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说性:性的四大要素

说性:性的四大要素

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说到性,恐怕永远是最流行的话题,和股票差不多。股海投资需要一点资本和本事,性本钱几乎人人有,是原始股。性的概念和性的机能与身俱来。

性在现代社会已经逐渐成为一种个人品牌,带有商业气息,人们关注的是性的行为,它不是橱窗里的商品,性一定要交换,而且要男女相互交换,称为性交(此篇只论及异性恋),交进来换出去,倒进倒出才有意思有价值。人是实用主义者,上帝当初造人,阳物和阴具结构天成是生来派用场的,性的理论汗牛充栋,万本归原,还是要通过性交才是真学问。因此说性也就是说性交,一本性学大全肯定不如性交三十六式的小册子畅销。

说说性及其交,无伤大雅,不过轧轧闹猛。性的体会纯属个人经验,关乎社会功德,所谓有福同享,性同一也,然福未必同,所以有说说的必要。

人是享乐主义的信徒,享受人生是活着的根本愿望。享乐有多种层次不同形式,但千头万绪,归根到底一句话,都是感官的舒适流畅,时髦话就是:快感二字。

若问:何种享乐最快乐?什么快感最畅酣?

答案一定是:性享乐(性交)。

每一个有过性经验且性功能正常的男女,都心领神会,承认这是不争的事实。性的享乐是人性本质的需求,它是全方位的,集视觉、触觉、神经、肢体、语言与一体,置时间空间若罔闻,性交完后男女都有做了一回神仙的感觉,此感觉谓:飘飘欲仙。

这种仙境人人都想得而入之。人有口腹之欲,山珍海味西洋大餐最好天天来一道,可是这个需要钱;那么来点高级的精神享受,听听音乐看看名著,不花大钱的,可是需要修养品味,这个更难。而性的享受则是全民性的,不分阶级阶层:阔佬包二奶,名士聚丫鬟,闲太太养小白脸,拉车摆摊的照样可以轧姘头、一夜情。

也没有文化修养差异:农民种地出门打夯回家打洞,在炕上的工作质量不会比教授学者差。

也没有时间空间限制:早午晚间甚至抽颗烟的功夫,只要有兴致并逮到机会;宾馆高粱地水床土炕头,效果都一样。

说到底,性的享受是人本质的享受,因此高质量纯品质,是最实惠的享受。

 

有活物就有性,有性就要交。

一株花草随风飘摇,寸根不动人以为它很安静,空气里弥漫了花粉,它在性交呢!有没有快感呢?现代科技还不能测量。现代科技同样测不出原子粒子的性属,粒子相撞产生能量,说不定是性交的结果呢?宇宙间阴电阳电交会,它是在性交打颤呢,闪电霹雳是射精,雷声轰鸣是在叫床吧!

这是不是有点泛性论的倾向?也许很荒谬,但愿几百年后有科学家会从那些自然界现象得到启发共鸣。

生物越高级对性的感受也就越敏感。人的性交和其他动物比较起来简直就像一场战争!全身心投入,翻折倒腾云雨交合。人还会叫床,动物中只有猫在交媾时会叫,所以西方人喜欢以猫喻女人。现代人以玩乐为主,生育为辅,性事繁衍乐此不彼。我们的老祖宗当初的性交状态和猴子猩猩差不多,现在的出神入化是演进的结果。现在性交已经成为一种技能,一种资历(类同于学历),在体现一个人的价值上占据越来越大的比重。

严格说起来,现代人在性上面的作为,其实都是古已有之,祖宗虽然古朴但不愚昧。现代人的创新,主要在观念上。古人讲:食色,性也。现代人讲:性生活,食文化,把本质生活分门别类,提高到一个新层次。

既然称之为生活,即带有私人意味,可以划入私生活范畴。对于性及性的生活,是人们始终抱有热情去关注和去做的事,每一个有条件从事性生活的男女,只要有可能,不会放弃每一次享乐的机会。性生活,虽然本质上千篇一律,但永远是各行其事,与他(她)的公众生活截然分隔,因而也就形成了所谓隐私的主要部分。

