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讲历史,感恩节快乐(上)感恩节的由来,感恩彼此的互助,感恩自治社会

讲历史,感恩节快乐(上)感恩节的由来,感恩彼此的互助,感恩自治社会

其他

美国下一代缺乏的是什么?

导读重点:

  1. 五月花号的清教徒与殖民者,来到新世界。

  2. 因为风暴导致偏离方向,最终产生了《五月花公约》。

  3. 美国的立国的基石之一,就是【民众自治】。

  4. 第一年的冬天,殖民者死亡一半。

  5. 在机缘巧合下,印第安原住民与殖民者结盟。

  6. 在第二年丰收时,殖民者邀请印第安原住民一起欢庆,并形成今天的感恩节。

  7. 感恩节是在基督教弟兄姐妹之爱下,超越种族的感恩互助。

  8. 然而在老酋长死后,殖民地与部落最终发生了战争。

  9. 我们非常担忧“左”所教育出来的美国下一代,担忧他们“斗争与冲突”的左派认知的危险。


感恩节


感恩节(Thanksgiving Day)。

1863年,林肯总统首次宣布11月的最后一个星期四这一天是联邦节日。林肯总统此举的目的在于促进南北美国各州的统一。

1941年12月,小罗斯福总统正式将感恩节的日期从11月的最后一个星期四改为11月的第四个星期四。

传统上,感恩节亲友好友们会聚在一起共进晚餐,而火鸡则是餐桌上的传统主菜,而南瓜馅饼也常作为辅食。

所以看懂下面这个图的,就点个赞吧



五月花号


1620年,五月花(Mayflower)号帆船载着102名乘客,从荷兰来到英格兰,再跨越大西洋的怒海狂涛,到达北美大陆。

五月花号上的102名乘客中,有50名男性、19名女性和33 名青少年和儿童,其中不到一半(35人)是真正的清教徒(后世称为Pilgrims天路者),
另外的是非清教徒(当时他们被称为strangers陌生人,注意这个称呼是全部小写的)。

这些非清教徒里面有些是富商,冒险者,手工匠以及他们的家人,还有部分是白人奴隶(属于清教徒或是富商的契约奴隶)。
白人奴隶有13名,18名,20名不同说法。

——白人奴隶,又称“契约劳工”(“Indentured servant”)。

我在之前写过一篇文章介绍过:

链接:历史故事系列:白人奴隶(契约劳工)与华人奴隶(华工)的命运为何不同?

之所以有这么多非清教徒,一是殖民地现实的需要(手工匠),二是因为经济上的原因,前往北美的费用非常昂贵的,需要有strangers来分担。

17世纪的穿越大西洋无疑充满了危险。
大西洋的怒海狂涛不是开玩笑的,在殖民时代从英国开往北美的沉船率大概在10%左右,而在早期北美存活的死亡率则高达70%。

在五月花号的旅程中,同样也遭遇了可怕的风暴,风暴是如此地暴烈——使得支撑船体的一根巨大木梁都破裂了,当时的船员们都几乎要放弃前往北美而返回英国。

由于狂暴的大西洋风暴,将这条船吹离了航线,
最终在海上千辛万苦地西航行了66天之后,五月花号在现在的麻省的Plymouth 的新英格兰“科德角”(New England’s Provincetown Harbor)登陆。

前往新世界


与那些美国历史无知的ID所胡扯的刚好相反,
许多清教徒并不贫穷,他们仅仅是因为拒绝英国国教的宗教压迫,而于1608 年前后逃往荷兰,以寻求宗教自由,
而彼时的荷兰,被称为“海上马车夫”,经济发达,而且——极为遵守契约。

