【回顾与展望】跟着时间去旅行 足迹2015：达成自己的终极旅行目标（1/7）

又到一年年终总（xuan）结（yao）时。象这种年终总结，说去了哪里哪里的文章，我根本不把它称为游记，直白地说就是拿来炫的，没什么营养。只不过因为去的地方多，很多地方很有些趣味，才有稍许可读性。

2015年是我完成自己最大最终极的旅行目标的一年。其实直到2007年1月，我才去了中国美国之外的第一个国家，英国，到2014年到过的国家已经破百了，而且我并不刻意追求国家数，喜欢的地方会反复去，这七八年内，我去过12次德国，7次意大利，5次法国。

后 来大约到2010或者2011年前后，我才后知后觉地给了自己一个大目标：走过中国全部34个省级行政区（包括港澳台），美国所有50个州，欧洲所有49 个国家（以联合国成员国为准），全部七大洲（包括南极洲），世界超过一百个国家（联合国成员国为准）。这个系列目标里，2013年初去过南极洲以后，七大 洲是最先完成的目标，然后是2014年4月去过伊拉克之后国家数破百，6月去过阿塞拜疆之后走全了所有欧洲国家（说实话我至今也不明白为什么外高加索三国 算欧洲国家，比他们靠西的土耳其和叙利亚都算亚洲国家嘛），实现了两个子目标。反而是看起来最容易的美国50个州跟中国34个省，最晚完成，从2007年 以后美国就只差密西西比，阿肯色，俄克拉荷马三个州，这些年都没去。直到今年1月份，中国各省，我也从未去过台湾，福建，青海，和西藏。所以，今年终于算 是扫尾完成，也算是功德圆满。

这一年的行程很乱，没有必然的逻辑顺序，因为全年都以“查漏补缺”为主，每一次行程都会给人东一榔头西一棒 槌的感觉。所以我就不按行程顺序，而将全年去过的地方按照地域重新编排列出来。总共到了12个国家，70个城市，比去年的国家多3个，但是城市却少了二十 多个。完成了旅行目标，终归是一件可喜可贺的事情。

1. 新年的以色列北部加利利海耶稣圣迹

我本身并非基督徒，仅从从世 俗的历史和文化的兴趣出发，喜欢各处去看朝圣的地方。试问，如果没有读过圣经，哪有资格自称了解西方文化呢？2014年12月底的寒假，是我第二次去以色 列。第一次在2009年1月，当时的行程专注于中部和南部，从埃拉特，经过死海和马萨达要塞，到耶路撒冷这一路。这次直飞特拉维夫机场，租车开以色列北部 的加利利海环湖路线，比较多圣经新约上面耶稣基督早年圣迹的纪念遗址，当然也有一些耶稣之前，旧约中犹太民族的景点，比如海法和雅法城，圣经里麦吉多战役 的遗址之类。

这是我的第一站，从特拉维夫机场租车直接沿海岸北上，住到海法城。海法城里有圣经中先知以利亚Elijah所住的洞穴，地方很小，在高速公路侧面山坡上的一个山洞，现在改建成了小教堂。先知以利亚生活的时代在公元前9世纪，比耶稣基督早八百多年，中国历史上相当于西周。



这是海法巴哈伊教莲花庙的大花园，依山而建。巴哈伊教创始于19世纪中叶，是个现代宗教，创教人是个伊朗人，提倡敬拜世界各种宗教的神，挺有意思的，我2011年去印度的时候，参观过德里郊外的巴哈伊教莲花庙



沿 海岸北上，我想去阿克Akko看看，当年拿破仑远征东方，征服埃及全境，一直沿海岸北上打到阿克，结果在阿克城堡下受挫于土耳其帝国守军，坚固的海陆城 墙，协助守军的英国海军分舰队，还有瘟疫，结果两个月围攻未果，拿破仑只好撤回埃及，放弃了从东方征服土耳其帝国的打算。后来拿破仑在圣赫勒拿岛回忆说 “东方的命运决定于这座小城”。



我 从阿克城转向内陆，一路开往加利利海，在圣经里称作“太巴列湖”，太巴列是音译，就是罗马帝国第二任皇帝提比略Tiberius（开国皇帝奥古斯都的继 子，而奥古斯都又是凯撒的侄孙）。在到达湖边之前，我在路上经过一座小山，俯瞰周围平原和交通要道，这个地方叫做麦吉多Megiddo，是一个非常不得了 的地方：它是“人类历史上第一场战役和最后一场战役的地点”。这其实是个夸张的说法。说第一场战役，是有据可查，富勒的《世界军事史》第一个战例就是公元 前1458年，埃及法老图特摩斯三世在此击败反埃及联军。这场战役由当时埃及祭司详细记载下来，是人类历史上第一场有详细过程可查的战役。武王伐纣的牧野 之战比这个晚四百来年（前1046年），而商汤灭夏的鸣条之战比这个早，但史籍里没写战役过程。至于黄帝战蚩尤，那是传说中的战役，具体的时间地点均不可 考。可是说人类的“最后一场战役”，那就牵强附会了，因为这就是圣经启示录里说的末世之战发生的地点，Armageddon，希伯来原文是“麦吉多的 山”，发音哈米吉多顿，英语里省略词首的气声Ha，就变成了Armagenddon。

