【时事纵谈】 《贪腐之患》（三）

【时事纵谈】 《贪腐之患》 （三） 03/12/2012 核心提示：·贪腐是制度性腐败之必然；·魔鬼撒旦是一切邪恶舛错之根源；·贪官污吏是制度性腐败之受害者；·三权分立是遏制贪腐的较为有效之途径；·耶和华上帝最终将破旧立新、真正掌管全世界与全人类。　　　　既然“贪心”、“贪婪”、“贪腐”、“贪毷”与“啖噉”皆为与生俱来、天生即有的劣根，那么，人怎能有效地对其辖制、遏制和克制呢？教育亦收效甚微，只有铤而走险地利用手中的权利和机会大贪特贪直至坐牢、枪毙，也不愿“坐失良机”。杀头的买卖与蚀本的生意，宁取前者而绝不愿遵纪守法、处錞守拙、廉隅自重。“靠山吃山，靠水吃水”，铁道部的“高官”竟能贪污二十多个亿存在海外。掊克聚敛、饕餮贪官，予取予求、需索无厌，真乃匪夷所思！——“砍头不要紧，只要票子真；杀了我一个，自有后来人。”君不见大明王朝开国皇帝朱元璋下令对于朝廷为官者，只要贪污六十两银子即杀戮剥皮而绝不姑息。剥下贪官的皮来制作皮座椅和升堂鼓以儆示他人。甚至“剥皮实草”，　用稻草塞入人皮伫立堂前，以示膺惩震慑。然而在如此残忍酷刑之下，照样有人步贪官之后尘，抱着侥幸心理，坐行赇弊、诱以重贿，致使蕴利生孽，自玷且玷人。贪者嘦自视巧妙，把赃款、赃物潜移境外，或捞一把就跑，逮不着就赚了，“机不可失，失不再来”啊。殊不知“非义之物，污我囊橐”。贪财是为了更富有、生活的更好，结果适得其反。正如博友说的，所有的贪官都成了制度的牺牲品，掉进了制度的陷阱。使工作效率低下，质量堪忧；群情激愤、天怒人怨；呛声载道、社会动乱。迟早有一天病入膏肓、亡党亡政；前功尽弃、世代更换，此耸人听闻耶？ 瞅瞅，连杀头和“剥皮实草”都不怕，还怕什么呢？贪到无所畏惧啊！ 且慢，虽然《圣经·创世纪》中说人“终日所想尽都是恶”，但是，耶和华上帝能参透人心与万物。孔子说：“头上三尺有神明”。所谓“法网恢恢疏而不漏”既是指法律无情，也指最后还有耶和华上帝把关呢！“跑得了和尚跑不了庙”，到头来落得个头羊代罪、锒铛入狱；杀头灭命、家破人亡；妻离子散、自叹倒霉！ 任何邪恶都将在历史的长河中破灭，只争来早与来迟罢了。 　　　　此一时，彼一时也。从前在战争年代还要什么法，只能是“和尚打伞，无法无天”，也说得过去。而今天是和平建设时期，那就要按部就班、有条不紊地搞好经济建设以及各方面的建设，以增强国力，抵御外来侵略和扩大再生产。要配套成龙么？怎么能光学经济建设而不顾能保障经济建设的相对完善的法律制度呢？就像搞科学研究，一种方法行不通，就应该调换其它方法，如能自己创立方法当然是为上上策，可是如果三番五次行不通，就应当尽快加以改变，“变则通”嘛。如果有现成的经验就应当拿来学习，按照自己国家的国情和实际情况来采取相应的、有效的推行措施。如果你没有主意，那就应该听听别人的和国内外人民大众的。 有位党徒说：“不改革是等死，改革是找死”。真是这样吗？民众中有人悲观失望，认为中国的政体已经病入膏肓、针石难疗、不可药救了。我看不是。“只有想不通的事，没有走不通的路”。中国有那么灿烂的文化和勤劳勇敢的人民，后来为什么落后了？闭关自守、夜郎自大嘛。现在我们国家自从改革开放以来，国民经济、综合国力和人民的整体素质以经有了长足的进步，随着改革开放和人民群众生活水平的改善和提高，“衣食足则知荣辱”，各行各业、方方面面都暂露不少能人、达人、文人、志士甚至所谓的“先哲”。看问题的眼界渐宽，位点既高又远。贫富之间距离拉大了，老百姓看不惯、不服气，并正在考虑如何才能消除腐败和贪腐之患等等。今非昔比，国情民情都大大地转变，人人都知道现行的社会是具有“中国特色的资本主义”（其实即国家垄断资本主义），意识形态已经越来越接近西方的民主文化，恰似“水到渠成”政改火候已昭然若揭，抓住契机、鼎新革旧已经是刻不容缓了。