老上海传奇（十七）上海滩空麻袋背米
一 上海滩空麻袋背米
上海滩是块黄金宝地，不是今朝始，在一百六十多年前就已经散发魅力了。最早发现这块宝地的洋人是林德塞，当时他是英国东印度公司的海外代表。从贸易中他得知在那神秘的东方，海上升明珠，滩里藏银库，弯腰拾稻米，抬腿踢金铢。林德塞被这种传说感染，血气翻涌跃跃欲试。
传统印象里，好像中国人以稻米为财，年收入和财富以多少石担米粮为标准。其实洋人当初也是这样的，譬如
Who get rice?
意思谁发财了？可以发财吗？可见这个米，在当时是一种财富的象征，全球通用的。
林德塞第一次登陆上海滩，是在道光十二年（1832年），就用自己那句著名的口头禅做名字，化名胡呷米，向苏松太道台大人递上名片，要和当地政府洽谈贸易。
这个胡呷米为了避人耳目悄悄坐船从澳门北上，他野心很大，这块宝地他想独占不愿与人分享。当时的苏松太道台大人是湖广人氏，豪族出身书香门第，对如何种米知之不多，对如何收米背米（赚钱）倒是很有经验和体会。一看到胡呷米的名片，他晓得来了一位想空麻袋背米的洋装大盗。
道台大人当即批示：查该夷船向无有上海贸易记录，没有特列开放的理由。即请该船速离。胡呷米吃了闭门羹，心里不服，于是捉扳头（找茬），告到江苏巡抚衙门，说道台严重侮辱大英政府，因为大英帝国是外国，不是夷国。这个“夷”字不是个好字。
道台看到胡呷米的抗议，摇摇头咪咪笑起来，这不是掉书袋么——和谁呀！他从书房里翻出圣贤书，手指头一舔，翻到第几卷第几页，再次熟读一遍，底气回升，于是答复上差：孟子有云：舜东夷之人也，文王西夷之人也。咱祖上圣贤都是夷人，夷字是族裔之谓。所以此是夷人之疑，不值一驳。
同时道台吩咐手下拦截阻止洋船驶入黄埔滩内。胡呷米只好带几个随从乘小舢板，摇啊摇，摇到白渡桥偷偷上了岸。上海滩上的繁荣景象令他印象深刻，而且交通便利，真是粮仓米仓遍地黄金。
胡呷米进入上海滩，逕自要和道台叙谈。道台大人避而不见，于是某天胡呷米自己闯入道台衙门，二郎腿一翘坐在堂上。这下子道台大人不得不见面了。道台大人案桌上一坐，是升堂的架势，那么胡呷米势必要踞下来晋见老爷了。胡呷米通过通判（翻译）对大人说：
今朝只有我们两人，老爷何必坐堂上？边上就有太师椅，老爷走下来和我面对面坐，沏沏茶，谈谈生意，像朋友一样，不是蛮好？
道台大人把惊堂木一拍，喝道：
你就是那个夷人胡呷米？
昨天是胡（who), 今天是Me, 是米——呷米。胡呷米傲慢回答。
道台一听，火气更大了。
身体毛发姓名授之于父母，岂可擅改？尔等夷人不敬祖上，只崇商利，本道台无话把与你语。即请速离，免予驱策！
胡呷米官府受挫，于是走向民间。他和随从印了广告，贴在戏楼酒肆妓院，招徕生意和人员，是早期的传销作业。
偏偏道台大人铆（盯）上了这位
这一次，胡呷米虽然没有背到米，但看到了米，看到了希望。
十年之后，爆发鸦片战争。结果是五口通商，上海是其中一口。大门洞开禁律涣散，无数个胡呷米闯进上海滩，空麻袋背米，背得满仓满谷。那个林德塞，胡呷米本尊，挟风水之先，早早在上海滩抢占了地盘，是空麻袋背米的急先锋、祖师爷。
米，不但是种地人的辛劳，也是中国人的辛酸。
米，上海人用来表示钞票钱财，也是有来历的呀。
二 开后门乱点鸳鸯谱
断袖癖好古已有之，但和礼不下庶人异曲同工，比较阳春白雪，基本是上等人白相的性癖。话说民国之初世风开放，外来思潮涌进，上海滩华洋杂居，自是样样花样都有。
乔太叟原来是清朝县官，民国了，皇帝逊位，他自然也失业了，在上海滩租界做寓公。他公子乔翩仙，长得一表人才，得了他生母——乔太叟三姨太的神韵，很会来戏，说话眼睛会生波，一瞟一瞟滴；手节姆头伸出来总是呈兰花状；腰花软，一颤一颤如风中飘柳；笑起来用手背掩口——嫣然一笑。
