深谷中的隐修院

瑞士弗里堡州的阿尔卑斯前沿山地，海拔一千多米处，有一条美丽的山谷叫“圣徒山谷”（ La Valsainte），这里有一座与世隔绝的隐修院，始建于1294年。木制的房舍在历史上曾发生过三次大火，到1778 年时，隐修院甚至无法维持下去而关闭，直到1863年在弗里堡州政府的帮助下，隐修士又得以重返故地，重建了修道院；之后又经过多次的翻修，如今的修道院房屋和庭院坐落有致，居住着十五位隐修士。

早年，这片孤寂的山谷曾是名副其实的净地，谷内百里无一户百姓居住；19世纪初，圣谷陆续搬迁来了几户农家，开始在隐修院四周开耕，还建立了伐木场，谷里慢慢地出现了稀疏的小村落。

即使是坐落在如此寂落的地方，修道院的建筑仍无处不彰显着加尔都西（Carthusian）严格的章法：厚实的围墙把隐修院隔于世外，祷告之地，闲人免进；墙内的修道士各自独处，除了祷告，就是工作，里边有锻造间，木工房，面包坊等；只有大门旁的接待处和墙外新修好的小教堂是对外开放的。小教堂也和加尔都西教徒们的生活方式一样有节制：既没有安装管风琴，也没有设置大钟。

隐修院属于加尔都西教会（Carthusian Order），是一个以冥思修行为主的天主教团体，1084年由Staint Bruno和他的六个同伴建立, 他们拥有严谨的宗教誓言，目前是这世间仅存的几个以极其严格教律与上帝保持密切交流的团体。

 （隐修院图片）

加尔都西教的章程非常严格，因为相信灵性之关键在于保持孤独，教徒们致力于冥思和祷告，过着几乎完全沉默的日子，只通过冥思和祷告与上帝相处交流。他们用斋食并经常戒食，无论白天黑夜，无论独自还是聚在一起，只有祈祷调节着他们日常的生活；孤独的他们，每年只有两天可以接受家人的探望。

隔着四周厚实的围墙和紧闭的大门，想象隐修院内苦修者们与世隔绝的生活方式，定不是一般人能够承受的。在物质生活如此丰裕，信息世界如此发达的今天，仍有人与世断绝，仅为信仰而活，对人生的追求截然不同。站在隐修院的墙外，好像一下子失去判断，究竟哪个世界更真实？

正打算走向隐修院地接待室，忽见大门旁的小门打开了，里走出了一位年迈的加尔都西教徒，他身着淡蓝色的长袍，头顶光光的，却保留了白花花的长胡子，脸颊清秀，腰和背躬曲，看上去谦恭和善。他出来像是为了迎接一位外来的访者，这场面应该不多，让我们给碰上了。为了不打扰我们止步，让他们先进了接待室交谈。我们坐在接待室外的树荫下等候，可这时意外地听到了接待室内传出的爽朗的笑声，说不出为什么，感觉那笑声特别洪亮，然后嘎然而止，也很有节制。

不到片刻，他们的会面完毕，年迈的加尔都西教徒又从小门走进了隐修院，我们也进到接待室，虽然隐修院谢绝参观，在这间小接待室，能看到一些关于隐修院的介绍和图片。

翻开介绍的头一页，上面醒目地写着：

希望我的理解是贴切的，译成中文是：

“隐修士的圣职是对上帝至高无上的见证，因为这个职业向世人明示：上帝有权召唤一些人仅为他一个活着。”

-- Thomas Merton (默顿, 美国已故的著名神父，苦修者，作家和诗人)

接待室里还有一款模型，展示了隐修士们的房舍和小院子，工作间，和日常生活。

这张图片是一位修行者孤独祷告的场景，很震撼：他默默地跪在圣经前，寂寞的空间里，只有从天窗洒下一缕光与他接触，仿佛那就是他与神的交流，我想这至少是摄影人想表达的。图下有一句话耐人寻味：

”Si notre silence ne profite pas aux hommes, à quoi leur servirait notre parole “ ?

（If our silence does not benefit men, for what our word would serve them ?）

 

©2019北欧风轻雨绵AllRightsReserved