一味地“砅岩鼓作，漰湱泶灂”——意即“踩着石子过河”搞得不好会被淹死的！现成的经验应当被采纳。今天的形势真是像从前开大会的结束语套话：“大有进步，还有问题，而且有些问题是相当严重滴”！其实是前程伟大，道路曲折，要有信心。在不远的将来，政改之后一定会赶上和超过世界上最先进、最富有的国家并将要对世界和全人类作出正面的、积极的、应有的贡献！ 说了八开，唠叨至此，还得回到正题上。办法其实是有的，看你是否能去掉私心去采纳。其中之一就是犹豫再三不肯接受、执意排斥的“三权分立”制度。我们不能说“三权分立”制度是“放诸四海而皆准”的社会制度，这个世界上根本也没有完善的政治管理体系和永久美好的制度。但你不是“改革开放”嘛，要与世界接轨就得学习人家的好的经验。光学了穿新衣而不学洗澡是不行的，已经走了一大步，为什么要“足将进而趑趄”，扭扭捏捏、跬步不前呢？你既然能学习国外的穿衣带帽和飞机大炮，怎么就不能学习一些先进有效的管理制度呢？不是提倡“科学发展观”吗？包括“科学管理”吗？你学习了全世界最先进的，再加上自己的就可能成为”东方不败”，世界第一啊！——“暾将出兮东方”其实中国的现行制度最初是从苏联学来的，而苏联把自己从前的制度也已经彻底改变了，你还死抱住不放作甚？不行就得改，决不能停留在自认为是“弃之可惜，留之无味”的制度性腐败的怪圈里痛苦地徘徊。 目前尽人皆知的是，单搞经济改革而不实行政治改革是行不通的。政治制度不改革就比然阻挡经济改革的前进步伐，甚至会前功尽弃、毁于一旦。你要与世界接轨，那就应该接双轨，而不是单轨，更不是“空轨”和“吊轨”！决不能“画虎不成反类犬”，贻笑天下之大方。你不是口口声声说一切都是为了人民吗？那只要对人民有好处，我们就应当学、应当改、应当做。你说“三权分立”对老百姓有什么不好，就拿到RenDaHuiYi上去让人民代表去讨论，而不能设雷池、堵人嘴，甚至一个人说了算！既然是代表国家和人民的，就要帮国爱国而绝不能误国！须知你只能阻挡于一时，而绝不可能阻挡于一世、二世和永远！！ “三权分立”的最大好处就是有比较完善的监督机制，世界上许多国家几十年、上百年的实践证明，迄今这是比较有效的、人民群众自我管理的有效方法和制度，这已经是不争的事实。要依法治国嘛，在和平环境和建设时期，权不能大于法，政党也不能大于法。你只有增强国力，国家和人民才能繁荣富强、长治久安和高枕无忧。用《非诚勿扰》相亲节目中一句歌词就是：“向前一步是幸福，退后一部是忧愁”，何止是忧愁，那将是痛苦、是灾难、是尽头！官员公布财产就可以遏制腐败了吗？这个一百多年前英国人发明的、有诸多前提的老办法虽然需要保持，但是官员公布的财产就一定是真实的吗？可千万别以为这一“单飞”制度即可以“一锤定乾坤”了，这个制度要在宪法之内配套成龙的。 中国目前政治和意识形态不是走到尽头了，而是走到了十字路口，或叫三岔路口，何去何从似乎前途未卜、现状堪虞。中国目前是一国两制，台湾回归后也可能是一国三制也未尝不可。其实世界各国的政治和制度，按照一句时髦语说应该是“没有最好的，只有更好的。” 必须尽快结束正在侵蚀人心灵的制度性腐败，要有相对比较健康的新秩序或“游戏规则”所代替。关键是要让人民群众、老百姓说真话，清楚、冷静地面对真实的、能代表绝大多数人利益的民意，决不能重蹈覆辙——永无休止的争论。既然是“共和国”，就应当搞共和而非“独和”，不能总是一个人、一个党说了算和权大于法的不良怪圈儿之中。然而，一党独大和一党执政就不能搞“三权分立”了吗？可以从母党分出子党，就叫“一党两支”或“一党三支、四支”……，公平竞争，轮流执政、自我更新嘛，看谁做得更好，设立期限，也可以搞“自由竞争游戏”啊。 