乔娘娘岔号（绰号）由此而来。
乔娘娘有一帮朋友，都是白相人阶层，家里有些来头的。他们结伴去听戏听评弹，去捧名角儿；一同看电影，意恋明星；一起喝咖啡，在咖啡馆里眉来眼去勾肩搭背打情骂俏。这帮子人在一个场所呆不久就要换一个新地方，因为他们的行径毕竟太超前和张扬，引起人们和经营者侧目，到最后怒目而视，于是乔娘娘便识相撤退，开新码头去。
有一次乔娘娘和几个道伴到兰馨酒吧，又卿卿我我起来。邻桌有几个人在喝酒，高脚酒杯里紫茵茵的琼液闪出透亮的光，几粒烟光如寒星在朦胧中闪烁，烟雾袅袅飘飞盘旋，这几个白相人静静相坐，模样很飚（酷），很有档子。
乔娘娘醉眼望去，看中其中一位俊俏少年。于是他叫一个小兄弟过去递话：阿要坐过来一道白相相，交个朋友。
想不到小兄弟走过去三秒钟不到又回转来了。
哪能讲？乔娘娘问道。
伊拉（他们）------伊拉讲，不开后门格。
乔娘娘一听，面色马上黑下来，好在酒吧灯光黑策策，背景打了掩护。乔娘娘再睁大眼睛望过去，发觉那几个人个个长得俊俏嫩梢，打扮洋派，不知对方是何来头。那一句：开后门，倒是道中行话，能够轻易说这么一句话的，不是道中人，也是对此道颇有知晓。
乔娘娘还在转脑筋，那几个人似乎受了骚扰，立起身离去。但见那四人：个个窈窕，带鸭舌帽有之，穿皮夹克有之，蹬长马靴有之，西装马甲有之；气质高雅，卖相（脸容）出众，身材出挑，如一伙神仙光临凡世。
乔娘娘回头看自己身边几个道伴，觉得俗气极了。
乔娘娘受了打击，害了相思，闭门三天足不出户。
那四个神仙样俊俏少年，是何许样人物？
原来他们都是女流，家境优渥，读的洋学堂，崇拜民国女子秋瑾（那时张爱玲还没出世），厌恶俗世俗人俗物；天下第一号俗人，在她们眼里，竟是那五尺汉子——男人，第一号俗物就是那三寸活蛇——老举三！
身为女流，活在这个俗世是种不幸，于是她们学洋派，着男装，喝酒抽烟，跳舞骑马，表示英豪之气。她们四个，其实是两对，在闺房里卿卿我我情谊绵长，真真假假，有的是模仿，有的是春情，似懂非懂是戏非戏。
男人那一套“开后门”，更是谈也不要谈！
乔娘娘害了相思，想学红娘霜叶题字，一来诗情不够二来也不知那少年姓啥名谁。于是整天唉声叹气。
太叟和三姨太看在眼里痛在心里，暗地下托路子打听，终于打探到那少年的出处了。原来是沪淞巡按使宋德
乃不是淘浆糊么？滴滴刮刮乱点鸳鸯谱哉！三姨太双手叉腰，叹道。
猫（莫）不是我叫乔太叟，老天爷开偶玩笑格咧？太叟哭笑不得。
双方家长原来还是同年进士，扯起官场情形还是同一个老首长，于是安排小辈见面。乔娘娘是喜出望外，宋妙妙则是敷衍应付。见面就安排在德云楼二楼包间。环境虽然优雅，但是，一个想做女人的男人，和一个自认为是男人的女人，碰在一起，会碰出什么火花来吗？这真是天底下最奇妙的姻缘了。
见了面，乔娘娘的眼睛就痴呆呆脉脉含情盯牢妙妙看，面有羞涩如梨花一枝春带雨；初看，妙妙觉得娘娘痴骇骇，再看，方觉一股女人气贯彻表里，殊不知：男人做起女人来，实在是比女人还女人，那一股子劲，真女人是没有的。
妙妙以男人心思看娘娘，竟有几分好感。
接下来事态的进展，就应了奇妙姻缘这几个字了，缘份缘份，人世间有荒谬百出，也只有缘分两字可解释了。
半年后，乔娘娘和宋妙妙结婚了。妙妙当然告别了昔日道伴，乔娘娘明是娶妻，实是嫁郎。妙妙阳刚，娘娘娇糥，一如颠倒夫妻。只有到了床上，阴阳本分还原，总是一进一出别无两样的，就是后门，开法也不同。
妙妙自此知道：那三尺活蛇，并不那么讨厌，原来是人间至宝！
不过管它什么宝不宝，娘娘有时拎不清妙妙火气大起来，照样尼光（耳光）仓啷啷刮过去，阳刚之气不改。
开后门这词在20世纪六七十年代又流行起来，不过意思已经大不同了。在此补一笔，以正视听。