悵釣魚人去 射虎人遙 屠狗人無 2012台灣大選後記

悵釣魚人去 射虎人遙 屠狗人無

2012台灣大選後記

台灣，又一次政治大拜拜落下帷幕! 這一次大選又少了幾分群眾的激情不安，以及焦慮衝撞的火爆街頭，又多了幾分淡定。小馬哥以百分之六的中小幅差距勝出，對照前四屆選舉的數據，不僅反應了這個時間點的流水民意，也符合了彼岸與美日虎霸狼鄰當下自以為是的利益期盼，於是伴隨著選舉結果揭曉而來的，是島內外成篇累牘的報導、祝賀與事後諸葛亮的評析。君不見日本外相竟然也破天荒的發出嘖嘖贊美之聲。而隨著兩岸交流互動的日趨頻密，對台灣產生興趣的內地族群也在成長，網上洋溢著讚美之詞：榜樣、先鋒、統一的曙光、中國素質的再起、成熟的理性、光輝的民主、燦爛的人權。

但是，我們抬眼環視全球，“民主已是普世的價值觀念”這句話是否真的已經成為放諸四海而皆準的真理？不論是首相，總理，總統，主席，不論是選舉訴求還是大政方略，有那一個國家不是滿口以經濟振興為己任？當今施行的民主制度，發達經濟真是人類文明可持續發展唯一可行的康莊大道嗎？在諸神的眼中，小島寡民的選舉儀式或許只是人類文明歷史長河中一粒微不足道的小水滴。但是當我人身在其中，舉起放大鏡所看到的，卻又是如此波濤洶湧的無邊瀚海，或者更像是濃霧籠照的一片陰鬱森林。霧裏看花花不清，凝香莫非鴆骨心。

史海回眸 -民主空架子綻放出一朵失根的蘭花

國民政府於1947年開始實施憲政，行國民大會代表間接選舉之制，第一屆總統選舉在蔣介石以軍領政的壓力下，只遭遇到元老派居正象徵性的挑戰，以90%高票當選，對剩餘利益的爭奪主要體現在軍閥政客對副總統的競逐，竟然經過四輪投票才由李宗仁勝出。國府遷台，老蔣大權獨攬，整肅異己，黨內反蔣力量式微，第二屆總統選舉在花瓶政黨的陪襯下老蔣以97%高票當選。從第三屆到第八屆的總統選舉，按老蔣訂下的規矩，連粉都不擦了，竟然搞出連續六屆可笑復可憐的同額選舉，高票當選。

不過這段民主空架子時期中仍可查見迷霧中的星光，一是除了第四屆以外每次選舉都出現10%到20%不等的棄權與廢票，或可歸於賭爛票之列。第四屆缺乏總統投票數據，但是從副總統嚴家淦僅有50.5%得票率看來，賭爛可能更為突顯。至於第一屆到第八屆的正副總統拆分投票，實為初制憲時畫虎類犬之作，今日看來未免貽笑大方; 二是經過長期深思籌劃，在內外滯險的阻力下，自第七屆任上開始，蔣經國先生毅然解除戒嚴，開放黨禁與媒體，開放探親，為台灣民主化與回歸墊基，其主動釋權的氣魄與胸襟猶勝光榮革命被迫低頭的奧蘭治親王。雖然後期開始有民選的增額國大代表進場，八屆總統選舉基本上是由毫無民意基礎的大陸遷台遴選國代選出，俗稱萬年國代，辱稱老賊。而少數增額國代中的多數，又是在國民黨基層黨工賄選的味精毛巾肥皂或者甘脆造假的票海之中產生，真正代表反對派民意的厥為鳳毛鱗角，這少數反對派的代表選擇離場棄權而不是投下堅持的反對票，其履責只能打65分。

三是這段時期的總體施政方向，從與羅斯福邱吉爾平起平坐的開羅會議，戰後五強到1949年倉惶辭廟，乘太康軍艦上海夜奔，國民黨竟然在短短四年內丟掉江山，老蔣反省的結論就是政經分離，政治更加專制，披著民主的外衣復行視事，粉墨登場，經濟完全放手，奉行菁英治國，不僅使台灣內部快速穩定，創造財富，中產階級與知識份子興起，乃至於成為四小龍之首，步入已開發之林，更重要的是除了對當代史實與人物妝扮塗抹之外，同一時期彼岸六億同胞卻經歷共產主義試驗田的災難，土改、三反五反、大躍進三面紅旗、文化大革命。動盪的時代不僅是經濟的試驗，也不僅是路線與奪權的鬥爭與毛澤東的神化，而是文明體質的惡變。

