讲历史，感恩节快乐（上）感恩节的由来，感恩彼此的互助，感恩自治社会

导读重点：

1. 五月花号的清教徒与殖民者，来到新世界。
   

2. 因为风暴导致偏离方向，最终产生了《五月花公约》。

3. 美国的立国的基石之一，就是【民众自治】。

4. 第一年的冬天，殖民者死亡一半。
   

5. 在机缘巧合下，印第安原住民与殖民者结盟。

6. 在第二年丰收时，殖民者邀请印第安原住民一起欢庆，并形成今天的感恩节。

7. 感恩节是在基督教弟兄姐妹之爱下，超越种族的感恩互助。

8. 然而在老酋长死后，殖民地与部落最终发生了战争。

9. 我们非常担忧“左”所教育出来的美国下一代，担忧他们“斗争与冲突”的左派认知的危险。

感恩节（Thanksgiving Day）。

1863年，林肯总统首次宣布11月的最后一个星期四这一天是联邦节日。林肯总统此举的目的在于促进南北美国各州的统一。

1941年12月，小罗斯福总统正式将感恩节的日期从11月的最后一个星期四改为11月的第四个星期四。

传统上，感恩节亲友好友们会聚在一起共进晚餐，而火鸡则是餐桌上的传统主菜，而南瓜馅饼也常作为辅食。

所以看懂下面这个图的，就点个赞吧

1620年，五月花（Mayflower）号帆船载着102名乘客，从荷兰来到英格兰，再跨越大西洋的怒海狂涛，到达北美大陆。

五月花号上的102名乘客中，有50名男性、19名女性和33 名青少年和儿童，其中不到一半（35人）是真正的清教徒（后世称为Pilgrims天路者），
另外的是非清教徒（当时他们被称为strangers陌生人，注意这个称呼是全部小写的）。

这些非清教徒里面有些是富商，冒险者，手工匠以及他们的家人，还有部分是白人奴隶（属于清教徒或是富商的契约奴隶）。
白人奴隶有13名，18名，20名不同说法。

——白人奴隶，又称“契约劳工”（“Indentured servant”）。

我在之前写过一篇文章介绍过：

链接：《历史故事系列：白人奴隶(契约劳工)与华人奴隶(华工)的命运为何不同？》

之所以有这么多非清教徒，一是殖民地现实的需要（手工匠），二是因为经济上的原因，前往北美的费用非常昂贵的，需要有strangers来分担。

17世纪的穿越大西洋无疑充满了危险。
大西洋的怒海狂涛不是开玩笑的，在殖民时代从英国开往北美的沉船率大概在10%左右，而在早期北美存活的死亡率则高达70%。

在五月花号的旅程中，同样也遭遇了可怕的风暴，风暴是如此地暴烈——使得支撑船体的一根巨大木梁都破裂了，当时的船员们都几乎要放弃前往北美而返回英国。

由于狂暴的大西洋风暴，将这条船吹离了航线，
最终在海上千辛万苦地西航行了66天之后，五月花号在现在的麻省的Plymouth 的新英格兰“科德角”(New England’s Provincetown Harbor)登陆。

与那些美国历史无知的ID所胡扯的刚好相反，
许多清教徒并不贫穷，他们仅仅是因为拒绝英国国教的宗教压迫，而于1608 年前后逃往荷兰，以寻求宗教自由，
而彼时的荷兰，被称为“海上马车夫”，经济发达，而且——极为遵守契约。

这些清教徒定居的城市，是在荷兰莱顿市(leiden)，荷兰今天还有个非常有名的莱顿大学就在此处。

清教徒在荷兰的生活并不困顿，但是，这些清教徒担心他们的孩子过于“荷兰化”——文化被同化，并失去他们的信仰以及他们的英国身份认同等等。

所以在他们反复考察之后，（他们甚至还考察过南美的殖民地）
最终他们决定前往北美，在北美这个“新世界”建立符合自己信仰要求的自己的定居点。

也就是说，登上“五月花号”到北美荒蛮之地建立新殖民地的，好些都不是穷人，不但不是穷人，而且是有钱有头脑的精英。

比如后来成为殖民地总督的William Bradford，就是属于妥妥的富人。

由伦敦冒险家Thomas Weston招募的乘客里面，也是富裕的冒险商人（不然船费谁出？）比如Christopher Martin，William Mullins，William White 等等。

