Redian新闻
>
宜乎中国没有“哲学”论

宜乎中国没有“哲学”论

博客

哲学,有人说中国没有,西方才有。

这太对了,这太好了。

因为哲之成为哲学,本来就是西方人乐于做且擅长做的事;中国人不乐于,没有这种东西当然正常不过。

而哲之成为学,就是成了思考与研究的对象。哲学就成了一门研究哲的学问。

这就象厨师的画饼学,学生的考试学一样------没有一点儿实际价值。

有人说哲学启蒙思想。这其实是搞反了。并不是哲学引导了思潮,而是思潮体现在了哲学中。就象是脚踩出了脚印,而不是脚印塑了脚一样。

有人说哲学指导实践。这也一样是反了。从实践中来的哲学才能指导实践,空想出来的东西就不能。所以,只要是有这个功能的,都是实践在先,认识在后。

哲学没有用。西方哲学尤其没有用。它既不能让不懂的人懂,也不能让不同意的人同意。

它唯一的作用,就是满足一小撮爱动脑筋的人的快乐追求。

因为它如果揭示了真理,那么就只是符合,而不是创造。

如果它不能,那么它。。。。不就是胡想吗?还有什么可说的呢?

多数中国人喜欢追捧西方哲学并不是因为它有关于哲,甚至不是因为它有关于学,而只是因为它有“西方”二字。至于追捧的东西到底是什么,则完全不知道或者大部分不知道。

之所以这么说,是因为这些说起西方哲学说不出个所以然来,只会说你看人家的体系,你看人家的逻辑,你看人家的科技成就,你看人家的社会制度。。。。

可惜,这些东西没有一样是哲学驱动的。相反,如果有某种哲学相伴,那只是说明思维到了相应的水平,在不同领域都有所反映----只有先后之别,而无决定被决定之异。

西方哲学之“无用”,不是因为别的,只是因为它是思维活动的结果。

而思维活动能产生什么结果?

你走在一条路上,能“创造”沿途景色吗?你不能。你只能看到以前没看到过的。而你第一次看到,并不等于是你发现的。

西方哲学就是这样,它努力地在林中踩出一条路来,说“我发现。。。。”。

而事实上,没有什么东西是“我发现”的,你能发现的东西,它们都早就在那里。而不在那里的东西,你永远也发现不了。

思维与思维的产物,只能是这样的活动,只能是这样的结果。

那么,这么无聊的事,思维为什么会做呢?

因为思维是思维,它有局限。它的局限就是只能一个点一个点地按照一个方向移动。

这就意味着1. 它没有到过的点,对它来说就是“新”的。2. 它一旦进入了一个方向,就不可逆,比如进入因果关系,就一定会找第一因,逃不掉这种方向限定。

思维的乐趣就是这两个方面决定的。

而这两个方面,只对思维本身有意义。

但思维的线型存在,就是存在的真实面目吗?

对线型思维中的人来说是。对“二维思维”中的人来说就不是。

因此,中国没有“哲学”,相当于说中国没有被限制在线型思维中,这不是太幸运了吗?

如果仔细辨析,其实会发现,古希腊哲学,苏柏及以前的哲学没有被线型控制;而其后,则被严格控制了,到康黑,二元线型思维已经高度发达,对线型之外的世界完全没有想象力了,搞什么绝对理念,物自体,全靠硬猜,为了自圆其说,大部头一部又一部,其实不过是一根线在那里绕。

中国古代之哲与古希腊之哲当然不同,但还有重叠部分。那是因为两者的线型特征都不明显。

而线型特征不明显,就为超越线型的自由提供了可能。

神马?超越线型思维的自由是神马鬼?

就是一种不被线型的惯性驱使的境界,比方说,不把“我首次到达美洲大陆"叫做"我,发现,新,大陆“的谦逊。

当然,这种自由,当下自我中心的线型思维可能理解不了。嘻嘻

 

 

 

 

 

 

戳这里 Claim your page
来源: 文学城-stonebench
相关阅读
logo
联系我们隐私协议©2024 redian.news
Redian新闻
Redian.news刊载任何文章,不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何建议。文章信息的合法性及真实性由其作者负责,与Redian.news及其运营公司无关。欢迎投稿,如发现稿件侵权,或作者不愿在本网发表文章,请版权拥有者通知本网处理。