这些清教徒定居的城市,是在荷兰莱顿市(leiden),荷兰今天还有个非常有名的莱顿大学就在此处。

清教徒在荷兰的生活并不困顿,但是,这些清教徒担心他们的孩子过于“荷兰化”——文化被同化,并失去他们的信仰以及他们的英国身份认同等等。

所以在他们反复考察之后,(他们甚至还考察过南美的殖民地)
最终他们决定前往北美,在北美这个“新世界”建立符合自己信仰要求的自己的定居点。

也就是说,登上“五月花号”到北美荒蛮之地建立新殖民地的,好些都不是穷人,不但不是穷人,而且是有钱有头脑的精英。

比如后来成为殖民地总督的William Bradford,就是属于妥妥的富人。

由伦敦冒险家Thomas Weston招募的乘客里面,也是富裕的冒险商人(不然船费谁出?)比如Christopher Martin,William Mullins,William White 等等。

而美国第二任总统John Adams就是其中富商William Mullins的女儿Priscilla Mullins与船员兼工匠John Alden的后裔。

需要说明一点,
当时北美殖民地是属于英国的Virginia Company(1606年得到英王詹姆斯一世(James VI and I)的皇家特许状而成立的),
而这些清教徒去申请的时候,自然英王是要求这些清教徒在“新世界”也不会得到宗教上的官方承认。

由于Virginia Company内部的London公司与Plymouth公司的内斗,这些清教徒要前往北美的生意弄得满世界都知道了。
于是荷兰公司也挤进来,想让清教徒们前往荷兰在北美的殖民地——新尼德兰(Nieuw-Nederland,下图中紫色部分),也就是今天的纽约一带。

在荷兰公司的竞争压力下,
最终是Virginia Company内部的London公司说服了清教徒,与英王签署了皇家特许状(Royal Charter)前往南方的维吉利亚(Virginia)殖民地

(Virginia Company的故事以后有空讲,Virginia Company内部内斗的两个公司——London公司与Plymouth公司,最终一起于1624年倒闭。)

五月花公约


由于狂暴的大西洋风暴,使得这些清教徒与殖民者的登陆地点远离了原本的殖民者的地点——维吉利亚(Virginia)殖民地,
所以他们与英王的契约不再有效力了,

而当时的船只与人员状况,以及北美的荒蛮境地,
还有当时北美的Virginia Company的相互内斗的特殊情况,使得这些殖民者也不可能再一路向南去往南方的维吉利亚殖民地。

于是他们只能决定在Plymouth建立起新殖民地。 

所以,殖民者他们现在就是一个【无主】的境地了,
——因为他们即将登陆的地点,是在授权之外的土地,在这种情况下,他们理论上不再受公司章程的约束,也没有了英王王权/政府的统治。
面对荒蛮的北美大陆和毫无准备的绝对自由——人们可以拒绝承认任何规则,因为他们没有了政府。
一些殖民者要求随心所欲地安排自己的生活(即霍布斯所说的【自然状态】),但清教徒领袖们看到了自由的另一面,那就是没有约束的自由会带来所有人的不自由,而殖民也会因此失败。

作为Pilgrims,他们的目的是为了在新世界建立自己的新天地,所以即使没有了王权,他们也还有上帝。
但对于strangers,特别是其中富有的冒险商人来说,他们来殖民地是为了寻求财富的。

现在人世/世俗的权力已经不再存在,那他们就可以拒绝被统治。
而这,正是当时五月花号上的争论与危机。

最终,经过协商,这条船上的成年男人们——共有41名成年男性,其中包括2名(一说3名)白人契约奴隶,在1620年11月11日签署了《五月花公约》(Mayflower Compact)。

——之所以是由成年男人签署是因为当时妇女并没有这个权力。

于是,人类历史上第一个自治的公约就产生了,它不再由君主来赋予统治权,而是由被统治者给予政府统治权。
这个协议首次确立了民众自治的原则。

——即统治(政府)是基于被管理者(民众)的同意而成立并存在的。

而当时的欧洲,则还是属于“君权神授”的时代,还未出现这种现代公民社会的【民众自治】。

《五月花公约》第一次通过民众而缔约而结成了一个世俗的公民政治体,成为美国的第一块坚实的基石。

清教徒们通过磋商谈判,达成了一份公约,公约的意义不仅在于契约本身,还在于对契约的信任和遵守,人们通过协商,从而让渡个人的部分权利,形成一个的自治的政府。
没有任何人和团体可以凌驾于契约之上,以签约人的自律,对契约的遵守来保证签约人的自由,从而实现民众自治。