而美国第二任总统John Adams就是其中富商William Mullins的女儿Priscilla Mullins与船员兼工匠John Alden的后裔。

需要说明一点，
当时北美殖民地是属于英国的Virginia Company（1606年得到英王詹姆斯一世（James VI and I）的皇家特许状而成立的），
而这些清教徒去申请的时候，自然英王是要求这些清教徒在“新世界”也不会得到宗教上的官方承认。

由于Virginia Company内部的London公司与Plymouth公司的内斗，这些清教徒要前往北美的生意弄得满世界都知道了。
于是荷兰公司也挤进来，想让清教徒们前往荷兰在北美的殖民地——新尼德兰（Nieuw-Nederland，下图中紫色部分），也就是今天的纽约一带。

在荷兰公司的竞争压力下，
最终是Virginia Company内部的London公司说服了清教徒，与英王签署了皇家特许状（Royal Charter）前往南方的维吉利亚（Virginia）殖民地。

（Virginia Company的故事以后有空讲，Virginia Company内部内斗的两个公司——London公司与Plymouth公司，最终一起于1624年倒闭。）

由于狂暴的大西洋风暴，使得这些清教徒与殖民者的登陆地点远离了原本的殖民者的地点——维吉利亚（Virginia）殖民地，
所以他们与英王的契约不再有效力了，

而当时的船只与人员状况，以及北美的荒蛮境地，
还有当时北美的Virginia Company的相互内斗的特殊情况，使得这些殖民者也不可能再一路向南去往南方的维吉利亚殖民地。

于是他们只能决定在Plymouth建立起新殖民地。 

所以，殖民者他们现在就是一个【无主】的境地了，
——因为他们即将登陆的地点，是在授权之外的土地，在这种情况下，他们理论上不再受公司章程的约束，也没有了英王王权/政府的统治。
面对荒蛮的北美大陆和毫无准备的绝对自由——人们可以拒绝承认任何规则，因为他们没有了政府。
一些殖民者要求随心所欲地安排自己的生活（即霍布斯所说的【自然状态】），但清教徒领袖们看到了自由的另一面，那就是没有约束的自由会带来所有人的不自由，而殖民也会因此失败。

作为Pilgrims，他们的目的是为了在新世界建立自己的新天地，所以即使没有了王权，他们也还有上帝。
但对于strangers，特别是其中富有的冒险商人来说，他们来殖民地是为了寻求财富的。

现在人世/世俗的权力已经不再存在，那他们就可以拒绝被统治。
而这，正是当时五月花号上的争论与危机。

最终，经过协商，这条船上的成年男人们——共有41名成年男性,其中包括2名（一说3名）白人契约奴隶，在1620年11月11日签署了《五月花公约》（Mayflower Compact）。

——之所以是由成年男人签署是因为当时妇女并没有这个权力。

于是，人类历史上第一个自治的公约就产生了，它不再由君主来赋予统治权，而是由被统治者给予政府统治权。
这个协议首次确立了民众自治的原则。

——即统治（政府）是基于被管理者（民众）的同意而成立并存在的。

而当时的欧洲，则还是属于“君权神授”的时代，还未出现这种现代公民社会的【民众自治】。

《五月花公约》第一次通过民众而缔约而结成了一个世俗的公民政治体，成为美国的第一块坚实的基石。

清教徒们通过磋商谈判，达成了一份公约，公约的意义不仅在于契约本身，还在于对契约的信任和遵守，人们通过协商，从而让渡个人的部分权利，形成一个的自治的政府。
没有任何人和团体可以凌驾于契约之上，以签约人的自律，对契约的遵守来保证签约人的自由，从而实现民众自治。

