马克谈天下（118）从马斯洛需求层次理论看BLM运动

最近几个月，除了COVID19，可能全球最热门的话题就是有关BLM的话题，我们看到有很多的支持者，还有一些反对者（提出ALM的为主)，还有很多的中间派。但是这场席卷全球，有多达2600万人参与的运动，肯定不是一个可以在短期就结束，对立也不是短期就能解决的，今天我想用马斯洛需求层次理论，来分析一下有关BLM运动以及它可能的走势，都是个人观点，欢迎回应，但是请不要做人生攻击，我们应该坚定维护每个人提出个人意见的权利，但是反对对人不对观点的人事攻击。

有一点需要提醒的是，我这里讨论的是BLM运动，以及它的支持人群，并不代表全部的黑人群体，也不排斥一些其它族群。

我们很多人对于马斯洛的需求层次理论可能都不陌生，这个理论是由亚伯拉罕·马斯洛于1943年提出，其基本内容是将人的需求从低到高依次分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五种需求。 马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，其不仅是动机理论，同时也是一种人性论和价值论，在理论提出后的半个多世纪，很多的行为经济学都大量应用了马斯洛需求层次理论，来解决市场，产品和社会经济有关的很多问题，取得了一定的成效。

马斯洛需求层次理论指出，人的需求从低到高依次分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五种需求。

① 五种需要是最基本的，与生俱来的，构成不同的等级或水平，并成为激励和指引个体行为的力量。

② 低级需要和高级需要的关系：马斯洛认为需要层次越低，力量越大，潜力越大。随着需要层次的上升，需要的力量相应减弱。高级需要出现之前，必须先满足低级需要。在从动物到人的进化中，高级需要出现得比较晚，婴儿有生理需要和安全需要，但自我实现需要在成人后出现；所有生物都需要食物和水分，但是只有人类才有自我实现得需要。

③ 低级需要直接关系个体得生存，也叫缺失需要（deficit ordeficiency need），当这种需要得不到满足时直接危及生命；高级需要不是维持个体生存所绝对必须的，但是满足这种需要使人健康、长寿、精力旺盛，所以叫做生长需要（growth need）。高级需要比低级需要复杂，满足高级需要必须具备良好的外部条件：社会条件、经济条件、政治条件等。 

④ 马斯洛看到低级需要和高级需要的区别，要满足高级需要，必须先满足低级需要但是并不绝对对立。在人的高级需要产生以前，低级需要只要部分的满足就可以了。例子：为实现理想，不惜牺牲生命，不考虑生理需要和安全需要。
 
⑤ 个体对需要的追求有所不同，有的对自尊的需要超过对爱和归属的需要。

那我们来分析一下各个需求层次，以及在BLM运动中的体现和思考。

生理需要（physiological need）：食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。它们在人的需要中最重要，最有力量。
例子：当人落水时，空气重要，体会到自尊和爱就没那么重要了。

在BLM运动中，对于生理需要，本身是一个正反两面的讨论，一方面，BLM运动的坚定支持者可能也不能否定的一个事实是，对于最基本的需求的保障，美国以及主要的西方国家还是基本做到了一视同仁的，就是说在基本的食物，空气，水等方面没有种族歧视的可能，但是有一个必须正视的事实是，黑人群体在跨族裔婚姻中还是处于一种相对的弱势（相对是指全民范围内的，黑人中的精英群体没有这个问题），但是这个不应该是在生理需要的层次，因为不是性本身的需求问题，而是在更高层次的问题。

同时，我们来反证一下，过半数（58%）黑人儿童与未婚父母住在一起，其中47%是与单亲妈妈同住；36%的西班牙裔儿童与未婚父母生活在一起；24%的白人儿童与未婚父母生活在一起。相比之下，与未婚父母一起生活的亚裔儿童比例只有13%。单亲家庭往往承受着较重的经济负担。皮尤研究中心发现，30%的单亲妈妈生活贫困，17%的单亲爸爸生活贫困，16%的同居父母生活贫困；相比之下，只有8%的已婚家庭生活在贫困线以下。

