彼特拉克：文艺复兴人文主义之父

爱上一个女人的年轻天主教士，会面临困难的处境。弗朗西斯科·彼得拉克是法国阿维尼翁教廷时教皇克雷芒五世宫廷的一名神职人员，于1327年4月6日遇见一位名叫劳拉的女人。他是一名受过律师培训的神职人员，对宗教信仰和诗歌有着深厚的兴趣。但人世的爱情对他无法企及，于是成为他对生命灵魂的追寻和奋斗的目标。 因此，他用意大利语写了一本关于他对劳拉的爱的十四行诗集，以及另一本关于灵性和学习古典的十四行诗集。它们被认为是14世纪意大利诗歌的最佳例子。以前，男女爱情被认为是生理驱动的情感，够不上对上帝、真理、亲友的爱那样的美德。爱情也不是在精英阶层中婚姻的重要因素。彼得拉克情诗，把爱情提升到美德的高度。多年后有读者找到劳拉，失望于她并非倾国倾城之美。其实无所谓，劳拉成为美与爱的象征。够反讽的是一位天主教教士，彼得拉克，让爱情变成文艺复兴人文主义的一个基石。此后，他改变信念，从对造物主上帝的专爱，转变为对受造万物的包容爱，从而发展了人文主义。

彼得拉克对诗歌的热爱还促使他探索古典文化。他沉浸于古罗马文学和哲学之中，如维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》和塞内卡的斯多葛主义著作。他对古典文化的研究激发他用古典拉丁语写下英雄史诗《阿非利加》，讲述迦太基将军汉尼拔入侵意大利和罗马将军西庇阿打胜仗的故事。这首诗在文艺复兴时期广泛传播，让彼得拉克获得教皇授予的桂冠诗人称号。

彼得拉克是备受尊敬的诗人、宗教学者和古典文化的倡导者。他广泛旅行，收集和推广罗马和希腊文学作品，并著名地请求他的朋友将荷马史诗从希腊文翻译成拉丁文。1345年，他在维罗纳大教堂图书馆中发现西塞罗的书信，对这位罗马政治家、律师和哲学家的雄辩和深刻洞见深感震撼。彼特拉克成为西塞罗作品的热情收藏家，并因重新介绍西塞罗的著作、向更广泛的受众追求罗马共和国的理想，以及倡导古典研究而受到赞誉。 他帮助启动14世纪的意大利文艺复兴，并为文艺复兴人文主义奠定基础。他认为，罗马帝国之后的几个世纪缺乏古典时代的“光彩”，因此引入“黑暗时代”的概念。虽然这个术语在18世纪的启蒙运动中变得流行，但现代历史学家倾向于将其限制在早期中世纪或完全否认。虽然彼得拉克本人不是一位艺术家，但他对文艺复兴的影响巨大，他对古典文化的倡导有助于塑造当时的知识和文化氛围。

作品：史诗《阿非利加》、十四行诗《Canzoniere》和《Trionfi》，重新发现西塞罗的著作

问题：为什么彼特拉克提倡古风，对文艺复兴如此重要？