是的，美国的立国的基石之一，就是【民众自治】。

所以由这些五月花号的殖民者所建立的殖民地Plymouth Colony（1620年），被视为后世美国的伊始。

而比Plymouth 更早（13年前）建立的Virginia Company的詹姆斯敦（Jamestown，1607建立），
虽然是欧洲殖民者在北美建立的第一个殖民地，
但是它是一个冒险者与野心家野蛮争斗的小地盘，并没有形成后世的美国立国的许多原则，所以被拒绝认为是美国的伊始。

PS：我们现在所看到的《五月花公约》不是原本，原本丢失了。
后世有3个版本的《五月花公约》，分别来自1622年版本（并在1625年重印），1646年手写版以及1669年印刷版本。

与15~16世纪的早期欧洲冒险/探险家所遇到的大量的印第安人原住民部落所不同，由于在17世纪加剧的小冰期（Little Ice Age）的巨大影响——气温降低，季节反常，
由于落后的科技生产力的限制，北美大陆上印第安人原住民部落无法适应环境的变化，再加上疾病，人口迅速减少。

当然，小冰期的影响不止影响到印第安人原住民，明朝的灭亡也与小冰期带来的气候灾难进而引发社会动荡直接相关。

五月花号的殖民者在登陆后的探险中，就见到许多印第安人原住民完全荒废掉的村庄与部落。

总体来说，“五月花号”的乘客们，因为比较富裕而身体条件不错，所以在漫长的66天航行中，没有因为疫病而死亡。

然而随着殖民者在11月的寒冬中登陆，他们已经错过了种植的季节，而小冰期的影响，使得他们得不到足够的食物。

在第一年的冬天，102名殖民者中，就有一半的人死亡（27名男子、13名妇女、和10个孩子）。

在荒蛮的北美新世界，贫富在死亡面前一律平等，第一年死去的就有多名富商与冒险家。
——比如富商William Mullins就在第一年冬天死去。

有一天，在死亡阴影下的殖民者们，发现殖民地外来了一个印第安人。
他对他们说：“欢迎你们，英国人，我是samoset，我从英国渔民和商人那儿学会了英语。过几天我带部落的人来见你们，我愿做你们的朋友。”

在17世纪的麻省，当地的印第安原住民是包括强大的Pokanoket部落在内的Wampanoag部落联盟，他们是半定居部落，在不同地点之间进行季节性迁移。

男性多数捕鱼打猎探险，女性种植玉米、蔓豆和南瓜作为他们的主食。

在1616~1619年的疫病中，Wampanoag部落联盟失去了大量的人口，部落与宗教濒临解体，同时更急需盟友来对抗他们的南边的敌人Narragansett部落。

于是在samoset的帮助下，Wampanoag部落与殖民地缔结了和平协议，并由会英文的印第安人Squanto（又名Tisquantum）教会清教徒们种玉米、捕鱼、打猎、制做皮毛制品。
清教徒们称他为“上帝赐给我们的最意想不到的礼物”。

PS：在得知Wampanoag部落联盟与殖民者结盟后，
1621 年秋天，Narragansett部落向殖民地送来了一束用蛇皮包裹的箭作为威胁，而做为回应，殖民地总督则把装满火药和子弹的蛇皮送了回去，显然Narragansett部落看懂了这个信息，最终二者相安无事。