母體文化在台灣得以薪火相傳，教育蓬勃發展，結合這個小島在這個時期的其他條件，成為發展出今日台灣社會結構、價值體系，乃至於選舉中觀察到的族群和民意的土壤。這個時期台灣地區文化的發展揉入了日本佔領半個世紀的歷史痕跡，對西方資本主義政治經濟文化展開多層面的依循，母體農業社會儒家體系的承傳，二民主義(扣除36年的民權)的堅持，終於在民主的空架子裏綻放出一株變種的蘭花。台灣人引以為傲，但是人類文明有其脆弱性，古埃及、希臘、巴比侖無法復生，今天我人也觀察到台灣媚俗、民粹、反智與迷失的趨向，如果失去溯源自省的能力，那麼，斬斷母文化臍帶的海峽和淺盤特質的海島終將摧折這朵失根的蘭花。

族群、藍綠板塊

查考宋元明清四朝各代的科舉統計數字，三甲冠軍省從河南開始一路東南飛，或許我們可以推論: 文化發達的中心隨著經濟重心的軌跡南移，今天我們試著體會各個地域族群的群性，北京的傲慢、江浙的柔密、陜甘的獷直、閩南的簡單; 是的，簡單，簡單和獷直不太一樣，北方的獷直帶著對黃河苦難久遠的記憶，海民的簡單包含善忘與原諒，拋卻痛苦，除非是刻骨銘心，除非是血肉相連。因為善忘與原諒，所以台灣在地人接納了國民黨亡國之師，通婚相好，世代緜延; 因為刻骨銘心血肉相連，所以228遺族與曾受迫害的群體，他們的友朋，友朋的同學，同學的朋友，反蔣反國民黨反外省，乃至於被有心人推向反祖反中。

從第七屆總統上任開始，台灣的民主制度發展邁向快車道。媒體開放與後來的網路世界更造成資訊爆炸，報導與評論分析多以族群作為依據，眾說紛云，然而面對統計數字的起伏，卻往往得想方設法自圓其說，一般概將台灣的血緣族群分為本省人、外省人、客家人、原住民三大一小四個族群，選舉族群還可以再細分出在地人受難族群，外省籍白色恐怖遭清算族群，北區在地人被同化族群，南區外省籍被同化族群，傾日族群，混合族群，高知識份子族群，工群，農群，漁群，黑道關係群，等等等，由於跟著國民黨來台的還有百萬軍公教光棍兵團，通婚造成的混合族群其實佔有相當比重。

但是無論怎麼細分，我們可以看出來族群劃分只有部份重疊而絕少個體移位，比如說農群可能部份疊上傾日族部份疊上受難族乃至於四合一五合一，但是造車工人不會跳成漁郎， 北同化族不可能變成南同化族，於是問題發生了，僅以族群作為判別投票取向的依據殊不可靠，一是重疊部份的投票取向難以量化，二是族群比例相對穩定，其量化無法解釋歷屆選舉數據的變遷。所以我們假設只有死藍死綠族群的投票取向不會改變，因為死藍的孤臣孽子奉國民黨為正朔蔣家為嫡傳，祖逖渡江田單復國之夢永不後悔，伴其殘生，這個族群不理解整個北半球的分裂鬥爭史一直是北贏南輸，因為溫帶的北人是為爭生存而戰，亞熱帶的南人是為爭利益而戰，動機不同結局自判，所謂王師北返只能是埋葬在歲月的風沙裏。而死綠的受難族如果不能體會人的價值始於自尊，便永遠無法拋棄仇恨，重建自己生命的價值。如此說來，所有其他族群的投票取向都極可能有大小不等的變性，或者說族群根本不是研判投票取向的唯一坐標。

島內媒體對每次選舉都有大量的評論分析，對小選區的各級議員選舉可以作得相當細緻，但是對大選藍綠對決此消彼長的討論實在是有點見樹不見林，以變量論定量，但聞彩蝶美，未見陋蠕行。其實會說話的數字很簡單，以變量論變量，定量論定量，就是泛綠的票一直在穩定成長。以下是從第九屆直選開始的五次大選記錄與線圖。