本人不主张革命，更不喜欢暴力，因为“革命暴力”是要流血牺牲的，吊民伐罪、杀人越货、借刀杀人，最倒霉的就是老百姓，尤其是那些风华正茂的年轻人。我真是希望中国能尽快实行政治上的改进、变更、改良或改革。其实中国古代对于“革命”Revolution的含义就是改革，或是比改革更高层次的改良。而近代被马、恩、列、斯、希、毛等注入了牵强偏激、杀人越货的含义。反对“以革命的名义”乱杀人，窝里斗；更反对煽动、忽悠、蒙蔽和利用“人民”去滥用人民的流血牺牲去实现个人或集团某种“主义”或“利益”的野心，前提是人民群众能真正明白什么是更好的选择。不要所谓的“人民民主专政”而应该要“自由民主仁政”或是“人民民主仁政”，其中所谓的“自由”是建立在宪法和法律基础之上的。所有这些都源出一个“爱”字。那就是必须真正的“爱祖国、爱人民”。真爱民假爱民，妍媸美丑、是非曲直老百姓慢慢都会知道，时间即是检验、历史定能考验。 任何人大、 政协和十几大甚至几十大都大不过人民，更大不过耶和华上帝。历史的车轮滚滚向前，任何妄图阻挡历史车轮的言行和昏君奴相、贪官污吏、裸官巫臣和跳梁小丑都必然会被压得粉碎并必然要被丢进历史的垃圾堆、必然会被钉在历史的耻辱柱上或成为不齿于人类的狗屎堆而遗臭万年！博友们、朋友们，让我们为了美好的明天和真正属于人民的朗朗乾坤、清平世界而看清真相、各抒己见、奔走相告、共同振奋！为迎接伟大的民族复兴而更新我们的心思意念！ 贡献我们微薄之力！造福于我们的子孙后代！！ 按照《圣经》上教导和预言来说，对于各国家政治制度而言，目前全世界仍然是掌控在魔鬼撒旦手中。只有耶和华上帝再来的时候，即世界末日，要摧毁旧世界，其后将重新建立一个由耶和华上帝亲自领导的、耶稣基督最为主宰的新世界。愿我们伟大的中华民族能尊你的名为圣；愿耶和华上帝怜悯、赐福于伟大的中国人民，让中华民族早日被你拣选并最终都能进入你的国度和你重新建立的最美之乡！阿门！！ （附录注疏：1. 本文观点仅代表本人而非“度掌柜”，如认为言辞不当可以心平气和地相互探讨、商榷；2. 所谓的“三权分立”制度最初是在欧洲十七世纪　提出来的，再由细化和补充而博得了许多国家的认可和成功的实践。　“三权分立”在美国也得到了比较正常的实行，其本意其实就是3 Branches ofThe Government即在政府部门下的三个相互独立、又相互制衡的分支机构：行政部、执法部——The White House-Executive Branch;由总统掌握 司法部——The Supreme Court Judiciary Branch; 由最高人民法院掌握 立法部——The Capital-Legislative Branch 由国会即Congress 或 Parliament 掌握；国会分上下两院，即“参议院”和“众议院”“三权分立”的理论最初是十七世纪欧洲英国的哲学家和政治学家JohnLocke-约翰·洛克提出的，后被法国著名的思想家和东方古代社会与法律学家Montesquieu-孟德斯鸠肯定的、再由美国的政治家、宪法研究家、开国元勋AlexanderHamilton亚历山大·哈密尔顿进一步细化并经过多年实践的法律制度。这个制度在世界上许多国家不断地被采用和继续被人采用。比如：巴西、阿根廷、巴基斯坦、法国、美国和俄联邦等国家。三权之中总统的权利相对大一些。台湾不只是三权而是五权分立。3. “砅岩鼓作，漰湱泶灂”——发音为：LiYanGuZuo,PengHuoXueZhuo；意即“履石渡水”——“踩着石子过河”，即与现代人所讲的“摸着石头过河”为近意、同意词；参见《说文·水部》。4.“非义之物，污我囊橐”：出于蒲松龄的《聊斋志异》？；5.“暾将出兮东方”出自《楚辞·九歌·东君》。）