社会于是产生一个有趣的现象:在公众场合,人分贵贱美丑善恶,但在性交时一切差距消失,人归于本质,模式雷同,唯一有点小区别,只是生猛程度时间长短而已。性及其活动,使人具有两重性:面对社会,有一个自我是他(她)要努力去表现扩张的,希望社会承认;另一个自我,却是他(她)要努力淡化的(不管在两人世界里是多么地生猛或很无奈)。积习流传,人变得不真实,于是社会也失真,刺激了人们对于挖隐私的兴趣,对绯闻的热衷,新闻媒体也就顺应潮流,推波助澜兴风作浪。事物又总是环环相扣,保护隐私,保持正人君子绅士淑女的形象也变本加厉,循环往复。现在我们看到的世态人情大致如此。

性及性交虽然事关两人,但社会意义大焉,床虽然只有五尺,但广袤无边也,和社会无形连接。因此,男人慎行女人慎脱。

 

关于性的话题,今天是可以敞开思想放开胆量堂而皇之谈论的。但在上个世纪初,还是人们羞于启齿的话题,尽管人们在做,但违莫如深。弗洛伊德创立性本说,学术上前无古人,但因此被非议一生;金赛研究性学,在世时也是风风雨雨。开放的社会就是好,不但做了,还要说,甚至大家来讨论讨论怎样做的更好一点。保守人士和前卫人士争论激烈,鞭挞和褒扬莫衷一是。社会中的男女,大多数属于中间阵容,他(她)们既不嚣张也不畏缩,该干的干,干得彻底,管你什么好了还是坏了,天赋人权吗!人们普遍认为,人只要有饭吃,一日三餐无虞,社会就稳定了。其实这是一个错觉和误导。吃饱了干什么呢?不要小觑了性生活的凝聚力,广大的食色男女是社会的中坚,他(她)们不仅仅是有饭吃,还因为有顺畅稳定的性生活,时时快活,才使社会安定。国内现在发廊遍地,色情泛滥,从稳定社会角度看,未必不是一件好事,免去党和政府许多压力和负担。中央领导对此睁一眼闭一眼,想必也是体会到了其中奥妙。

 

社会发展了,做什么事都要讲究“知识型”,知识渗透现代生活的每个领域。每一个有性活动的男女都不会反对自己成为一个知识型的性享乐者。一生中要重复做几千上万次的事,假如不以知识去点化,提升,纯以本性而为之,虽然也乐,但是愚者之乐;智者之乐,必知其所以乐也,因此其乐也长,亦浓,乐趣加倍。

下面要说的,即是乐之所以为乐的道理,亦是本文的精要:

性享乐的几个要素。

 

性的趣乐性。

性享乐首先是有性乐趣,具有趣味性。因为性享乐是两相取悦,在享受的时候是面对一个活的,有血有肉有激情的酮体,欣赏他(她),得到他(她),不是一件容易的事情,经过了朝思暮想,真真假假,如作一场智力游戏或力量的角斗。人们到饭馆享受美食,养在水缸里的生猛海鲜或圈在笼里的奇珍异兽使人食胃大开,然而任何山珍海味,烧好端上桌,即使色香味绝妙,对享用者来说,都好似猫对死老鼠,哪里有生猛影子,只是动筷举笥之劳,人们吃的其实已经是各帮各式的厨艺而非食物本身了。秀色之餐却大不同。活的酮体千姿百态,男人有男人的线条,女人有女人的曲线,调笑姿欢前床戏,低吟浅唱高潮时。人与人不同,因此情趣、乐趣亦不同。即使是一如恩爱夫妻,性乐趣仍不减分毫,因为此乐趣不是在以前基础上的重复,每次有每一次从零到高潮的过程,所以老夫老妻在性乐趣上并不吃亏,吃亏的倒在“新鲜感”上。

性的隐蔽性。

任何事情越隐蔽就越有刺激,在性享乐上乐趣就越大。中国人见面,标准问候是:吃了没?可见吃这件事没必要隐蔽,其享乐程度自然就在性享乐之下。老外见面:How do you do 或是How are you? 就比较含蓄,好像修养高一点,更像正人君子。性的隐蔽性还有一层意思,即是排他的,就是独享,做爱时两人独处一隅。还有一层意思:遮丑。性交是美事,但姿态未必美,这与性的动物性有关。

