怎样从流氓到君子的一点体会

怎样从流氓到君子的一点体会

讨论流氓问题，基本和女人无关，不过，女人基本都喜欢听，因为和自己有贴身厉害关系。大致情况总是如此：英雄和流氓级别相同，差别只有千分之一二，只有用历史的放大镜才能看出区别。女人爱英雄，那爱里面便涵括了对流氓本性的接纳和包容。

流氓本性是男人的本色，从他吃奶开始直到最后带氧气罩躺在病榻上，本色是不变的，但本性却与时俱进，在人生各个阶段散发异彩，不同凡响。流氓本性，不进则退，这个和搞革命一样的规律，所以许多男人混了一辈子，到最后还是堕入混混瘪三行列——看似流氓，实是小人。

本性提升，就可以从流氓转型，成为君子，乃至圣人。

老夫在流氓变君子的转型问题上颇花费了一点精力，还不敢夸口自己已经成为君子，但可以坦率地欣慰地表白一下：在心灵的地平线上，尽管我老眼昏花，还是看到了君子形象发散的一丝曙光。

怎样从流氓到君子的——呢？

首先，要搞清一个概念，君子并不是一个崇高道德规范的化身，而流氓也不是敲诈勒索的强人，在转型期间君子期望和流氓本性在心里打架，有时又和平共处，甚至还相互交替，这就使男人面目复杂，也许是引发爱恨情仇的根源之一。

君子，从狭义上讲，就是可以随意克制自己流氓本性的男人。本性依然故我，可是君子慎乎，不再任性。

男人好色，那是基因决定的；从色字着眼，从本性入手，流氓转型大有可为。

老夫好色，无异于他人；但能从擅欲、节欲到惜欲，色欲三步曲，虽不是唱得红尘滚滚，但也如西天求经，一路走来心路蓝镂，几度风雨，是又一个二万五千里长征啊。

最根本的体会是什么呢？

要做君子，先做流氓！

一个男人，连流氓都不会，还能奢望做什么君子呢？

老夫在年轻时，风流倜傥（此是自封的，无需领导批准），见了美丽女子便会想入非非，意欲非法占有或者合理攫取，那是非常流氓的——意念。

及至现在，老骥伏枥，色心不已，见了美丽性感女子老夫还是会在意铭记；可是在程序上已经有了本质变化——意淫的方向不同了。

以前，我会想象她的胸部、下体——调动我的经验，做一番大胆妄为的意淫，此种方法当然不可能导致高潮，但起码心灵安慰是有的；暗地里，不动声色，我已经做了流氓，一个很下流的男人呵——起码是个成功的流氓，在意念上，我已经骚扰了众多女子。

在此，老夫要说声：对不起！一切被我意淫过的女人们。

不过，还是要提醒一下：老夫所行的意淫，乃百分之99的男人都会犯的错误（此句引自成龙）。

现在，我依然会想象女人的胸部、下体，甚至更具体，她的尺寸，她的深浅。想得越具体，我的心反而更平坦，那个漂亮性感女人在我的心里于是渐渐变成了一副生理解剖图解，美女只是一具活动的、比例完美的、不是挂在墙上而是走动的生理图像，验证着我的生理知识，而不是挑动我的性欲、刺激我的雄性荷尔蒙。

两千年前的柳下先生其实不就是个深刻的解剖学家吗？所以，柳下先生的坐怀不乱一定是有其深刻且精湛的解剖学知识做基础的。流氓本性让我达到了和古时圣贤相通的境界，这真让自己吃惊！

原来流氓是通往圣贤的通道！

红楼梦里王熙凤说过一句名言：俗到极处就不俗了。

那么，流氓做到底，就有几分君子风度，也是讲得通的，这就是流氓向君子转型的过程。男人最糟糕的就是做流氓怕丢份，做君子不够份，犹犹豫豫，反反复复，便弄得几分小人样了。

先小人，后君子，应该这样来理解的吧。

佛祖乔达摩在菩提树下顿悟之前，原来也是个声色享乐之人，醇酒美女环绕啊。

不是君子不可为，原来是——流氓不到位啊！

革命人道貌岸然，爱国者反成贼，一般也是这个道理。

以前看钱钟书的文章，他难得讲政治话题。但是在一篇文章里他讲到怀有高尚道德目标的人做起恶事来，比一般小人为害酷烈，因为他被理想驱蒙，以为正确，故而一发不可收拾；而小人却知道事情的厉害，偶一得手便自满自足自得其乐了，并没有与民同乐的胸怀。

心怀高远，抱有崇高理想、拯万民于水火的人，结果往往不折手段草菅人命，成了独夫暴君，苏俄列宁斯大林如是，中国毛泽东如是，柬埔寨波尔布特亦如是。

匹夫之民假如怀上社稷热忱，做了追随的信徒，本来的一点正常流氓本性带上党人的枷锁，不但自囚，好要以此囚人，便时时要与人争斗，哪怕在三言两拍中也要拍出它个灿烂光明天地境界。还有的党徒，流氓本性也是有的，但偏又戴上光辉的面具，于是流氓行径强似无赖恶霸了，道貌岸然了。这样的人，能说他心不坚吗，说他境界低贱吗，说他品行不端吗，这个结论恐怕不能轻易而下的；但行迹党徒，不择手段，似有宵小嫌疑，流氓本性变质，便离君子愈远矣！

古人云：君子不党，是有道理的呀！

男人先把流氓做稳当了，把流氓本性充分发挥出来，让人性发泄得淋漓尽致，流氓够份了，才能有当君子的希翼，才能知道君子的份量和成色。

男人千万别做贼，不管是什么贼。一上了贼船，容不得你有本性，打家劫舍鸡飞狗跳，那就是贼做的行当啊，千百年不变的。

我不怕做流氓，我期望当君子！嘿嘿。