孔老二为了叙事方便，编造了一个今不如昔的先朝盛世

一提到中华文明传承这种大题目，大家脑海里马上浮现出上下五千年辉煌雄伟立世界文明之端而不倒而不断等等等等，而其他古文明如希腊罗马埃及巴比伦等等，都没有经得起时间的考验，倒的倒断的断塌的塌等等等等，而我们还活着并且坚强地活着足以证明吾文明优于他文明的不言而喻。
 
其实，稍微把这些大题目细分一下马上就会发现，这些说法往往经不起推敲。
 
比如，吾文明真的优于他文明吗。1840年以前中国的文人们也许可以这么盲目自信，但是1840以后被打得满地找牙的遗老遗少们绝对没人再敢这么自吹自擂。
 
去年厉害国有人老调重弹，觉得现在可以扬眉吐气了。暂且认为厉害国的确厉害，但你仔细看看，架桥，修路，高铁，量子卫星，嫦娥登月，使厉害国厉害的这几项火烧火燎的成就，有哪几项是咱老祖宗传承给我们的。
 
即使很少有异议的中华饮食很多东西也不是想象的那么牛逼。比如面食，小麦大麦是五千年前从西亚传过来的，直到很晚的中世纪之前都没有成为我们的主食，在很长时间内中华大部分地区还是以水稻和粟黍（黄米，小米）为主的。后来的辣椒西红柿土豆就更不用我说了。但是这些并不影响我们享受香喷喷的担担面，油泼面，饺子，包子等等。
 
孔老二为了叙事方便，编造了一个今不如昔的先朝盛世，其鼓吹的君君臣臣父父子子等等级观念才是各代君王把他推上圣坛的真正动机。孔老二叙事方便了，但中国人心里落下了毛病，在我们的潜意识里，我们自觉不自觉地都认为，我们的历史上，有过这样一个完美的全面的模范的社会，而我们所有一切的努力，都应该围绕在克己复礼上，尽一切所能努力地回到那个完美的初始元真态。

这个心理情节无时无刻地不出现在我们几乎所有的论述里，包括那个中华民族的伟大复兴的题头，影响着我们的思维，缠绕着我们的情绪，塑造着我们的心理。

所以，在讨论中华文明的传承这种大题目的时候，不要大而化之，要静下心来好好想想，在浩瀚的中华文明的历史堆积中，我们到底传什么，扔什么？

当然我们有很多值得传承下来的东西，比如活到老学到老，比如三人行必有我师等。

其实，看看欧美，伊斯兰，印度以及罗马希腊埃及等文明，无不是拿来吸取开放接纳发扬光大的结果，绝不是画地为牢故步自封斤斤计较的后续。

凡是好的，拿来用好了，美国人在这方面心态最好，从不计较这个原来是你还是我的。

中华文明，应该慢慢扭转向后看齐的习惯。这个习惯不好，已经严重影响了我们应对未来的能力。历史长河浩浩荡荡，顺我者昌逆我者亡，端着那点历史悲悲戚戚，难逃被淘汰的命运。