第三章第一节 旧文明社会的分工合作

  第三章 金字塔型的社会组织

人类社会，无非是政治经济。政治，是政府公权力的组织运行，经济，是生存物资的社会生产和产出的分配。社会管理，一个人时间精力有限，只能管一小群人，这一小群，每人也管一小群，这样一层一层往下。旧文明的社会组织，从东方到西方，就都是阶梯式金字塔型的组织架构。

金字塔型的架构，政治体系将生存物资的社会生产，压在最底层。照马克思的说法，这是将全体社会成员，作了统治阶级和被统治阶级的划分。被压在最底层的，是被统治阶级；他们上面，是统治阶级。孟子说这是做了劳心劳力的社会分工。劳心者治人，劳力者治于人。马克思的说法，强调阶级对立。相比之下，儒家社会分工的说法，要客观准确些。阶梯式金字塔型的组织和劳心劳力的社会分工，是旧文明社会的根本特征。

这一章讲旧文明的社会组织，分三节。 第一节讲社会成员的分工合作；第二节讲阶梯式金字塔型的社会组织；第三节讲欧洲和中国不同的社会演变。

 1. 旧文明社会的分工合作

护卫亲子的原则，使两个成年异性，产生了一致共同的利益。在护卫亲子的共同利益驱动下建立起来的合作关系，是家庭形成的动因。但是，两个人共处一室耳鬓厮磨，利益冲突在所难免。家庭是最小的社会组织单元，也是社会经济活动的基本核算单位。稳固的家庭关系，是社会安定的基础。如何维护家庭持续稳定的存在，就成了文明社会首先要解决的问题。解决的办法，哪儿都一样，就是确立男性的主导地位。 父权社会，夫为妻纲，男尊女卑，男性对家庭的内外事务，有绝对的主导权。

为了稳固以男性为主导的家庭设置，人类社会发明了完整细致的婚姻伦理制度。以中国为例，男主外，女主内的分工，使女性失去了自主生存的能力。男婚女嫁，将女性安置在孤立无援的日常环境之中。嫁出去的女儿，泼出去的水，女人出了嫁，就失去了父母兄弟的庇护。 男欢女爱的两性关系，婚恋如果自主，男人讨好女人，女人就有优势。所以男女婚恋不能自主。

接下来说劳心劳力的社会分工。劳心者是社会的管理阶层。他们一手拿着刀，拿着枪杆子，一手拿着宗教道德伦理，拿着笔杆子。劳心者的社会职责，是将秩序强加在劳力者身上，保证生存物资有序的社会生产和产出的有序分配。劳心者治人，社会组织，阶梯式金字塔型的架构，由上往下，一层压一层，将全体劳力者，压在金字塔的最底层。劳力者顾名思义，是从事体力劳动的社会群体。农耕社会劳力者的主体，是以家庭为单位，在土地上耕耘劳作，种植谷物的农民。劳力者治于人，他们是受剥削受压迫被奴役的社会群体。总体上，政治活动社会管理是上层，是上层建筑；经济活动社会生产是基础，是经济基础。

劳心劳力的社会分工，劳心者不劳力，不再需要从事日常艰苦繁重的体力劳动。不平等的分配制度，让劳心者们拥有了稳定宽松的生活环境。索尔斯坦·凡勃伦 （Thorstein Veblen）说他们是有闲阶级 (Leisure Class)。 有闲阶级吃饱了，不用劳作不用费力追逐异性，开始琢磨和吃饭穿衣生孩子不相干的事。唱个歌，跳个舞，画个画什么的，慢慢地，音乐诗词歌赋绘画，就都来了。大小多少，容易理解，但能用数比大小多少的，只有人类。有了整数，加减好懂，会乘除，想到有理数，就了不得。一来二去，就有了数学。日月升降是一天，月盈月亏是一月，冬去春来又一年。一月有几天，一年有几月？于是又有了天文历法。人类文明的进步，无一例外，都是吃饱了没事找事干的劳心者们的发明创造。

社会生产，性能良好的生产工具最重要。于是人类社会，就有了专注于工具制造维修的铜匠铁匠。有人画画得好，可以用画到别人那里换饭吃，他就不干其他，整天画画，越画越好，他就是画家。男女婚嫁，两家讲条件，有个中间人方便很多，做媒拉纤，就成了职业。孩子认字要人教。自己教太麻烦，这就有了教孩子读书识字的教书先生。久而久之，人类社会引进了各种形式的分工合作，铁匠篾匠剃头匠，百业工匠。社会生产，就有了五花八门的职业。全体劳力者，被划进了社会的生产组织中相互依赖，相互关联的各行各业。

随着时间的推移，人类社会的规模，逐渐扩大。在协调管理下越来越多越来越细致的分工合作，增加了农业和畜牧业的产出，劳苦大众的生活条件，也有了根本性的改善。社会文明，是最终造福人类的进步。