人身上还留存有的动物本能,最生动的体现就在于性本能上了。平时人们衣冠楚楚,风度翩翩仪态姣好,然而一到了床上,轮到性享乐的份上,个个抛开袈裟,显出本色。你看他(她):凝眉咬牙,哼吟呼叫,前后翻滚,如痴如狂。表现甚佳,姿态确实不美,所以要隐蔽。

性享乐的彻底性

既然动物性是性的属性,而且作为享乐,其过程一定是彻底的,表现在贯彻始终,决不中途而废,前功尽弃;它要一鼓作气一竿子到底一泄为快,求得通畅的效果。色胆包天,真上了架,棒打不散,刀砍不松口,叫他(她)半路撒手比杀头还难受。在现代社会,性交时难免碰到扫兴事:电话铃突然享了、有人拜访笃笃笃敲门、孩子突然闯进来问问题,等等。于是急急中止匆忙下马,懊恨万分又不得不应付,其后果很可能就是一蹶不振,坏了好事。女人最恨最看不起的,是那种引诱女人上了床却干不彻底的男人;男人最受不了的是女人许他上床却不给他干彻底的机会。夫妻间的性享乐假如不彻底,早晚会有感情问题,乃至婚姻危机。

性的幻想性

幻想一般是漫无边际不切实际,因而无足轻重。但性的幻想不可小觑,它是性的诸多因素中具有社会意义的一个重要因素,因此值得重视。性的幻想具有心理上的取代性,通俗讲,就是意淫。玛丽莲-梦露是性感偶像,是许多男人的性幻想对象;詹姆斯-邦德潇洒多智,也是不少女人的性偶像。性幻想虽然有点荒唐,却并无罪恶感。由于经济能力和活动能力的限制,人不可能和他(她)想与之的人一一性交,这是人类的遗憾,而性幻想弥补了这个遗憾,甚至还令人产生自豪和成就感。流浪汉在幻想中和戴安娜王妃做爱,青纯女郎幻想搂着的是“泰坦尼克”里的男主角李奥纳多;追求刺激的男人幻想胯下的女人是玛当娜。性幻想抚平阶级的皱熠,填平贫富的沟壑,平息世人的艾怨,在性幻想的游戏中人们找到平等。尤其是美国前总统克林顿和卢文斯基的绯闻,更给沉浸在性幻想中的人们以巨大的心理慰籍。看,总统做的和咱老百姓做的一样!于是女的就把自己比作卢文斯基,男人在心里就自比总统大人,于是,世界喜洋洋,大家乐呵呵,性面前人人平等,比法律面前人人平等来的更真实更快捷更可靠。

 

说性扯到社会平等的大题目上,似乎有点玄乎了。其实,触类旁通是做学问的途径。了解社会不一定非得从政治、经济着手,有时吃饭睡觉性交就体现了社会实态。宗教制造偶像让世人从中寻觅平等的安慰。真正能给人带来安慰的其实只有两件事:一是性的幻想,二是人的死亡。生之享乐和死之解脱,一生一死,是最有效的灵药。世人从中看到真正的平等,得到永恒的慰籍。

 

性的享乐,具有社会意义,社会的发展又反馈促进性享乐。随着科技的高速发展,性享乐的科技含量也会随之提高。今后人类的性交,可以象做股票那样,用曲线数据标示出个人的性欲周期和最佳值,高潮的境界点和预期值,等等。我们的后代将不会把时间用在盲目的寻找和尝试上面,他(她)不允许失败,包括性交的失败。科学提供准确的数据,性资料充斥网络,人们甚至可以选择虚拟偶像与之性交,那时不但是知识型,更是科技型的性享乐者了。现代人还经常有性生活不和谐的遗憾,我们的后代应该不会有此遗憾,但他们有新的问题。他们会感叹这个世界没有感情只有快感。

 

说了这么一通,性之我见要结尾了。我不是医生,可以从病人的病史中寻找依据;我也不是学者,可以堂而皇之搞研究。我只是一个有正常性生活的人。我有所体会,只有一法,举一反三,即性幻想。假使我说的还有点道理,也是从磨难中得来的知识,

世上没有白吃的午餐。

同意吗?

 

 

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来源: 文学城-挥一挥手
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