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马灯也是成人情趣用品

马灯也是成人情趣用品

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邱开冒 一丘万壑 Today

前天,茅台酒产地附近传出一个喜感新闻:《在马灯的照耀下开展党史学习》。新闻讲述遵义苟坝红色旅游创新区机关党支部成员开展专题学习时,突遇停电,但全体党员没有停止,而是在一盏盏马灯照耀下继续学习。

 

细心的网友从新闻图片上发现学习现场的厚窗帘都拉上了,但一扇没拉紧窗帘的窗户透着还算明亮的自然光,证明当时还是白天。是为了用上马灯这个道具,人为营造的天黑效果。

 

于是,网民非但没被这种刻苦学习精神感动,反而嘲笑他们是在摆花架子,搞形式主义。


我们有好多创新和创意,就是因为没有知音,甚至被群众嘲笑,而在孤独中被埋没了。

春风不解风情,马灯沾满了灰。苟坝红色旅游创新区如此奇思妙想的创新,也被群众误会了。

估计创新区的干部们都是从应试教育滚爬摸打过来的,人近中年,再一本正经地学习,注意力和精力都不足,还容易联想起中小学时代做作业的煎熬,很容易懈怠。

领导灵机一动,把学习和乐趣结合起来,寓学于乐,提高学习的效率和情趣。于是,就在大白天拉上窗帘,点亮的马灯照亮了每一张兴奋的脸庞,大家童趣盎然,学习热情高涨。

如果有课间休息,大家吹灭了马灯玩一下躲猫猫的游戏,欢声笑语,其乐融融。既提高了学习效率,又增加了班子的团结,多么欢乐和谐的局面呀!这也符合我党的传统号召——团结紧张,严肃活泼。

成年人学习,更需要情趣诱惑,运用得当,马灯也可以是成人学习的情趣用品哦。

马灯有情趣功能,也有肃穆代入功能。我们看到的马灯下学习的画面,就是突出其严肃的代入感。

一台好戏,灯光、舞美及烟火都不可或缺。透过一点自然光,与微暗的马灯光糅合,更凸显焦虑、诡异的氛围。在如此场景下学习遵义会议前后的那段党史,更有“风雨如磐暗故园”的代入感。

苟坝马灯是个光荣的历史典故,在遵义枫香镇苟坝村,有一个红军马灯纪念馆,纪念那盏1935年曾经陪伴领袖照亮红军前行的马灯。这马灯是苟坝红色旅游创新区的镇区之宝,旅游创新围绕着吉祥物马灯做文章是正常的自选动作吧。

这次点马灯学习也是为烘托吉祥物的造势,充分发挥自己的优势资源,近水楼台先点灯。

看学习者肃穆的表情,可以修改辛弃疾的词来描述:
向遵义、回头万里,故人长绝。赤水萧萧东风暖,满座衣冠似雪。正襟坐、悲歌未彻。拉窗帘,谁共我,点马灯。

学习历史的最高境界就是与故人进行精神沟通,需要营造特定的环境氛围才能让已逝的伟人精神附体。《人鬼情未了》里的通灵师就是在幽暗的环境中与灵魂对话的。在昏暗马灯光里学习的干部,有点阴森森的诡秘感,像是在举行一场小型通灵仪式,与86年前的伟人进行灵魂对话……

前苏联有个著名的问题解答——
问:唯心主义和唯物主义的区别是什么?
答:唯心主义认为灵魂不死。
问:那唯物主义不承认有灵魂喽?
答:唯物主义认为精神永存。

既然精神永存,也应该会像灵魂附体一样,可以通灵的吧?

 

网络上流传着一个老段子:

一个学生问他老师:
“老师,昨晚我看见一个盲人打着马灯走路。他明明看不见,提马灯有何用?”
老师回答说:
如果他是怕别人看不清路,这是儒家。
如果他是怕别人撞到他,这是墨家。
如果他认为黑夜出门就必须打灯笼,这是法家。
如果他认为想打就打顺其自然,这是道家。
如果他想借此开示众生,这是佛家。
如果他明明看得见却装瞎,这是政治家。
如果他是真瞎,却打着马灯给人引路,这肯定是专家。

那么,一群明眼人在白天拉上窗帘点马灯学习是为什么呢?是为了刺激学习欲望,把马灯当成人学习的情趣用品,是娱乐家。

2021.4.3

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来源: 文学城-开冒邱
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