诗礼发冢

庄子在《外物》篇中讲了一个儒以诗礼发冢的笑话，大意是，儒生们念着《诗经》《周礼》挖坟盗墓，旨在讽刺儒家虚伪。原文如下:

大儒胪传曰： “东方作矣！事之若何？” 小儒曰：“未解裙襦，口中有珠！”“《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂；生不布施，死何含珠为？’接其鬓，擪其顪，而以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。”

时隔两千年，庄子的幽默依然让人忍俊不禁。这个笑话翻译成现代话，简直就是两个盗墓贼在对吟清平乐。请允许我略加演绎。

大儒从上面传下话来，

“东方欲晓，
挖得怎样了?”

小儒在墓中作答，

“尚未解开中山袄，
口中已见珠宝。”

然后，大儒吟诵下阙，

“有诗云，
城外麦子青青，
绿浪接连帝陵。
生前不做善亊，
死后安享水晶?”

继而，按礼记格式，发出具体盗墓指令，完后让小儒复述。小儒述曰，

封住书生之口，空乏百姓之腹，用三千万性命换取两弹一星，再让五州折腾，勿失手中权。

咚! 大儒跳将下来，啪! 小儒挨了一记人类历史上最清脆的耳光。敢说出实情？找死! 汝复述来! 接其鬓，捂其颐，满目星灿，小儒嗫嚅，... ...，托住鬓部，按住下巴，用铁椎别住腮幇子，慢慢撬开牙关，别碰着嘴里的珠子。

前几年，有一部电影叫《疯狂的石头》。片中的贼首忙于盗宝，慢待了自己的女人，女人抱怨，他郑重向其解释，“我正处于事业的上升期”。女人耐不住寂寞，与小贼私通，亊发后，二贼义正词严地谴责女人，“你这纯属道德问题。”看到此，我忍不住击掌称快，这帮小子得了发冢之儒的真传!