其實短短五屆真正的直接選舉只有16年的跨度，就現代西方民主制度的引進與成長而言還是小學生，可供研究的樣本覆蓋也遠遠不足，但是仍然可以觀察到許多現象，首先是第12屆選舉時綠營遭遇扁貪案的強烈衝擊，只能戰術轉進，雖然國民黨檢了大便宜，從這次選舉仍可以看出民進黨反省團結的能量，為了保存生機避免泡沫擴大，兩大派系王不見王的謝長廷與蘇貞昌竟然聯袂登台，甘當炮灰。重量級黨員與第一家庭所有成員的貪腐可謂駭人聽聞，在這種強烈衝擊下民進黨仍然奪下41。55%的有效票，盡管媒體一片崩盤之聲，其實比照第11屆選情，民進黨暫時失去10% 左右中間選民當屬必然，基本面並未大幅鬆動，將成為其八年後2016捲土重來的資本，本(13)屆推出小英當炮灰，在內有阿扁囹圄，餘案待審，外有宋楚瑜攪局下，仍拉回百分之四善忘的中間選票，所以如果我們以第九到十一屆為第一個區段，扁貪案重設基準點為第二個區段，以此判別民進黨的民意支撐，在這16年的跨度中其實是整體性成長的格局。我們假設民進黨成長的動能是基於以下幾個支撐點:

1.  黨性

老國民黨的黨內文化是傳統農業社會儒家體系承傳的權力集團，孫文時代的理想主義者早已凋零，于右任離世不過是形式上的句點。操弄權力的是軟性派系，所謂軟性派系就是以利益權力分配為核心的人脈條塊，雖然馬英九和金溥聰試圖進行由中國特色革命政黨向現代議會政黨的轉型，然而百年老店的雲深霧罩豈是旦夕能盡其功。民進黨是來自草根的年輕政黨，選舉戰鬥力強，其派系構成是類似於日本赤裸裸的鬥爭，所以民進黨的派系之爭令人瞠目，國民黨的派系之爭令人噁心，投射於人民腦海中的映象大異其趣。不過，權力導致腐化的必然性也在民進黨內部快速滋長，遠者尤清，近者阿扁。立委與利益團體的勾連也正在向老國民黨學習靠攏。理想主義遠颺者許信良、施明德、沈富雄、陳文茜。折戟沉沙者盧修一、陳定南。如果說民進黨內原有一百零八星宿的話，這些良心人物陸續遭到排擠和流失，也多少註解了政黨政治難以避免劣幣驅除良幣的低俗化趨向。

2.  威權幽靈的殘餘與選民的世代交替

不論將威權統治與民主嘗試的分水嶺定在1996年的第一次直選，或是1984年第7屆蔣經國的開始改革，威權幽靈的殘餘都存在於中壯年以上人民內心裏，對這些選民投票取向的影響也早已穩定，變量在於其他因素的綜合。但是這種經驗會對新世代選民作遞減式的傳遞，隨著這幾屆選舉產生的是五個批次新選民，民進黨過去選戰的一個主軸就是放大受外來政權迫害的意象，與悲情的意識形態，這種訴求與青年選民人生階段性反現實反權威傾向的結合，加上藍營老兵的逐年凋零，造成選票此消彼長。這個假設的輔助證據可參考開票之夜兩大競選總部外面聚集的支持者，選前造勢大會不能作準是因為兩大陣營的地方勢力都會動員鼓掌部隊製造人氣，而開票之夜聚集的是自發性群眾，調出兩組新聞畫面觀察年齡層比例即可得知。這種對投票取向的歷史性影響貫穿整個16年選舉進程，只有在幾次政黨輪替的洗禮下才會隨著時間流逝而消除。

3. 制度性缺失

在缺乏民主文化基礎的國家施行間接投票大選制度，容易造成專制幽靈假民主之名的復辟，當今世上不勝枚舉，但是直接選舉民粹之害與操弄民意共生，為禍更甚。世上最老牌的資本主義民主國家英國施行的是柔性憲法內閣制下的間接民選，美國則是用選舉人團的透明外衣略為包裝，施行剛性憲法總統制下的直接民選。中華民國憲法的基本架構原為內閣制，然而事在人為，先有老蔣弄權，因人設事，將憲法的施行弄得面目全非，當時學界譏諷蔣經國任行政院長則中華民國為內閣制，任總統則為總統制; 後有李登輝屈於民粹，於1993年修憲時自我反覆，主導將原主張的間接民選改為直接民選，實埋下了操弄民意、族群對立、激發民粹的種籽。第二次修憲時為求貫徹其台獨意志進行的總統擴權，導致具備民意基礎的總統有權無責，失去民意基礎的閣揆有責無權，為憲政永續之基埋下府院失衡的隱患。隨之滋生的黑金進入立法院，更造成了台灣民主本質快速劣化的深遠影響。