1621年，在印第安原住民的帮助下，经过殖民者的辛勤劳作，殖民地迎来了第一个丰收年。

在欢庆丰收的日子，殖民者们借鉴了英国宗教改革中的传统感恩节形式，邀请印第安原住民过来一起庆祝，以表达感激之情，同时也感谢神的赐予，这也成为了美国感恩节的由来。

于是后世将这一年的感恩节，称为第一个感恩节(the First Thanksgiving)。

在Wampanoag部落联盟的酋长Massasoit Sachem（或称为Ousamequin）的领导下，殖民地与部落和平共处了40年。

感恩节既是感恩上帝应许了寻求自由信仰的自由之地，
也是感恩在基督教的弟兄姐妹之爱下，超越种族的感恩互助，
更是感恩一个全新的自治社会没有夭折。

在这个机缘巧合下，印第安原住民与殖民者结盟。
这既挽救了殖民者，也给印第安原住民部落带来了和平。

而这些殖民者与殖民地的特殊经历，这种缔结契约并相互遵守的行为，则最终产生了今天的美国。

对于五月花号上的殖民者来说，作为他们的身份，他们认为自己是英王下的臣民，
——这个就是典型的保守主义者的作法，继承传统。

但作为被统治者/被管理者，他们选择的是【在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为公民团体】，在这里，英王的王权的统治不存在了。

也就是说，
从身份认同上来说，承认是英国人（英王臣民），从管理理念上来说，不承认英王的统治权，而只承认在上帝之下的自治权。

而后，在建立殖民地的过程中，王权更是远在天边，殖民者是与印第安原住民部落互利互助，最终存活了下来。

在这个过程中，感恩的是彼此的互助，感恩的是新型的自治社会的理念，而不是感恩王权。

正是这种承认自治权，不承认英王统治权的理念，最终在后世引起了美国的独立战争，并最终导致美国从英国独立出来。

然而，在1661年老酋长死去后，殖民地与部落之间的和平就慢慢碎裂。

老酋长的小儿子（英文名Philip）在接任酋长后，就不再主张与殖民地的合作关系，把与殖民地的关系定为一种斗争与冲突。

1675年6月27日，新英格兰地区发生了一次月全食，
于是部落认为这是进攻殖民者的好兆头，
于是1675年至1676年，部落与殖民地发生了战争，

——史称King Philip's War。

（这个能不能说是“都是月亮惹的祸”？）

在这个一年多的战争中，殖民地的12个城镇被摧毁，更多城镇遭到破坏，Plymouth 和罗德岛殖民地的经济几乎全毁，人口锐减。

相对应的，Wampanoag部落以及附近的印第安原住民部落联盟则是几乎全军覆没，而Philip本人也被杀。

在失去感恩的心态，在失去保守主义的理念后，和平是如此的脆弱。

我们看到今天的美国，在左的教育出来的美国下一代，不仅不再试图纪念这个感恩节，不再试图理解这个感恩。

而是把这个感恩节污名化为斗争与冲突。

殖民者与原住民的矛盾，不是简单的白人与印第安人的冲突——因为原住民部落之间的相互仇杀更加常态。

殖民者与原住民的矛盾，本质上是更现代化的社会模式与原始部落之间的矛盾，是更清晰的私有产权与原始部落蒙昧的产权之间的矛盾。

今天的我们，从后世以上帝视角来感叹印第安原住民部落的曲折历史，包括他们在殖民者来到的时代，没能更好地学习并融合。
——如果老酋长缔造的和平能够继续下去，也许印第安原住民的历史会更好，而不是那么悲哀。

在把一切矛盾都当成“斗争与冲突”后，印第安原住民部落一次一次地内斗，一次一次地站错队，在与殖民者的战争中，一次一次地败下阵来。

我们今天对左的教育出来的美国下一代，非常地担忧，
因为他们对于感恩节的观点，不是认为感恩节是感恩彼此的互助，而是按左派的“斗争理论”，否定合作，否定互助。

我们希望美国社会能够重新回到继承传统的保守主义上来，能够重新回来以正面的、和平的、感恩的态度去认知美国的历史。

感恩节，既不是只是食物的节日，也不是只是黑色星期五的节日，更不是左派的“斗争与冲突”的仇恨节日。

扭曲历史，也是一种背叛..