活得浅，不深，像陶潜，难道不好吗？

陶潜的文章，一句话说得清：找自己。

 

他这样地在《桃花源记》中说自己：

 

这个自己是，到哪儿，注意看房地产，饭桌上有啥，人情冷暖。

 

这个自己是，满嘴假客气，心里门儿清。当面什么都答应，背了面“处处志之”。

 

这个自己是，分享乐子可以，分享日子不行。

 

源中人是这个自己的另一面是，尽捡不重要的说，怎么进入桃花源的password ，不说。

 

这个自己，一下就想到去太守那儿通消息，而且就能见得到太守。

 

这个“自己”，不怎么样。陶潜文章的看点却正在这儿。以为。

 

比较《滕王阁序》《岳阳楼记》《前后赤壁赋》《徐霞客游记》《今生今世》《白杨礼赞》《威尼斯日记》（钟阿城〉，文学城里的各种游记，它们像是和《桃花源记》，背靠背。它们都在找别人，找时势，找自己和周围的契合点。

 

“认识你自己”的第一步，上下打量自己是个啥样。从已知的《诗经》《楚辞》，诸子百家，《史记》，直到魏晋，汉人才停下来打量自己。陶潜做得很好。

 

在《五柳先生传》中，陶潜更直接地更进一步地打量自己，虽然有不经意地给自己贴点金之嫌。将《桃花源记》和《五柳先生传》粘起来，看得出来，陶潜是个啥样。

 

潇洒，活得通透，“世外桃源”等，是“活别人”的后人的瞎说陶潜。陶潜笔下的自己，可谓汉人文章中的第一个自拍：

 

饮食男女一个。

 

在日子里，挑肥拣瘦。

 

干得来的事，不想费劲；干不来的事，也不好意思一下推脱。

 

半个酒鬼。

 

躺平式读书。

 

司马迁住深处说自己，痛得自己也受不了了，就转而为自己找托辞，有难以自弃的本领，还没成一家之言怎么舍得死，等等。陶潜想不了那么深，也因此虽然不深，但清冽，一眼见到底。对，陶潜是一湾浅溪，不遮拦地淌。人，活深了，不易；活得不深，但明朗，也不易。

 

不藏拙，不怕露怯，不怕人说寒酸，不怕人说“看你个穷相”“你就是个半瓶子醋”“你就是滩扶不墙的烂泥”….并且就活这些，不见得就是“找到了自己“认识了自己”，但确是看到了自己。自司马迁的深刻之后，活出了另一番真有点意思的，就数陶潜了。

 

没有全然不装的纯潇洒，“回眸时看小菸菟”，正是人有点意思的地方；“横眉冷对千夫指”是摆拍，“俯首甘为孺子牛”给儿子骑在背上自己像条狗样地满屋子爬，才是真实的人间乐园。陶潜不怕满身酒气地人前人后，在习于装成儒装成道的华夏祖祖輩辈中，呈现出一份难得的明白。

 

大都深不了，太正常了。明明很浅，却煲鸡汤，“色即是空，空即是色”“人生如梦，一尊还酹江月”地装哲人，显通达，倒是总有的。真不该。

 

活得浅，不深，像陶潜，难道不好吗？