难怪有黑人有识之士指出，大力提倡黑人族群的家庭观念，减少单亲家庭对于下一代的负面影响，本身就是一个很重要的话题，当然这个话题政治不正确，也没有多少人出来支持，更加不是BLM运动会提出的诉求。

安全需要（safety need）:人们需要稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。
例子：人们希望得到安定的工作或者参与各种保险。

安全有两个层面，一个是自身（包括亲密关系圈子的人）的安全，一个是对于其它人的安全。这次GF致死事件引起的大规模BLM运动，说明了一个问题就是，黑人族群在自身安全方面，还是有很多的被歧视的现象，包括过度怀疑，暴力执法，有色眼镜等等，都是存在的事实，这个也是BLM运动的一个重要诉求，实事求是的说，这个诉求本身也是无可厚非的，就是说即便是一个坏人，警察也没有直接或间接处死的权利，而是需要在基本人权得到保障的基础上，再被惩罚。

但是，同时有大量的反例证明，警察的过度执法，很多时候也是出于他们自身安全的需要，比如黑人犯罪群体的整体暴力倾向是不是更高，延伸下去，很多类似于纽约市以前的拦检制度，后面虽然统计说明被检查的黑人比例偏高，但是同时数据显示因为这个政策，纽约市的犯罪率有明显的下降，这个好像本身就不能成为支持反对的理由。

同样的，在一些不同族裔打交道中，尤其是没有建立起信任之前，其它族裔对于黑人群体的天然的恐惧和焦虑，也是长期的社会统计得到的反馈的结果，为什么同样亚裔也有黑社会，但是并没有给其它族裔一个相对不安全的形象呢，因为主体的大多数亚裔是平和，非暴力的。还有就是，黑人群体中自己内部的很多暴力也会传导给其它族裔，得到一个不安全的印象。当然我们相信大多数的黑人群体是和平非暴力的，但是需要增加了解和沟通，其它族裔才能感受到。

归属和爱的需要（belongingness and love need）：一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。例子：结交朋友、追求爱情

尊重的需要（esteem need）:自尊和希望受到别人的尊重。
自尊的需要使人相信自己的力量和价值，使得自己更有能力，更有创造力。缺乏自尊，使人自卑，没有足够信心去处理问题。

归属和爱的需要，还有尊重的需要，这个可以说是基本需要的一个延伸，有关结交朋友、追求爱情，就是跨族裔交往，包括朋友关系和更高一级的婚姻关系，的确存在着大量的族裔区隔，但是我的观察是，其中更多的是因为经济层次（就是收入，资产等）决定的，比如黑人家庭可以自由的选择在其它族裔的社区购房，但是当学区决定了更高的房价，黑人家庭是否可以承受（尤其是单亲家庭），还有就是是否会以学区好坏来购房等等，我个人就知道有收入不错的黑人家庭主动选择在不太好的学区购房，还有一些黑人家庭会花费大量的资金去装修房屋，但是不愿意投入更多去购买学区房，这种指导思想的不同，可能也会直接或是间接的决定黑人的社交关系圈子，以及对于下一代的影响，包括就业，婚姻等方面的影响。

有个例证，比如BLM运动中很火热的DEFUND警察诉求，不说它本身对于最后解决黑人的问题有多少帮助，就说这个诉求本身会得到多少其它族裔的支持，尤其是比较相信政府和秩序的族裔，比如亚裔，会有多少人真正支持这种诉求，这里就有一个是否尊重其它族裔的意愿的问题。就是不能因为要解决一个族裔的问题，而大量剥夺和占有其它族裔的正当权益（比如升学权，就业权等等）。