直接選舉第一階段造成激烈對峙，正在逐漸融合成長的族群被硬生生撕裂，創傷至今難以彌合。第二階段在操弄民意與媚俗媒體惟恐天下不亂的推波助瀾下，民粹快速滋長氾濫，本來歐美成熟的資本主義民主選舉往往尋覓的是守成的庸才，而非敢於創新求變的天才，但是台灣民粹式激情選舉卻似乎在尋找萬能的上帝。而這種非典型的選戰使得長於游擊戰的民進黨比國民黨御林軍獲得更寬廣的舞台空間。

綜合上述幾個因素，民進黨如果能發揮曾經展現過的反省能力，凝聚派系，利用民眾的善忘和原諒與阿扁完全切割，應還有選票成長的空間，回復到至少五五波對決2016當無疑義。揹負原罪與包袱的國民黨除了嘗試改革老幹生新枝以外，只有等待時間賜予民進黨老化與腐敗，才能回到公平的起跑線。

選情放大鏡

雙英在此次選前面臨的困局可說是完全一樣 ，除了馬英九多一樣地方行政首長的資歷以外，兩人都是學者從政，對選舉是半路出家，身段僵硬; 不但缺乏派系背景而且與派系格格不入; 面對傳統組織戰的根深蒂固，兩人對選民直接訴求理性取向的幻想都必須作從俗現實的妥協，組織戰派系與樁腳結構極具中國傳統文化特色，也是大陸將來如果進行民主化所必須面對的。馬英九挾現任優勢，至少還有一個被黨內斥為小圈圈的行政團隊，這個小圈圈害得國民黨內利益集團貧血，吃不著肉也難以喝湯，這個小圈圈與傳統切割，是個秀才組成的良心分隊，蔡英文的小分隊則是先天營養不良，比馬英九還寒傖。

表面看起來兩大陣營的競選總部都是疊床架屋六國大封相，主任執行長總幹事總顧問一大堆。其實明眼人一看便知，打虎英雄馬英九請出釣魚翁金溥聰，掛帥掌舵；蔡英文得到宋七力傳人謝長廷的派系人馬配合，傾情演出。金溥聰從戰情出發，暫時折衷，提出提前大選，與立委選舉合併辦理，民進黨的小英，不，應該說軍師謝長廷欣然同意，雙方都是為了綁住派系與樁腳，以求造成俱榮俱損的格局。老馬的不利處在於現任不但沒有討得加分優勢，而且接連爆料的八八水災、老農津貼滷蛋說、文建會補助賴聲川事件、學生午餐事件，加上國民黨內部扯後腿的無能冷箭等等等，在民粹檢驗下離萬能上帝的標準越行越遠，遍體鱗傷。

小英的罩門其實大得多，倒不僅是坊間論定夾在深淺綠之間，對九二共識的不得不模糊以對。因為九二之爭其實骨子裏仍然是纏鬥十六年的統獨之爭，並不是新鮮議題，所以撼動的並非基本盤面。因為挾九二紅利與台商投票部隊援軍問鼎連任的老馬本屆領先差距反而縮水65%，大幅流失一百四十萬票。但是九二議題與還在死纏爛打的阿扁陰魂相加相乘，卻對小英的中間選民投票取向造成巨大殺傷力，由此觀之，百分之六的差距，小英雖敗猶榮，若僅就狹義的選戰本身而言，國民黨卻是雖勝實敗，敗在民進黨療傷止痛的復原速度，敗在雖然達成80分的執政績效，卻被在野運用民粹的迷亂大幅吸走了大選與立委的選票，敗在人民用選票數字告訴你前景堪憂。

