《歌德堡变奏曲1550》

孔子《易经·文言传：一》老成译

元者诸善之长也
亨者嘉美之会也
利者理义之和也
贞者人事之干也

君子体仁足长人
嘉会足以合礼仪
利物足以和义理
贞固正足以干事

君子行此四德者
故曰乾元亨利贞
子曰初九乾卦象
潜龙勿用何谓也？

龙德隐身于世者
不易乎世不成名
遯世无闷不见是
乐则行之忧违之
确乎不拔潜龙也

见龙在田九二曰
利见大人何谓也？
子曰龙德正中者
庸言之信庸行谨
闲邪存诚善不伐
德博而化故易曰：
见龙在田现其身
利见大人君德也

终日乾乾君子行
夕惕若厉可无咎
子曰九三何谓也？
君子进德以修业
忠信所以进德也

修辞立诚以居业
知至至之可与几
知终终之可存义
是故居上而不骄
其在下位而不忧
因时而惕故乾乾
虽危有备无咎矣

或跃在渊可无咎
子曰九四何谓也？
上下无常非为邪
进退无恒非离群
君子进德以修业
欲及时也故无咎

飞龙在天九五曰
利见大人何谓也？
同声相应同气求
水流湿润火就燥
云气从龙风从虎

圣人作而万物覩
本乎天者亲上天
本乎地者亲下界
各从其类是其故

乾卦上九如是曰：
亢龙有悔何谓也？
贵而无位高无民
贤人下位无所辅
是以动而有悔也