感恩与感仇

对一些人来说，其实没有什么客观标准。学术表述是：爱就讲感恩，恨就讲感仇，跟讲述者受到的好处多少没有直接关系。

比如诺奖作家某言，声称几岁以前没穿过（完整？）衣服，整天饿得头晕眼花。结果找到一张他的童年照，衣服整齐合身，身材脸庞都圆乎乎。

照片传出来后，某言解释，说那时来照相的，沾亲戚光，借衣服照的（借来的衣服还挺合身的，说明被借的家境好的同龄人也跟他饿得差不多胖了。呵呵）。

衣服可以是借的，身型和精神面貌也能借吗？

当然。俺也不是说某言不能批评中国，不能虚构情节。

俺说的是，不应该撒谎。

撒谎会给他所有的批评与指控打上问号，降低可信度。

反过来看，撒谎的人一定要撒。他忍不住，直到他的谎言被证明是谎言。

这是真理。要不然，谎言岂不就被人当成真理了吗？

谎言不能成为真理，所以谎言就一定暴露。

又当然，本贴也不想批某言。本贴说的是感恩与感仇。

中国，包括中国人，这个某言口中笔下丑陋的国家和人民（相比他对日本和日本人的赞美）中居然产生了他这么伟大的思想深刻的人物，不但养育了他，让他从农家成为作家，还容忍甚至支持他对这个国家和人民的近乎丑化的批评。

如果是你，对这个国家和人民，会有什么样的情感呢？

感恩还是感仇还是都有还是都没有？

如果是俺，俺会恩是恩仇是仇，实事求是。

而某言，从俺了解到的思想来看，则只是感仇，或者主要是感仇。

这种仇感，其实并不基于经济上的恩与怨，而是基于主观思想。

他如果恨这种制度，恨这种文化，恨这个群体，那么无论他从这里得到多少益处都不会成为感恩的理由（比如对中国）。

反过来，如果他向往一种制度，文化或者一种生活，那么无论从这里得到多少白眼与歧视，也都不会成为他不感恩的理由（比如对日本）。

这就是某言的境界：思想上恨到极致，好的也看不到了。

简单地说，就是屁股决定脑袋。爱屋及乌，被拉了一头屎也没有关系；恨乌及屋，一把火烧了也不解恨。

对某言这种人来说，吃得饱吃不饱之类的，都是借口。因为只是借口，是想象出来的，所以才会胡编。

还有些中国人，要求中国人对欧美感恩。

难道不应该吗？

当然应该。如果以现代化为人类方向，那么俺认为欧美在科技上对人类文明的贡献值得所有人感戴。在人文上，制度上也有巨大的贡献，也应该感戴。

但如果以自由市场为标准，那么就没有什么好感恩的。自由买卖，各得其利。

但这些中国人要求中国人无条件感恩。这就沦落到某言的境界（另一个极端）了：屁股决定脑袋，因为精神上跪了，坏的也看不见了。

所以，真的感恩，并不是一件容易的事。需要分清是主观的还是客观的。

（图片来自网络，一搜即得。恕不缀来源。）