披耶泰宫里的民主启蒙教育

《披耶泰宫里的民主启蒙教育》

         Phaya Thai Palace，是拉玛五世建的，他与他的王后在这里种菜，研究水稻种植，过过惬意的田园日子。

         拉玛五世驾崩后，儿子拉玛六世继位。他的母亲太后，也就是五世的王后，在披耶泰宫住了悠闲的十年，去极乐世界陪伴丈夫了。

         既然没了旧主人，拉玛六世就下令把宫殿拆了重建。泰国宫殿是用柚木打造，拆了不是白白浪费掉，而是可以移到它处重新组装安置，所以旧宫的很大一部分在瓦栖拉兀学校，还有一些移去了寺庙等建筑中。

        没有冷气的年代，柚木泰式建筑住着是非常舒服的，拆了岂不可惜，但拉玛六世有自己的主張和想法，新建筑完全是西式的，从外观到内部装饰，彻彻底底的欧化，恍若置身十九世纪的欧洲古城，只有那一缕亮得刺眼的阳光，告诉我们这里是曼谷。

        宫殿是拉玛五世建的。父母在，不重建，父母走了，拉玛六世便大刀阔斧地改造了。

        远远望去，红色尖顶仿佛是童话城堡，直?云宵的鸟屋让我疑惑这里是不是德国的黑森林。觐见厅，简直置身在拜占廷拱式教堂了，天使在飞在呤唱，亭柱是科林斯的木质版，据说以前玻璃都是彩色的，现在无法复原了。

        内部装饰，尤其是壁画，让我想起新装饰艺术风，虽修复一新，却带着粉彩色的安静。女眷住的部分，玫瑰、葡萄、可爱的天神，还有数不清像扑克上的复杂花边装饰，无一不让人感怀。王后房里的天庭画是活脱脱的洛可可式，画风大胆赤烈，今天看上去还有点辣目。

        最让我感叹的是大厅里的壁炉。壁炉是用于取暖的，这在热带的泰国岂不是多此一举。然而导游却说，这是画龙点晴之笔，因为拉玛五世觉得，既然要搬运西风，就要搬得彻底，室内装饰少了壁炉，就不完美了。

        这让我想起日本的明治维新，也是彻彻底的西化，穿西服西裙，坐椅子沙发，用刀叉吃牛肉，西方先进，要赶上他们，就必须先学他们的生活，习惯他们的文化。

        尽管他们都有过一段西化的日子，今天的日本和泰国，都可列在对自身文化保护得最好的国家之中。

        拉玛六世之所以崇拜西方文化，这与他的经历息息相关。

        话要回到拉玛五世，他有四个正式妻子，却嫔妃无数，生了97个孩子，他把他们都送到国外受教育。

         所以，拉玛六世13岁时就被送到了英国，又云游列国，深受西方文化的熏陶。

        本来王位也轮不到他，可以尽情地享受生活，但命运就会捉弄人，他哥死了。

        不幸生在帝王家，就得接过重担。但这是个很文艺的皇帝，堪比宋徽宗，琴棋书画无一不通。

        作曲作诗，还翻译了《罗密欧与朱丽叶》，爱情啊爱情。他男扮女装，登上舞台。

         他继承了王位，十年之间没有妻子，有人纷说纷纭，但这一切都平息了。

         他娶妻生子了，或者是说娶妻生女了。

          崇奉一夫一妻制，却娶了四任，为的是????续子嗣吧。

         他死之前，写下遗嘱，如若他妻子生下儿子，就是儿子继位，若是女儿，就由兄弟继位。这个规矩，一直存在到今天，出色的女儿比不上儿子。

        他唯一的孩子在他死前二小时出生了，命运捉弄，是个女孩。

         我对于拉玛六世没多少印象，因为他一直在他父亲拉玛五世光影下，拉玛五世在泰国太光芒万丈了

         今天，我参观了披耶泰宫，忽然间一切都改变了，因为我看到了一个迷你世界，叫Dusit  Thani?

         翻成中文的话就叫“天堂之城”，拉玛六世在他的披耶泰宫建了它，想要教会民众，什么是民主。

         在这个乌托邦世界里，拉玛六世想像他自己是律师。所有的居民可以有一次选举，红党和绿党，所有的人都必须有工作。

         他自己是个绝对君主。但他看到了沙皇亚历山大的下场，他看到了清朝的灭亡，所以他怕了，想君主立宪制，或许可保存王室的存在。

        回家的路上，我想我们中国人真是不幸。如果袁世凯不去告密，光绪也许就带着我们西化了，中国或许早就君主立宪了。

        不用拍马屁，不用做奴才，只靠能力。

        人人生而平等，不是因为你生在帝王家就是帝王。你完全可以和拉玛六世一样，成为一个快乐的律师。

         然而，拉玛终究是个国王，国王也逃脱不了自己的命运。