说三道四（53）趣说“谐音”

说三道四（53）趣说“谐音”

查百度：谐音是一个汉语词汇，意思是利用汉字同音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。具体指1.谐协音律，2.谐和的声音，3.字词的声韵相同或相近，4.一种修辞方法。出自宋宋庠《送上元勾簿吴昌卿》：逢吉旦兼暮，谐音埙且箎。

且不说那具体的几种解释。

所谓“修辞格”，平常就说“修辞”。中学语文教学中与“修辞”相提并论的还有“语法”和“逻辑”。而不成文的规定，在语文教学中不讲它们的“术语”，只讲如何运用。

于是，我告诉学生，语法、修辞和逻辑都是对一句话来说的。语法就是研究一句话“通不通”，修辞是研究一句话“好不好”，逻辑是研究一句话“对不对”。

如果一句话是通顺的，不一定“好”，也不一定“对”。如“打扫清洁”，语法上是动宾结构，没有问题，是“通”的，但谈不上“好”，而且不合逻辑。既然已经“清洁”，还打扫什么呢？人们一听“打扫清洁”，都明白就是把不清洁的东西或处所弄清洁。这叫“约定俗成”。

诚然，这是特例。但是在日常生活中，有时候在与别人对话时，不经意的一句话、一个词，因为谐音引发的尴尬、误解，并不是急不择言，而是语言环境使然。

最近，微信群中传播一个笑话说：某领导找下属借用一个计算器时，问：“谁有计算器呀？”

一热心快肠的下属答：“我有。你算什么东西呀！”

说者无意，听者有心。有心无意之间的尴尬也好，结果也好，不必探究，只当是茶余饭后一笑谈吧。

其实，这样的对话，在日常生活中举不胜举。早年在中国南方盛行“喝早茶”，武汉话说“过早”，北方人一般就说“吃早餐”。南方某市一著名饭店，当地人都喜欢去那里喝早茶。客满之后，后来的客人就自选客人快吃完的一桌后面等候。一对中年夫妇带一小孩站在一桌年轻人后面，小孩闹着喊；“妈妈，我肚子好饿啊！”

妈妈：“乖，再等一下。他们马上就完了！”

正在喝茶的一年轻人，一拍桌子，指着那位妈妈说：“你他妈说谁快完了？！”

中年男人立即抱起孩子，对那位年轻人说：“对不起，我们快完了！我们快完了！你们慢慢喝吧！”

看似卑躬屈膝的中年男人，真是智者，边说边退，远离社会上的垃圾人。

再说一个文言文教学中的例子。

《文言读本》上册第二单元，诵读课文《赵威后问齐使》（节选自《战国策》）。

高中语文教改实验，高一年级全年学习《文言读本》，而且明确要求执教老师运用诵读法进行课堂教学。

所谓诵读法，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵。

《文言读本》上下两册，按单元编写，共十个单元。诵读课文三十篇，复背课文三十篇，文言常识十篇，点读和翻译练习各有十次。每单元诵读课文前面有“诵读提示”；文中有详细注释附于课文后面；课文每一段文字后面，还有编者写的段落大意，提纲挈领，帮助学生初读后理解文意。

以课文《赵威后问齐使》为例。两段文字，第一段编者概括段意：

写赵威后在接见齐国使者时，先问岁与民然后问君，并用“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”两句反问，反驳齐使的“尊卑观”，反映了她的民本思想。

第二段段意：写赵威后询问齐国三士一女的近况，表达对他们的不同看法和态度，批评齐王不起用这些能帮助“养民”和“息民”的处士，进一步阐述她的政治见解，民本思想。

编者的精心设计，如何让学生心领神会呢？

【教学后记】

教学时，通过讨论“第一段中的三问能否颠倒顺序？为什么？”引导学生理清了文章顺序，很快就熟读成诵。

第二段是教学的难点。让学生跟着我读一遍后，看看编者归纳的段意，再默读一遍后，讨论“这一段最能概括段意的是哪三个词？”

先后请四五个学生回答问题，都没有不找到正确答案。

看到汪深与同位的许朝晖两人交头接耳，似乎找到了答案，点名请汪深回答。

师：“是哪三个词？你找到了吗？”

生：“养、息、蟀”

我灵机一动，利用同音词，突然提高音调反问：“养蟋蟀？你怎么抓到蛐蛐（湖北话，就是蟋蟀）的呢？”

部分学生会意地笑起来，部分学生愕然。

《朱子读书法》云：“读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”又云：“无疑者，须要有疑，有疑者却要无疑。”

两段文言文，经过讨论、诵读，一节课时间，大部分学生都能背诵下来。

下课后，有学生还开玩笑说：“汪深还会抓蛐蛐呀！”

可见文言文诵读教学不仅要落到实处，还要注意激发学生的兴趣。而利用谐音也算一法吧。