是的,美国的立国的基石之一,就是【民众自治】。

所以由这些五月花号的殖民者所建立的殖民地Plymouth Colony(1620年),被视为后世美国的伊始。



而比Plymouth 更早(13年前)建立的Virginia Company的詹姆斯敦(Jamestown,1607建立),
虽然是欧洲殖民者在北美建立的第一个殖民地,
但是它是一个冒险者与野心家野蛮争斗的小地盘,并没有形成后世的美国立国的许多原则,所以被拒绝认为是美国的伊始。

PS:我们现在所看到的《五月花公约》不是原本,原本丢失了。
后世有3个版本的《五月花公约》,分别来自1622年版本(并在1625年重印),1646年手写版以及1669年印刷版本。

死亡的阴影


与15~16世纪的早期欧洲冒险/探险家所遇到的大量的印第安人原住民部落所不同,由于在17世纪加剧的小冰期(Little Ice Age)的巨大影响——气温降低,季节反常,
由于落后的科技生产力的限制,北美大陆上印第安人原住民部落无法适应环境的变化,再加上疾病,人口迅速减少。

当然,小冰期的影响不止影响到印第安人原住民,明朝的灭亡也与小冰期带来的气候灾难进而引发社会动荡直接相关。

五月花号的殖民者在登陆后的探险中,就见到许多印第安人原住民完全荒废掉的村庄与部落。

总体来说,“五月花号”的乘客们,因为比较富裕而身体条件不错,所以在漫长的66天航行中,没有因为疫病而死亡。

然而随着殖民者在11月的寒冬中登陆,他们已经错过了种植的季节,而小冰期的影响,使得他们得不到足够的食物。

在第一年的冬天,102名殖民者中,就有一半的人死亡(27名男子、13名妇女、和10个孩子)。

在荒蛮的北美新世界,贫富在死亡面前一律平等,第一年死去的就有多名富商与冒险家。
——比如富商William Mullins就在第一年冬天死去。

转机


有一天,在死亡阴影下的殖民者们,发现殖民地外来了一个印第安人。
他对他们说:“欢迎你们,英国人,我是samoset,我从英国渔民和商人那儿学会了英语。过几天我带部落的人来见你们,我愿做你们的朋友。”

在17世纪的麻省,当地的印第安原住民是包括强大的Pokanoket部落在内的Wampanoag部落联盟,他们是半定居部落,在不同地点之间进行季节性迁移。

男性多数捕鱼打猎探险,女性种植玉米、蔓豆和南瓜作为他们的主食。

在1616~1619年的疫病中,Wampanoag部落联盟失去了大量的人口,部落与宗教濒临解体,同时更急需盟友来对抗他们的南边的敌人Narragansett部落。

于是在samoset的帮助下,Wampanoag部落与殖民地缔结了和平协议,并由会英文的印第安人Squanto(又名Tisquantum)教会清教徒们种玉米、捕鱼、打猎、制做皮毛制品。
清教徒们称他为“上帝赐给我们的最意想不到的礼物”。

PS:在得知Wampanoag部落联盟与殖民者结盟后,
1621 年秋天,Narragansett部落向殖民地送来了一束用蛇皮包裹的箭作为威胁,而做为回应,殖民地总督则把装满火药和子弹的蛇皮送了回去,显然Narragansett部落看懂了这个信息,最终二者相安无事。

