大宫女

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在任何网站上传人体绘画都有一点难度,即使很不具体的人体速写,也会被自动清除。所以我平时画得最多的人体,往往反而没有机会“发表”,最后我就妥协了,只贴一些肖像素描,就通行无阻了。

其实也难怪这些网站和空间,看到人体的东西,要轻易作出判断:是严肃的,还是淫荡的,很不容易。

即使在西方,连美国也是倾向保守的社会,和欧洲很不一样。我编辑画册的时候,助手就给我一个很不寻常的建议,有一些带有玩具的女人体最好不要用。我当时很吃惊:这是为什么呢?那时一些在闲暇画的小品,为了增加生动性和创意,我把一些玩具放在模特的手里,好象在玩,好象在回忆她的童年。但是,助手说,这样的情节,加上模特看上去很年轻,就具有了娈童的情境,在美国,人们很敏感这样的体裁,会不必要地给画家带来麻烦。

如果在欧洲,这恰恰是很时髦前卫的绘画体裁,我的桌上就有一本《巴尔丢斯》的画册,画的都是更儿童更幻想的内容,在那里,他被封为重量级大师。很巧的是,在中国画的男人体往往带有遮羞的白色小袋,这却让美国人觉得不可思议,我的助手强烈地反对这样的作品用在画册上,她觉得生殖器暴露在专业的画册上并不是奇怪的事,但是凡男性就遮挡起来,就反而很别扭。

如果说中国人的裸体文化尚处于好奇和偷窥的少年时期,而西方人的裸体文化已经高度成熟。一直以来,西方的艺术主体上是以崇尚人体的健美为主要的方面,从古希腊、罗马的雕刻到文艺复兴,再到巴洛克和新古典主义,出现了大量的颂扬人体美的名作。这样的审美趣味,在现代主义和当代艺术中,正被消解和转化,成了时间、空间和文化含义中的人的不同角色,一个空泛的人体只是画室里的训练对象,艺术家表达的更多的是有故事有思想的人的身体,这样的身体,不仅仅是美和丑、暴露和羞涩的选择体,而是画家自己的人生经历、社会关注和思想投射。当然,这些内容恰当不恰当,还是要入乡随俗的。

大道理说了很多,这里就上传一幅速写本里的小作品,一位有安格尔的《大宫女》一般柔软而弹性背脊的美女背面速写。

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来源: 文学城-汉至
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