自称草木之人的世外仙姝林黛玉到底是谁？
《红楼梦》中频频提及“末世”，如“贾雨村生于末世”，“生于末世运偏消”，“凡鸟偏从末世来”，那么《红楼梦》到底写的是哪一朝的末世呢？
第二回贾雨村说道“若大仁者，则应运而生，运生世治。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。” 
第二十八回里王夫人说大夫要黛玉吃“天王补心丹”
，“天王”是暗指黛玉是帝王身份。那么黛玉究竟是朱明末世的哪一位帝王呢？
黛玉的判词写到“玉带林中挂”，黛玉的《葬花吟》写道“游丝软系飘春榭”，而第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉》里，黛玉更是对着紫鹃明说道：“你竟拿绳子来勒死我是正经！”这无一不是暗示黛玉是自缢而死！
明末自缢而死的帝王还能有谁？崇祯帝朱由检是也！
那么林黛玉仅仅是指朱由检一人吗？不！请继续看：
黛玉住的潇湘馆又名"有凤来仪"，凤借指后妃。
黛玉作《世外仙园》写到：“何幸邀恩宠，宫车过往频？”，“宫车”也是暗指黛玉的后妃身份，那究竟是皇后还是妃子呢？
第三十七回里探春给黛玉起了个”潇湘妃子“的诗号，揭开了黛玉的另一个身份之谜。
天启临死前对崇祯说“来！吾弟当为尧舜”，表示自己是学尧帝禅让给舜。所以朱慈炤在书中以“舜帝”暗喻“朱由检”，黛玉是“潇湘妃子”，即指黛玉是舜妃----朱由检的妃子。
（此处感谢“李猫童”的发现）
那黛玉是那一位妃子呢？
第十九回里交代黛玉身体有天然暖香，宝玉称黛玉为“香玉”，史书记载崇祯有一位身体有天然香气的天香妃子就是皇贵妃田秀英。
原来林黛玉还暗指作者朱慈炤的母亲----崇祯的皇贵妃田秀英！田秀英名字中“秀”字含“木”，“英”字有“草”，故而林黛玉前世是仙“草”，故而林黛玉自称是“草木之人”。朱由检名字中“检”字含“木', 但无 ”草“，朱由检仅是”木“人。
因为黛玉是田秀英，所以朱慈炤才会在第七十回《林黛玉重建桃花社》中写道：“谁知紫鹃走来，送了一卷东西与宝玉，拆开看时，却是一色老油竹纸上临的钟王蝇头小楷，字迹且与自己十分相似。”
《崇祯宫词》记载：“田贵妃幼习钟王楷法，遂臻能品，凡书画卷轴，上每谕妃签题之”。《永和宫词》也写田秀英是“上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。”
林黛玉临钟王小楷正是影射田秀英练的是钟繇、王羲之的楷书的史实，书中写道宝玉看“字迹且与自己十分相似”说的是朱慈炤的书法师承其母，也是幼习钟王楷法。
原来黛玉不是影射一个人，而是明朝亡国之君崇祯帝朱由检和皇贵妃田秀英两人，也就是《红楼梦》作者朱慈炤的亲生父母。
崇祯五岁丧母，而田秀英亦是幼年丧母。田弘遇子嗣艰难，田弘遇正妻只生了田秀英一女而已，二女儿田淑英比田秀英小了十五六岁，崇祯九年才生了唯一的儿子田敦吉，比田秀英小了二十多岁。《红楼梦》中林如海正妻贾敏只生了林黛玉一人，唯一的儿子是妾室所出，也正是影射了田秀英的家庭情况。
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