感恩


1621年,在印第安原住民的帮助下,经过殖民者的辛勤劳作,殖民地迎来了第一个丰收年。

在欢庆丰收的日子,殖民者们借鉴了英国宗教改革中的传统感恩节形式,邀请印第安原住民过来一起庆祝,以表达感激之情,同时也感谢神的赐予,这也成为了美国感恩节的由来。

于是后世将这一年的感恩节,称为第一个感恩节(the First Thanksgiving)。

在Wampanoag部落联盟的酋长Massasoit Sachem(或称为Ousamequin)的领导下,殖民地与部落和平共处了40年。

感恩节既是感恩上帝应许了寻求自由信仰的自由之地,
也是感恩在基督教的弟兄姐妹之爱下,超越种族的感恩互助,
更是感恩一个全新的自治社会没有夭折。

在这个机缘巧合下,印第安原住民与殖民者结盟。
这既挽救了殖民者,也给印第安原住民部落带来了和平。

而这些殖民者与殖民地的特殊经历,这种缔结契约并相互遵守的行为,则最终产生了今天的美国。

对于五月花号上的殖民者来说,作为他们的身份,他们认为自己是英王下的臣民,
——这个就是典型的保守主义者的作法,继承传统。

但作为被统治者/被管理者,他们选择的是【在上帝面前共同庄严立誓签约,自愿结为公民团体】,在这里,英王的王权的统治不存在了。

也就是说,
从身份认同上来说,承认是英国人(英王臣民),从管理理念上来说,不承认英王的统治权,而只承认在上帝之下的自治权。

而后,在建立殖民地的过程中,王权更是远在天边,殖民者是与印第安原住民部落互利互助,最终存活了下来。

在这个过程中,感恩的是彼此的互助,感恩的是新型的自治社会的理念,而不是感恩王权。

正是这种承认自治权,不承认英王统治权的理念,最终在后世引起了美国的独立战争,并最终导致美国从英国独立出来。

战争


然而,在1661年老酋长死去后,殖民地与部落之间的和平就慢慢碎裂。

老酋长的小儿子(英文名Philip)在接任酋长后,就不再主张与殖民地的合作关系,把与殖民地的关系定为一种斗争与冲突。

1675年6月27日,新英格兰地区发生了一次月全食,
于是部落认为这是进攻殖民者的好兆头,
于是1675年至1676年,部落与殖民地发生了战争,

——史称King Philip's War。

(这个能不能说是“都是月亮惹的祸”?)

在这个一年多的战争中,殖民地的12个城镇被摧毁,更多城镇遭到破坏,Plymouth 和罗德岛殖民地的经济几乎全毁,人口锐减。

相对应的,Wampanoag部落以及附近的印第安原住民部落联盟则是几乎全军覆没,而Philip本人也被杀。

在失去感恩的心态,在失去保守主义的理念后,和平是如此的脆弱。

担忧


我们看到今天的美国,在左的教育出来的美国下一代,不仅不再试图纪念这个感恩节,不再试图理解这个感恩。

而是把这个感恩节污名化为斗争与冲突。

殖民者与原住民的矛盾,不是简单的白人与印第安人的冲突——因为原住民部落之间的相互仇杀更加常态。

殖民者与原住民的矛盾,本质上是更现代化的社会模式与原始部落之间的矛盾,是更清晰的私有产权与原始部落蒙昧的产权之间的矛盾。

今天的我们,从后世以上帝视角来感叹印第安原住民部落的曲折历史,包括他们在殖民者来到的时代,没能更好地学习并融合。
——如果老酋长缔造的和平能够继续下去,也许印第安原住民的历史会更好,而不是那么悲哀。

在把一切矛盾都当成“斗争与冲突”后,印第安原住民部落一次一次地内斗,一次一次地站错队,在与殖民者的战争中,一次一次地败下阵来。

我们今天对左的教育出来的美国下一代,非常地担忧,
因为他们对于感恩节的观点,不是认为感恩节是感恩彼此的互助,而是按左派的“斗争理论”,否定合作,否定互助。

我们希望美国社会能够重新回到继承传统的保守主义上来,能够重新回来以正面的、和平的、感恩的态度去认知美国的历史。

感恩节,既不是只是食物的节日,也不是只是黑色星期五的节日,更不是左派的“斗争与冲突”的仇恨节日。

扭曲历史,也是一种背叛..


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