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大牌为什麽在後台吵架——刘墉 
 
我曾经看过两位大牌歌星,演出才结束,就在後台大吵。
原因是在谢幕时,主办单位提到在海外推展中华文化。
 
其中一位歌星立刻说她要捐出当天的演出酬劳,另一位也立刻跟进。只见两位大牌在如雷的掌声中,笑容满面地对著台下挥手道别,接著转身
 
才转身,
其中一位已经面罩寒霜,刚进後台就开骂了∶「你要捐,为什麽不先说一声?」
 
「我是临时决定回应推展中华文化,哪有时间先跟你说?」另一人答∶「而且我捐,你可以不捐啊!谁让你也捐?」
 
「你捐了,我能不捐吗?我能不捐吗?」前一位吼了两遍∶「可是,这坏了规矩,你懂吗?」
 
只管自我感觉良好
 
乍听这故事,你八成觉得那「勉强捐款」的人,格局不够,对不对?

先让我们看看《吕氏春秋》里说的故事吧∶
春秋时代鲁国有个爱护子民的法律,就是谁把流落
在外,当妾为奴的鲁国人赎回来,可以向「公家」报帐或请赏。
 
子贡就去赎回了鲁国人,但是他表现清高,拒绝了赏金。
按说子贡的义举应该获得赞赏。可是孔子知道了,却对子贡说∶「你错了啊!圣人做事应该能改变人们的风俗习惯,而不是只求自我感觉良好。  
而今鲁国富有的人少而贫穷的人多,你收受赏金不会对你的身价有损。而今你不收奖金,只怕以後没人愿意去为同胞赎身了!」
相对的,子路有一次救起一个溺水的人,人家送了头牛作为报答,子路接受了。孔子则高兴地讲∶「以後鲁国人一定会勇於救溺水者了。」

孔子是个非常「合理化」的人。正因此,当人问孔子「以德报怨」如何的时候,孔子没有大加赞赏,反而问「何以报德」?
当人家对你不好,你对他反而好的时候,那些对你好的人,你又要怎样报答?
 
如果你处世没有原则,是不是反而不公平?
 
什麽是坏了规矩
 
好!现在回头想想那两位大牌歌星的事。首先,就算其中一位临时决定要捐出演出酬劳,是不是也该考虑另一位的感觉?你一个人表现大方、得到掌声的时候,难道要让另一位被冷落吗?那是二人同台演出的团队耶!如同两人一起去作战,你能只顾自己吗?
其次,让我们想想其中反对者说的「坏了规矩」。这跟鲁国赎人的法律不是相似吗?
 
你今天「耍帅」,一口气把报酬全捐了,除了逼得另一位跟进,未来别人演出该怎麽办?
 
即使不主动捐,如果有人问「上次某某一文都没拿,全捐了,您要怎麽做?」被问的人该怎麽答?最後是不是反而造成有些大牌不愿意来了?
 
如果人人都出家
 
这不是喊口号的时候,请各位千万作深一层想。
 
行有行规!该拿多少报酬就得拿多少,值什麽价码就得要多少。只有这样艺人才能用报酬改进他的生活、他的行头、他的装备,用那些钱来支付自己的团队,精益求精、更上层楼。
 
相反的,如果坏了规矩,大家都自命清高不拿钱,到头来不是全饿死了吗?

这跟劝人出家的道理一样,看破红尘的境界高,不错!茹素,有利环保,也不错!不婚、不娶,没有家累,安心礼佛、帮助众生,更不错!只是如果人人如此,不过百年,只怕世界上已经没有人好被关注了。
教别人往哪里站?
 
想想参加宴会吧!
 
耶诞节,有朋友请客,你去了,看到那家的小孩,心想∶就快过新年了,於是当众包个红包塞给小孩。你有没有想到四周还有其他宾客,如果你当著大家这麽做,别人要怎麽想。
是不是马上就有人不安地说∶「哎呀!我都没想到,可不是快过年了吗?下次补!下次补!」
 
适得其反的大方

再举个例,宴会完了,出酒店大门,「代客停车」的把车开来,你朋友掏出五十块钱,正要赏停车小弟,你一把拦下来∶「我来!我来!」接著递过去一张百元票子。
你做得对吗?你朋友手里拿著五十,你拦下来,改为一百。你是什麽意思?
 
而且只怕後面有一堆人,个个手里握著五十,人家又会怎麽感觉?
 
由一赢到三赢还有
 
如果你参加访问团出国,觉得接待单位真不错,离开那天,大家依依不舍地拥抱,你突然掏出个礼物,当著众人的面送过去。你对吗?

抑或你可以事先跟团员们商议,一起凑钱买礼物,如果一时不好买,你有个东西还不错,就说是大家送的行不行。这样做会不会好得多?更进一步,如果你是基层人员,就算有这想法,是不是也应该私下跟你的中级主管谈,他觉得有理,再由他去跟「团长」反映?结果多好哇!
 
老大一听,对啊!我怎没想到?对中级主管大加赞赏。中级主管得了好处,能不对你刮目相看吗?你没有居功、没有越权、没有爱现,这才是处世的艺术啊!
 
人生百忌,
 
首忌爱现!
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来源: 文学城-成长
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