有关尊重和被尊重的需要，我想分享一个小的心得，很多时候，有不少低收入的群体，不光是黑人低收入群体，对于自尊会更加敏感，也更加关注于小的言语细节，这个本身是一种内心自卑的表现，但是我想我们需要理解这种情绪，并且尊重这种情绪。

自我实现的需要（self-actualization need）:人们追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化。
在人生道路上自我实现的形式是不一样的，每个人都要机会去完善自己的能力，满足自我实现的需要。

这个是最高层次的需要，代表着人群中的一小部分人的需求，对于各个族群其实都是一样的，不过对于BLM运动，体现在它的性质上，更多的是一些有这些需求的人来带领，来推动，其中有黑人草根，黑人精英，也有其它族裔的BLM运动坚定支持者，但是他们的共同特点就是有自我实现的需要。

法国著名社会心理学家古斯塔夫?勒庞 Gustave Le Bon，早在1894年，就写下一系列社会心理学著作，而在社会心理学领域已有的著作中，最有影响的就是《乌合之众》。古斯塔夫?勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。

勒庞理论认为，新的实体，即“心理人群”，从融合的群体中产生，不仅形成了一个新的实体，而且还创造了一个集体的潜意识。当许多人凑到一起并形成一个群体时，会有一种群体发出的仿佛有磁性的影响，改变了每一个个体的行为，直到个体被所谓的“集体错觉”所支配。这种模式将群体看成一个整体，在内部剥夺了每一个个体成员的意见、价值观和信仰。正如勒庞所说：“群体中的人不过是尘沙中的一粒微粒，他们只能是任凭无意识的激潮吹拂席卷，把他们带到任何一个地方。”

勒庞列举了创造群众心理的三个关键特征：匿名性、传染性和暗示。匿名性为一个理性的个体提供了一种不可战胜的感觉，并导致个体责任感的丧失，使得个体变得原始、无理和情绪化。自我克制的缺乏使得个体屈服于本能，接受“集体潜意识”的控制。

现在的BLM运动，包括很多其它的运动，都有明显的“乌合之众”这本书的影子，就是群体错觉，和集体无意识，包括很多的打砸抢烧和一些暴力行为，更多的则是没有人敢于出来制止这些暴力，甚至任何用来维护秩序的行为都会被BLM运动污名化。

最后，我来总结一下，从马斯洛需求层次理论的五个层次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

生理需求，BLM运动没有太多可以支持的证据来证明黑人群体被剥夺这些基本权利。

安全需求，BLM运动可以找到大量的例子，要求合理的改革，但是很多其它反例也证明，很多其他人的安全需求也是需要被尊重的。

社交需求，BLM运动不能根本解决这个问题，但是争取更多的同情和理解，跨族裔社交和婚姻本身不是某个族裔的问题，基本上属于人的深层次基本认同，很难完全用来解释多数人的社交群体。

尊重需求，BLM运动如果大规模推动非暴力的争取，和有限度合理改革（比如DEFUND警察运动本身会得到多少人的支持），而不是因为要解决一个族裔的问题，而大量剥夺和占有其它族裔的正当权益（比如升学权，就业权等等），这样肯定会得到更多其它族裔的支持和尊重。

自我实现需求，BLM运动本身的带头人肯定是有理想，有抱负的人，但是如果仅仅因为个人的诉求，而带领出来的是乌合之众，就不会真正解决问题，而是形成一种群众运动，最后可能带偏到沟里。

当年，印度的圣雄甘地带领非暴力不合作运动，从英国殖民者手中逐步争取到更多的权利，最后成为一个统一的大印度(包括现在的印度，巴基斯坦和孟加拉三国），而后来甘地过世后，印度教和穆斯林自己不合，大打出手，印度也被一分为三。可见，一个运动的领导者会决定一个运动最后的结果。BLM运动显然还没有这种有睿智，有高度的领导者，或者是说那种MLK（马丁路德金）一样的领袖在现在的BLM运动中并没有出现，也许就算有另外一个MLK，也会成为非主流，这个才是BLM运动最大的悲哀。