在選舉戰術的實際運用上藍綠有相當程度的不同，射虎英雄選前同意漁翁的作戰計劃，在傳統操盤手眼中簡直是自掘墳墓，必敗無疑，徒令親痛仇快，其實踐結果卻令這些冷眼旁觀的傳統專家大跌眼鏡。在傳統腐敗與新生的較量之中，和激情民粹的黑霧籠罩之下，我們隱約看到一絲希望之光。具體而言，一是馬陣營把〈改革清廉發展〉這些陳腔濫調中外皆然的選舉語言化為實際行動，派遣刺客兵團突入敵營參加立委選戰，將清流直接拋給選民接受檢驗。表面看來刺客斬獲立委席次不多，但是仔細觀察這些嫩雛初試啼聲的高得票率，不但建立了讓對手揪心撓肺的灘頭堡，堅定了黨內改革派的信念，而且直接拉抬總統選情，產生小雞帶母雞的倒掛效應。新竹縣女刺客徐欣瑩狂吸17萬餘票全島第一高票當選，更是雛鳳清於老鳳聲，頗有類於當年謝媽媽橫掃台中的風範。二是對傳統組織戰正規軍的大區塊運用，明確作戰方向與目標，對乏力或可疑的地方黨團甚至不予改造，不可思議的直接大刀砍掉。三是不分區立委提名，除了大教父王金平與副手洪秀柱調和鐘鼎的功能暫時無法撼動以外，摒棄利益團體，大膽保送另一組專業代表的刺客兵團新秀進入安全區。

可以說，老百姓肉眼看得見的媒體文宣掃街拜票大型會場都只是傳統組織戰的外圍運用，九二共識、反貪倡廉只是拉攏中間選民的的訴求，與基本盤毫無關聯，看不見的這三招幕後運籌才是漁翁虎仔的主軸，也是老金的豪賭，因為確定掌握了中間選民的九二、貪腐議題，工商界的支持與大陸台商預備隊的補血，才敢於開始與傳統勢力切割，為台灣前途信念的深耕更作鋪墊，快速啟動黨內換血改革再造，將兩大目標合為一爐，試圖以一役畢其功，火中取粟的赤膽豪情令人激賞，令人擔憂，規劃的細密週延令人佩服，凡此種種已遠非驚豔一語所能形容。

但是老金啊老金，您忒膽大啦，您就不想給青山留束柴火？這可不僅是您倆的豪賭，您把百年老店和台灣人民的前途一把全押上啦。我猜想，您洞察了時不我待，當您沉浸於啟動作戰計劃前的茫茫暗夜，心中可有幾許博浪舉錐待擊前的悲壯，半分易水河畔的蒼涼？世人看不懂你，不入府，不入閣，您當是人類文明前途悲觀論者，留得平靜在己心的狷者，卻忽地如此輕狂疾舞，盡顯風華，或是對這繁俗濫情的人間還存著點浪漫心懷吧！

小英參選從一開始就註定了炮灰的宿命，深綠淺綠的矛盾使得她面對九二共識難以招架，阿扁幽靈使得清廉改革的標準選舉語言聽起來像是蒼白夢囈，三隻小豬和小英部隊本來應該是選舉工具，卻與選舉目標混淆不清，凡此種種造成中間選民大規模流失。面對扁後黨內的派系分裂，完全無力整合，唯一能作的是向老國民黨戰術靠攏，打起傳統組織戰，這個部份謝長廷操弄的還是中規中矩，借由不分區立委提名將派系大老綁在安全名單中後段，來鞏固派系和樁腳，完成了基本盤的維護和近4%中間選民的回流。

小英的政治前途如何？看她選後抹去眼淚發表感言，完全不用看稿而能嚴謹的控制個人情緒，疾徐有度條理分明的陳述理念，實乃有料之人。不過除非她有馬英九人間痛快走一回的射虎雄心與使命感，李世民的魄力，劉邦的心機，否則，在派系之牆面前她只能轉身淡出中樞，留下一抹美麗的身影，但是如果小英再起，民進黨劣質化的傾向可望按下暫停鍵，如果能擺脫統獨議題的糾纏，有機會再造輝煌。當然，這對民進黨而言是個核心價值難以承受之重的挑戰。

老馬哥面對的課題和小英妹完全不同，他得到人民賜予機會，繼續堅持自己的理想，他四年前提起的“一路走來始終如一”曾經成為黨內嘲弄他僵硬身段的笑柄。選前已知必然以6%左右完勝，有準備的勝選感言之後，卻仍然需要酷酷嫂緊急反應，對連戰機伶一抱，正所謂清風明月拂山崗，我不動者依然我不動，而小馬哥這頭書生脾氣的湖南騾子身段僵硬，的確始終如一。

