始乱终弃的文化怪圈

其实文化中的相当大的部分，在于误解中的乐此不疲，这种误解，形成一个大大的圈，给我们安全感和自足感。同时，这个圈也必然地产生了喜新厌旧或始乱终弃的行为轨迹。

最近的新闻很多说到藏獒失宠的事，有图有真相，大批的藏獒被遗弃在野外，很悲惨！然后就有文章出来，说藏獒如何的低智商，如何的危险，甚至说它们根本不是狗，它们喜欢攻击老人和孩子，云云……

实际上把藏獒捧上天的也是汉人，被它们打入地狱的还是汉人，而汉人其实基本上就不会养狗，用铁链子栓着的狗，本来就没有不咬人的。

确实，在美国也有藏獒，明明白白就是一种品种，我收养的时候就去动物管理局去注册过，被告知：这是一种非常温顺可爱的大型狗。

同样的狗，在美国被当做温顺可爱，到了中国，就是暴力的代言，在西藏它们是看家护院的好帮手，到了汉人手里却被当做了打手恶犬。

为什么？

其实我的藏獒智商的确不如我养过的徳牧，两只狗一起的时候，藏獒听德牧的，因为后者聪明，知道许多机巧。它们会双双从我想不到的地方走出来，会配合着伏击浣熊，会一起找到阴凉的地方休息。但是藏獒的识别能力绝对比多宾等德国犬强，即使半夜里我突然走进漆黑的后院，它都不会疑惑那是我。更不要说记忆力，它熟悉每个孩子的性格脾气，从它来到家里的时候算起，已经有八年了，它没有搞错过，拱拱小儿子的屁股：哪里可以去，哪里不该去。

其实我收养我的藏獒的时候，它已经是一百多磅的成年大狗了，虽然没有德牧那样活跃，显得沉静独立，但是让小孩子们牵着，也非常温顺没有脾气。

那个时候，我还偶尔牵着两条狗出去走路，看见陌生人，它们都会警惕，那是因为我的狗放在院子里养，本能地有防范性，都成了警戒狗。

但是夏天的时候，因为室外热，也把狗放在屋里，它会在指定的地方一直躺着，大气不敢出，直到傍晚外面凉下来了才出去。有时候站起来的时候会抖抖身上的毛，让老婆呵斥了，也不敢了。

这样的狗，跟中国新闻里那些到处咬人的狗，显然不是一种吧？

其实它们本来就是一种，但是区别是藏獒养在中国，都被铁笼子关着，铁链条栓着，大家怕着，又奇怪地宠着，被当做怪物崇拜着，……直到最后又被莫名其妙抛弃了。即便任何狗，被这样对待，都会变得疯狂，何况藏獒。

其实这样的对待，就是激化了动物的暴力倾向，给它们心理暗示，让它们产生了报复和欺凌的欲望。不仅仅动物，人在这样的环境里，心理也是类似的，为什么中国恶人特别多？他们像魔鬼一样出没，什么怪事坏事都有人干，也是一样的道理。

其实很多事物，在中国都是因为误解被重新定义和理解，形成跟外部常识完全不同的概念，中国人就在这种自己以为正确的概念中乐此不疲地过着了；而一旦哪一天这样的概念被证实了错误，中国人又立刻走到信仰的反面，彻底地抛弃并把所有的罪加诸对象自身。

对于狗如此，对于传统也是如此。

刚刚在论坛里看到对于中医的批判，也具有某种壮士断腕的气概，把中医说得毫无价值，简直几百年来的中国人都上当了一般，……我都懒得说为什么了，其实下这种判断本身就是因为了解的局限和偏颇，也许中药成分的问题，或者中医传承中的问题，甚至被几个庸医耽误过，也许只是因为不屑于郎中的当代身份，就让某些人激扬起来口诛笔伐。

所以中国文化里很多“成也萧何，败也萧何”的故事，其实都是把自己认识水平的局限嫁祸于认识对象的结果。

对于女人，男人的戏剧性转变，就由读者自己发挥思考吧。