒他平步青云的同事腾格拉尔，其二是欲夺他爱的情敌费尔南，他俩联合起来诬告唐泰斯；其三是定案判刑的法官维尔福，他唯利是图的本性决定了他无视法律和当事人的权益。

      在我看来，唐泰斯从法尼亚长老身上获得的终身受益的东西是研精致思的智慧、坚韧不拔的意志力和穿透云层拥抱太阳的目光。

     在法尼亚长老突发癫痫病，生命危在旦夕的时刻，唐泰斯毅然放弃了独自越狱的良机，决定留下来照顾老人，这让老人大为感动。他认定眼前这个有情有义的年轻人应该得到上帝的奖赏。于是他把意大利文艺复兴时期贵族的遗留财产——基督山宝藏的秘密告诉了唐泰斯。法尼亚长老去世之后，唐泰斯机智地越狱成功，在经历了数月颠沛流离的生活，然后他来到了基督山发掘财宝，继而买下了这个岛屿，成为基督山伯爵。这是上帝对良善与正义的奖赏。

     改头换面隐姓埋名的唐泰斯回到家乡马赛寻找和凭吊父亲并访问故人。他用宝石诱使穷困潦倒、贪婪成性的知情者卡德鲁斯说出真相。果然如法尼亚长老所推测的那样，陷害者正是那三个。费尔南娶了唐泰斯的未婚妻，并凭借军功获得伯爵称号；腾格拉尔成为了银行家和男爵；维尔福荣升检察长。一众仇人成为巴黎上流社会有头有面的人物，过着富丽堂皇、舒适美满的生活。从卡德鲁斯口里唐泰斯知道了昔日的老板，船主莫雷尔曾为了替他申冤而奔走投诉，并救济过他的老父亲。不过，现在的莫雷尔正面临破产的威胁。乍看起来令人费解，为什么上帝会让恶人当道、好人惨遭霉运呢？且慢，好戏还在后头。

      在掌握了一系列的“情报”（包括从法官手上拿到了那封诬告信）之后，唐泰斯开启了感恩和复仇之旅。他为恩人莫雷尔买断所有债务，在莫雷尔行将自尽时为其翻转了破产的局面，拯救了莫雷尔的事业和家庭，令他们一家欣喜若狂。

      唐泰斯在暗处目睹了一切，并在离开前立下了这样的宣言：“现在复仇之神授于我以权力，命我去惩罚恶人！”     

      在基督山伯爵不动声色的精心策划下，好戏一幕接一幕。一系列的悬念、戏剧性的表演、扣人心弦的心理战术、急转直下的情节变化……最终三个恶棍都遭到了严厉的惩罚。其中，携款出逃的腾格拉尔苟且偷生地活了下来。他在罗马被逮住之后，唐泰斯令其忏悔而放生。为何基督山伯爵手下留情呢？这是因为维尔福家中丧失了无辜的生命尤其是小儿子意外成为陪葬品，这使唐泰斯痛痛心疾首，他扪心自问，这样的结果是否逾越了上帝的旨意。

      最后基督山伯爵促成了莫雷尔的儿子马克西米和维尔福的女儿瓦朗蒂娜之间的良缘。他将基督山岛及其它巨额财产赠与新人，然后悄然远行。在他给马克西米的告别信中说：“莫雷尔，我对你说一句知心话。世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较。如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。莫雷尔，我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐。所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。"

      人类的一切智慧就包含在等待和希望这四个字里面。大仲马在小说的结尾处借瓦朗蒂娜之口又一次重这句富有哲理的精句。

      这四个字两个词包含了深刻的人生哲理。它们让我想起《圣经》里的那段话 ：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱情浇灌在我们心里。” 

      14年牢狱生活的熬炼让唐泰斯磨出了坚韧的耐性。他在绝望中生出忍耐，在忍耐中生出老练来。他的成熟要感谢法利亚长老这位贵人或曰天使，如果不是法利亚长老传授各种知识、生存之道、越狱技巧给他；如果没有法利亚长老敏捷的思维启迪和机智的目光作探照灯；如果没有法利亚神父给予他基督山岛之宝藏，也就没有基督山伯爵。可以说法利亚长老是对唐泰斯一生影响最大的人。在法利亚神父的引领下，单纯善良的唐泰斯日臻成熟，如虎添翼。如此而来，老练中生出的盼望有了坚固的支撑，这就是信念。而这一切都是上帝的安排。

      等待是一种自我克制的行为。等待是克制的起因，也是克制的目的。然而等待的目的是希望，这个希望包含在"待"这个字里。所以，唐泰斯的"等待"，绝不是消极被动的、无所作为的守株待兔，也不是毫无思考的失去理性的盲动，而是戴着镣铐跳舞，静中有动、暗中有明，是穷尽智慧的厉兵秣马，积极努力地朝着"希望"悄然前行。这种等待才是有效的等待。

 

    希望是什么？它就像空气一样，人们看不见它又一分一秒都离不开它。就好比上帝于基督徒一样。

 

    亲爱的朋友，在灾难猝然降临的时候，让我们在黑暗中安静下来，仰望星空，凝视天边……