其實他這句話指的是他對台灣人民大面積啟蒙理性主義的期許，希望台灣人民有朝一日對台灣前途做出理性的最終選擇，他個人的價值判斷相信中華天下分久必合，是對歷史誠實的回歸，他堅持這兩個信念一路走來，努力作為始終如一。小馬哥的某些人格特質與李登輝非常相似，韌勁十足，毅力超凡; 自認為半個日本人的李氏忍者眼觀鼻鼻觀心，十指併攏緊按膝頭，副總統寶座只坐三分之一，乖乖躲在蔣經國身側待機，狂喊三民主義統一中國十餘年，口是心非的頒行國統綱領，實則所作所為無不是為肢解國民黨和培養本土政權做舖墊，明知當前國際態勢嚴峻，也是抱持一路走來始終如一的信念，以及事緩則圓，成不必在我的氣度胸襟，終成台獨教父。

李氏篡黨十餘年，小馬哥咬牙潛行不拋棄、不放棄，阿扁貪污門之後終於脫穎而出，他也狂喊了數年的不統，對內堅定面對“寧給寇讎不予家人”之譏，自任命台聯賴幸媛為陸委會主委開始，全方位努力彌合李氏撕裂的族群創傷，對外大膽北上，與對岸談起戀愛，既有又愛又怕受傷害的麻辣，又有千呼萬盼始出來的甜蜜，百般呵護，萬分珍惜。同樣抱持事緩則圓，成不必在我的氣度胸襟，與原創版一路走來始終如一的信念，與李氏無分軒輊，如能繼續堅持，當可成為統派祭酒。實則雖然言之再三口稱不統，其先翁鶴凌先生的墓銘早已將其心中念想昭告天下。

此處存有一大懸念，初掌政時的李登輝在國民黨內還是光桿司令，振臂高呼三民主義統一中國的糖衣砲彈，彼岸未能探明其本質，心存對李氏統一行動的期待，待李氏羽翼既成，木已成舟。今之小馬哥滿口不統，中南海反而曲意求全，全力配合演出，在台灣人眼裏這不是全亂套了嗎？敝人臆斷，李氏的反動、96年的解放軍軍演、海峽南北口隨之而來的兩個航母戰鬥群，這些事件的政治意涵震動了中南海，導致對台工作快速的大幅度改絃更張，表面上只看得到台辦系統的迅速擴張，實際上最大的改革應在於其指揮首腦，以及建立立體網絡鉅細彌遺全方位的互動交流與信息蒐集架構，進一步推敲，中央政治局內由總書記領銜的對台工作小組為大腦，其最大的變化是組建了台灣顧問群。

比如說國民黨中央評議委員陳建中，早年曾任職於共產黨陜西省委組織部，國共雙重黨員，而陳建中只是他來台後使用的名字。陳翁早年與習近平之父習仲勛相交莫逆，同列陝西富平中學四大寇，是國共鬥爭情報戰的老祖宗。來台後長期負責對陸密情作業，九六台海危機，李登輝也不得不請其再度出山，擔任資政，其實就是試圖緩和態勢的擋箭牌。雖然今日斯人已杳，但是當李登輝建立穩固權力基礎，陳翁二度退隱之後，以耄耋之年終於得以參訪大陸，也只有這一族老國民黨大陸工作會之類的怪物耆宿，說明馬英九這位當年明日之星的人格特質與核心價值觀，才可能得到對台工作小組的信任。也只有在台資深學者才能有效鋪陳台灣的社會架構、文化內涵、價值系統、民意取向，只有國軍老將才能說清台灣防務與台美軍機，只有台籍觀察家才能表述對台工作的重心不在於改變流水政權，在於融化鐵打民心。當人民的互動交流夠密切的時候，才有可能跨越海峽分隔各自發展所形成的文化鴻溝Cultural Gap。

