中秋十五月，寒露十三夜

　　中秋十五月，寒露十三夜
　　2022年的“寒露”这天（十月八日）恰好是日本的“十三夜”（农历九月十三）,按中国农历表是十月八日是农历九月十三。
　　寒露是干支历酉月的结束以及戌月的起始。夜晚，仰望星空，会发现代表盛夏的“大火星”（心宿二）已西沉。寒露后，太阳高度继续降低，气温逐渐下降。寒露与白露节气时相比气温下降了很多，寒生露凝，因而称为“寒露”。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”此时气温较“白露”时更低，露水更多，昼夜带寒意。古来日本与中国的寒露相同。而“十三夜”则是日本“土生土长”的。中秋的“八月十五的月亮”在平安时期由中国传入日本，日本人独创出一自己的节日“九月十三的月亮”。
　　平安时期日本醍醐天皇（公元885年至930年）在九月十三这晚赏月为起源，又有人说是起源于宇多天皇（公元867年至931年），依照中国的八月十五之夜宴赏月吃月饼，而日本的“十三夜”则与十五对应要求吃豆类。故“十三夜”又称“豆名月”，“粟名月”，“后之月”。十五之月与十三之月在日本称为“二夜之月”。八月十五将收获的芋头供奉月神，故名为“芋名月”，而九月十三正是栗子与大豆的收获季节，故十三夜便是“栗名月”，“豆名月”。

　　在中国寒露分为三候：一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。此时，北方地区已呈深秋景象，天气日渐寒凉，鸿雁队列大举南迁，雀鸟都不见了，各色各样的菊花普遍开放（日本：初侯，鸿雁来宾；次候，雀入大水为蛤；末候，蟋蟀在户，菊有黄华）。
　　也许因为寒露和十三夜接近让文人感慨思绪万端，思绪活跃，激情冲动，创作感強引来更多的关注与深思。中国和日本的伟大文学家都有《十三夜》为题名的小说发表。
　　最早有日本明治时期的女作家通口一叶的《十三夜》问世。
　　后来有中国抗战时期青年作家郁达夫的《十三夜》短篇小说发表。同一个《十三夜》所讲述的思想完全不一样。
　　樋口一葉的短編小説《十三夜》，1895年(明治28年)12月『文芸倶楽部』閨秀小説号发表。樋口一叶是日本文坛闪亮的彗星，享年廿四。她的肖像被印在2004年新版五千元日币上，可见地位之崇高。她的小说多取材於其居住的东京半下流社会，笔致细腻绵密，对世态百相刻画入微，陋巷中的庶民众生、男女欢愁莫不跃然纸上。日本女小说家、歌人。本名夏。生于东京，师从半井桃水，因患肺病早逝。以描写女性生活的短篇小说名世，被誉为“古日本最后的女性”。《十三夜》被誉为古日本女性文学之绝唱，最具古典情怀的近世作品。樋口一叶可能是日本文学史上最短寿的知名作家，但她寄居东京都市的一隅，冷眼看尽世态，将众生的欢愁化为笔底的人物言行，撰述唯恐不及似的与生命竞走。一叶兼具传统文学的修养与近代文学的表现。评论家称她为：“古日本最后的女性”，确实是有其道理的。
　　郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。曾留学日本，毕业于名古屋第八高等学校（现名古屋大学）和东京帝国大学（现东京大学）。  
　　郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》等。
　　1945年9月17日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊岛丛林。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，中华人民共和国民政部授予其革命烈士证书。
　　郁达夫的《十三夜》很有古代笔记小说的风味,有离奇的鬼魅、死亡,但实质上仍拥有作者日本留学归来时期的自传性质,但作者将这些对他人生有重大影响的事件、要素放在一个很隐蔽的位置,日本军国主义对杭州、作者三人过去和现在的影响提及甚少且集中在个别字眼和词汇上:都在日本留学、日本美术界、陆军监狱、日本领事馆、示威运动、日本帝国主义压迫(传统小说中的春秋笔法。