谴责日本靖国神社的华人为捍卫美国拥奴叛将像操碎了心？

有没有人觉得这很像一种精神分裂的行为？

日本把中条英机等甲级战犯供奉在靖国神社，并且年年参拜，美其名曰“纪念死者”，不“遗忘历史”。但是这种行为不担让中国人反感，在整个亚洲也是一种让人生厌的行为，韩国政府年年抗议，去年汉城有10万民众在“光复节”冒大雨集会，向日本不认真反省二战战争罪行的做法发出强烈的声音。

那么日本的二战侵略行为，和美国南方为捍卫奴隶制度而悍然发动的一场内战，有多少异同之处呢，我们可以来比较一下。

从时间看，日本侵华从1931年918到1945年投降，持续了15年；而北美的奴隶制有400年的历史；

从造成的损失看，日本侵华造成中国军民伤亡3500万人以上，其中有杀人30万的南京大屠杀；而美南方要保卫的大西洋奴隶贸易和在北美的奴隶制，据估计直接的死亡为1百万-2百万，总共造成非洲损失的人口在一亿到两亿之间，美国内战死亡人数高达65万，超过了美国历史上所有对外战争之总和，如果以今天的人口换算，相当于是死了300万人。所以说，有美化罗伯特李将军的人说：由于李将军及时停战，避免了更大的损失，BS！正是由于南方叛将的负隅顽抗，才给我们的国家造成如此大的灾难，南北矛盾到今天还有深深的伤痕。

从纪念的对象来看，据日本的辩称，靖国神社供奉的是日本明治维新后历次战争的亡灵，有普通军人，比如作为普通一兵的李登辉的哥哥，也有高级将领，罪恶累累的东条英机，松井石根，板垣征四郎，等等，都是其中的一员；而美国南方有1500座叛将的塑像，主要纪念的是邦联国“总统”杰弗逊戴维斯，司令罗伯特李，大将杰克孙，还有其他很多败军之将。这些为匪首树碑立传的雕像，不是纪念为战争糊里糊涂送命的南军普通一兵。

从纪念的地点来看，靖国神社是一个密室，日本政客入室纪念，至少没有在视觉上直接侮辱中韩等被侵略民族的神经；而南方叛将像是里在大街上趾高气昂，让对这些形象心怀不满的人，特别是当年奴隶制受害人的后裔，不得不天天被恶心着，更可恶的是，种族隔离重灾区乔治亚，为了展现肌肉，居然不惜开山炸石损毁一个亿万年形成的地质奇观，为的就是要把几个匪首的形象永远地刻入环境。

这么一比较的话，我们只能得出一个结论，拆除和移走象征种族征服的内战叛将像，实在是比日本停止敬拜靖国神社里东条英机的牌坊要更重要和急切得多。

那么为什么中国人，特别是大陆出来的中国人，几乎100%的反对日本敬拜靖国神社，却很高比例地支持保留美国南方叛将塑像呢？

这让人很难理解。

中国人是美国比例很小的一个少数民族，而且绝大部分是60年代美国对亚洲放开移民之后才来的，我们这个群族对美国的历史介入得并不深。叛将像的去留之争，主要是在当时国家统治阶级白人的后裔，和当年黑奴的后裔，现在的美国非裔之间进行的。而和奴隶制扯不上关系的中国移民，却对这个塑像之争，表现得非常动感情，网络上连篇累牍出现右派大作，痛斥这是文革“破四旧”行为，好像美国要进入末日了。

北方有句老话：咸吃萝卜淡操心，皇上不急太监急。就是在说这种人。

举个例子，如果一个西方人移民了日本，本来中日战争和他无关，但是中韩一抗议日本的敬拜行为，这个白人就非常激动，大骂日韩的抗议行为是文革，大家只能说这个人是入戏太甚忘记自我了吧。

历史在演进，有生命力的东西会留下来，不合时宜的东西会走掉。比如台湾大学，日据期叫台北帝国大学，1945年就改名了，为什么改，那些为了叛将像要进博物馆而心碎的中国人，能明白吗？

最近纽约自然博物馆前的罗斯福像要移走了，主要的原因是这个像的设计非常不合理，罗斯福高高在上跃马扬鞭，迁马坠镫一个是印第安人，一个是黑人，一个是当年被消灭的对象，另一个是当年被歧视的对象，看了让人很不是滋味，如果换成一个中国人你会怎么想。早就应该重新设计了。

哈佛大学的校训，最开始是“真理”，后来改成了“荣耀归于基督”，后来又改成“为基督为教会”，后来还是觉得原汁原味的好，也为了顺应政教分离的政治原则，又改回“真理”了。区区一个学校，校训几易其名，有问题吗？难道说哈佛闹了三次文革破了三回四旧？

美国现在的确处于一个漩涡之中，因为美国立国的过程的确是一个非常暴力过程，有过很不公义的行为，而美国又是一个允许人民发表意见的民主国家，不可能像某些国家一样把异见的言论一删除就算完了，所有的变动，改名，都要在选民和民意代表的沟通之下通过合法手段循序渐进的解决。知道这一点就足够了，犯不着整天为那几个本来就不应该存在的叛军像而长吁短叹。

冯骥才有个小说叫《神鞭》，讲的是晚清时代，主人公有一手祖传的武术绝技：用辫子抽人。可惜世异时移，洋鬼子带来了洋枪洋炮，主人公在义和团战斗中固然用辫子功抽瞎了不少洋人的眼睛，但还是被洋人一块弹片把辫子给削了。后来他虽然用神药让辫子又长回去了，但是最后还是决定把辫子给剪了。

这个举动让他的死敌都惊呆了，问他：“你把祖宗留给你的‘神辫’剪了？”

主人公说：辫剪了，神留着。祖宗的东西再好，该割的时候就得割。

原来在这个时候，主人公已经练成了一个神枪手。

我觉得为了南方叛军像而长须短叹的华人，就好像是抱着辫子不放手别人要剪他就放声嚎啕的晚清遗老遗少。

最近伦敦帝国大学的校徽做了一些小改动，又让一些微信上的华人动感情了：怎么文革都烧到英国去了？

这个大学的校徽，中间刻着一个拉丁词“科学”（Scientia），下面有一行小字：科学是帝国荣耀的庇护。

在我看来，如果伦敦大学的治学精神是"神辫"的话，这个“科学”就是这个“神”，要无条件地保留下来，而这个“为了帝国荣耀的庇护”，则是把科学给庸俗化了，让科学成为殖民主义的保障。联想到中英鸦片战争也是殖民扩张的一部分，华人成为为英国殖民荣耀而哭丧的声音之一，也是醉了。

这句功利的话也许是当年大学为了从王室拿资助而加上去了，在今天完全失去了意义，就像一根辫子，剪掉也没什么可惜，只要把科学的精神留住就可以了。

辫剪了，神留着。