民進黨的台獨表述在國際環境的擠壓下固然是如同蜀犬吠日，但是和平統一的前景也是隱憂重重，首先是小馬路線在國民黨內後繼乏人，馬四年後卸任，離開權力核心，如果朱立倫羽翼未豐，即使不被黨內利益集團生吞活剝也將被邊緣化，羽翼已豐的朱立倫也只能在妥協折衷之下繼位，繼位的朱立倫能否一路走來始終如一？朱與馬的人格特質識見和手段相比，是否會有姜維與諸葛之憾？變數多矣。而馬四年前來不及掌握立委選舉主導權，金溥聰此次佈局的刺客兵團雖然表現亮麗，恐怕也是時不我待，很可能於四年後部份遭內外夾殺，部份遭到同化，三停兵力餘其一。其次但是最主要的是兩岸政治現實/文化底蘊/意識形態和價值體系的異化，與地理區隔下新生代島民不可避免滋生的自主意識，統一是一場與時間的賽跑，第三才是國際干預，且不論日本作梗和可能發生的全面武裝衝突，從亞洲韓國朴正熙、越南吳庭琰到自家後院的中南美諸國，美國為了自家現實利益在別人家搞分裂破壞與政變的功夫早已是爐火純青，在台灣經營超過半個世紀，豈能容心愛棋子脫離掌心。不過國際態勢早已是各家耳熟能詳，此處不再聒敘。

以個人蠡見，1979年底的美麗島事件作為起跑線，其實統獨之爭三十幾年來實在是有些跑歪了賽道。統派說九二共識，說中國只有一個，好嘛，一個就一個，也沒誰想來湊熱鬧自稱新版中國，可是你說三民主義統一中國又是幾個意思？怎麼統？你能說出個一二三來嗎？當初你就被人家幹得差點嗝屁，一路落跑，現在是想要精神感召千萬共產黨徒，剃度皈依你三民主義的門牆嗎？獨派的逗逼一點也不比統派差，一貫以外來政權的霸凌訴說二二八悲情，從國民黨遷怒到所有外省人，從外省人遷怒到傳統文化與血緣。大哥大姊們啊，李登輝已經幫你們實現政黨輪替，取得政權了，你們當家做主了還在喊悲情騙選票，二二八遺族已經被你們榨乾了，別再耍寶了行不行？

台獨問題不是問題，只看實力的天平，集體文明做事講道理？那只是書呆子的幻想，講的不是道理而是赤裸裸的物理力，真理從來就只在大砲射程之內。但是在爭論的時候，一個民族可以形成幾個國家，也可以由若干民族形成一個國家，當今國際社會無非就這兩種國家型態。我人不否認鄧小平是一位難得的政治家，常青樹不倒翁的政治智慧多有驚豔之筆，但是他提出的一國兩制實在是有點秀逗，智慧有餘卻缺乏法理支持，收回台灣不是給些糖果保證不變就可以的。香港模式根本不可能套用成為解決台灣問題的藍本，因為一國兩制收回香港的法理基礎在於南京條約、北京條約、中英聯合聲明，這三份國際關係的正式文件具備完整國際法理基礎，沒有這三份法律文件就沒有港九新界的被占與歸還，當然也就不會有香港基本法。臺灣問題卻是什麼屁的文件也沒有，只有槍砲血肉與死亡，那是內戰導致的兩岸敵對狀態。

九二共識是兩會協商時的口頭共識，並未見諸共同發表的聲明，也就是說，九二共識並未載入有約束力的法律文件，卻成為兩岸經由協商發展統一道路的基石。我們承認的核心只有四個字，一中各表，而中共承認的四個字卻變成一個中國。當時台灣主張需要發揮協商藝術的是如何分管家產，誰當家，如何當家。民進黨上台之後，台北當局否認九二共識的存在，北京當局則堅持一個中國。

隨著大陸地區整體實力的快速成長，北京當局對台灣的領土主張成為與中國發展外交關係的前提，將九二共識扭變之後加了一句話，現在最常應用的標準版本就是，台灣是中國的一部分，而中華人民共和國是唯一的合法政府。九二共識成了一把雙刃劍，因為北京表述的第二句話存有爭議。大多數國家都接受一個中國的表述，問題是，中共從建黨、建國直到今日，從未有一日曾經有效統治過台灣地區，此乃台灣問題與香港問題最大的區別。既然您往昔未曾擁有，如今憑何理直氣壯的聲言所有？這種主權主張並沒有足夠的法理正當性來支撐。

康熙老頭當年收台，那是大清努爾哈赤一族幹的事，跟你共產黨沒一根毛的關係，你繼承不了，要繼承也是由辛亥革命後的國民政府繼承。如果你說你共產黨建國繼承了國民政府，偏偏你又沒本事把三民主義在台灣給滅了，而真正曾經而且持續至今有效統治的，恰恰是中華民國政府。當年大清未曾征服台灣之前，鄭家父子有效統治台灣，所以那怕八旗踏遍九州，大明正朔仍存。而康熙收台之後建省設衙，實施有效統治，台灣就是大清領土，所以中華民國在台灣，是目前事實的存在。

國際法理的概念釐清之後，就不必想得太複雜了，可以很簡單，其實解決臺灣問題的方法就兩種，一是槍炮打出來的問題用槍砲解決，再幹一場一了百了，北京贏了，台灣併入，台北贏了，台灣獨立；二當然還是協商，可協商背後雙方肯定都會在七大動力因素上使勁，而統獨的命運最終決定於當代人的智慧。

宋楚瑜以一介黨職官僚側身黨中央，改寫了台灣現代史，改變了所有台灣人的命運，時也，命也。莫非小宋驚天一怒，李氏何能進佔國民黨中樞？莫非小宋大內血滴子之力？ 何能拔除黨政軍經顧命四大臣？莫非小宋密謀，何能廢了蔣經國親授上方寶劍的監國李元簇？李元簇屍骨早寒，此一機密勢將成為國民黨在台灣歷史轉折的最大懸案。如果歷史成全了台獨之路，宋氏將是第一功臣。但是無論台獨能成與否，宋氏此生欠國民黨一個道歉。

宋氏雖頂著留美碩士的光環，卻是半個典型的傳統農業社會士大夫階級，奉的是君臣之道，行的是人情義理，民主思潮僅存在於其識見辨知之間，未能生根於價值核心之內。此次無厘頭式的參選當然懷有報仇之意，一報2000年假民調之仇，二雪2004年總統府前遭驅離之恨，然而主要的利益支撐點在於人盡皆知的避免親民黨泡沫化之厄。連續兩次與大位擦身而過，也的確古今少有。將軍戰死沙場，政客凋零選壇，獅王雖已老邁，終需鼓勇夕陽一戰，也只有如此情懷才能鼓動宋氏面對舉世詰難勸阻，拖著淒涼的身影含笑謝幕。

悵釣魚人去 射虎人遙 屠狗人無

仗義每多屠狗輩，還真是應了宋楚瑜的寫照，披肝瀝膽情義相挺正是他昔年叱吒政壇的法寶，這種江湖風格對上快速發展的黨派縱橫血肉PK，只能說，老宋，您out啦。整個選戰從一開始就被天機算盡，台上射虎人馬英九是主角，台下釣魚人金溥聰是編劇。 釣魚人當是指東漢時助劉秀復國後飄然遠隱釣磯岩的嚴光，咱與老金夙不相識，如此推崇老金，是因為人慾橫流的莽莽人間渴望風範典型，衝著他 “不入府不入閣” 的爽颯和一戰功成後飄然遠隱的身影。 讓我們來遐想一把，遐想他就是釣魚人吧。什麼是釣魚人呢？通達無情宇宙，俯瞰有情人間，治亂興衰不落言詮，悲歡離合犖然於心，情意感收斂於內，貪嗔癡無礙於外，大智慧洞悉這繁俗人間的終不可恃，人類文明的悲觀論者。小馬哥請其出手，必須要能利用其心中殘存那一丁點救國淑世的激情與對人間的留戀。如此英才留在後馬英九時代的國民黨內，終將如棄明珠於糟粕，會不會竟然楚材晉用，為民進黨親民黨甚至共產黨對台工作小組所使？難! 不僅伯樂難尋，主要是因為釣魚人必有的潔癖，面試官考不倒他，卻也不能被他考倒，必須要能展現出真正老輩純粹共產黨人的風采，但是這種第一代共產黨人只存活於1927年南昌暴動之前，是理想派的學者。必須要能推演出從開明專制集體領導邁向和諧社會的坎坷之路，必須由余英時、許倬雲這一級的大師來輔佐，闡明一黨專政自我規劃的未來，論證基督教與資本主義結合，為什麼所發展出來的民主內涵未必是人類文明唯一的出路，甚至可能最終導致文明的終結。把解決台灣困局的規劃任務砸在金溥聰頭上，把匡濟文化大革命所造成價值系統斷裂以及改革開放造成價值系統迷失的責任扔在他肩上，夠重的擔子才能挑逗他夠大的動機，他必須總掌軍師兵符，他必須不辱。凡此種種，難! 難! 難! 凡此種種，盼! 盼! 盼! 悵釣魚人去，射虎人遙，屠狗人無。

2012 01 17 北京旅次