圣经里末世之战的战场制高点，站在这里的感觉，很酷吧？



那天是2014年的圣诞节，我住在加利利海边。耶稣基督的大弟子，教会第一任领袖圣彼得是渔夫，我那天晚上吃的，就是当地名菜，烤“圣彼得鱼”，是不是特别应景？

耶 稣基督的爸爸是“拿撒勒的约瑟”，（well,他爸爸是上帝，约瑟就算是养父吧），这就是拿撒勒Nazareth，是个挺热闹的市镇，在自由市场边上，这 座中东最大的教堂是现代建筑。据说这就是木匠圣约瑟和圣母玛利亚的家，也就是圣经里天使来见圣母，“受胎告知”的地方。

图

这是达芬奇画的受胎告知，收藏在佛罗伦萨的乌菲齐画廊。



在受胎告知教堂旁边，紧邻着一座圣约瑟教堂，据说是约瑟的木匠作坊的原址。

从拿撒勒向东北开车7公里，有个小镇Kafr Kana，古时候叫做Cana，在圣经新约约翰福音里大大有名，就是耶稣基督进行他的第一个神迹，在Cana的婚礼上把水变成酒的地方，现在也有一座教堂。



这是卢浮宫的大画，委罗内塞Veronese的Cana的婚礼，位置么，我记得就在《蒙娜丽莎》的对面。蒙娜丽莎的画幅特别小，你一转身，就能看到对面墙上这幅超级大画。



离 开Cana不远，有座小山，虽然不高，但是相当陡峭，开车爬上去要拐16个180度的发夹弯，这就是Mt. Tabor，新约路加福音，约翰福音，马可福音里面全都提到的“主显圣容”transconfiguration的地方，山顶也有很漂亮的教堂，，是方济 各会修道院（Franciscan 方济各会就是佛郎西斯科修会）。



这幅画，是拉斐尔的《主显圣容》，收藏在梵蒂冈教皇宫的画廊。



以 色列南部死海周边是一片荒凉，周围群山寸草不生，但是北部加利利海这边却是郁郁葱葱，所有的山上都覆盖植被，农业也相当发达。我开车沿着加利利海顺时针环 湖一周，圣经新约里耶稣基督早年生活和传教就在加利利海这个区域，所以纪念圣经里圣迹的教堂比比皆是，我说了自己不是基督徒，作为一个世俗的人，相信科学 的人，我对那些“把水变酒”，“用五饼二鱼喂饱众人”之类不符合科学道理的神迹，其实并不相信，但是圣经上言之凿凿，既然大家都说有，那就有吧，我也姑且 信之。而作为一个旅行者，只要有这种纪念神迹的教堂，那我绝对是乐此不彼，一定要去看看的。

这是加利利海北端尽头的Mt Beatitudes山，耶稣基督登山布道，进行第一次传道的地方（马太福音）。纪念登山布道的教堂也是现代建筑，1937年建筑，也属于方济各会。在Beatitudes山上，可以俯瞰几乎整个加利利海的景色。



山 下海边，就是耶稣基督用“五饼二鱼”喂饱了5千个人的地方，有座小教堂Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes，而水边是圣彼得受召堂，Church of the Primacy of St. Peter，耶稣基督受难并且复活以后，据说就在这里把教会的领导权授予弟子圣彼得。



Capernaum 村（圣经里叫做迦百农）就在附近，是加利利海边另外一处纪念地集中的所在，耶稣基督在这里传教，收了最早的几个弟子，彼得，雅各（James，詹姆斯）， 约翰，安德烈（Andrew，安德鲁），马太（Matthew，马修），行医治愈病人。这个村子也是圣彼得的故乡，有圣彼得house，耶稣基督在这里住 过。



湖东北沿岸的Kursi national park里，传说耶稣基督把恶鬼从人身上驱赶出来附着在一群猪身上，就在这里（马可福音）。



最后，在加利利海的正南，约旦河流出加利利海的地方，就是传说中耶稣基督本人受洗之处，非常神圣的地方，也是全世界很多人专程过来受洗的所在。



其实关于耶稣受洗的具体地点有争议，一说是在这里，约旦河北端流出加利利海的地方，另一说是更往南，快到死海的约旦河边，那边我也去了，也有一个很大的纪念地，也是郁郁葱葱的，但是前来受洗的人，没有加利利海边多。

这是约旦河靠近死海的地方，第二处相传耶稣受洗之地，河对面就是约旦。



这里离开死海古卷被发掘的Qumran不远，我在2009年1月第一次来到以色列耶路撒冷的时候，专门去国家博物馆瞻仰过死海古卷原件，那里不让拍照，所以没有留下照片。这次自己开车比较自由，专程前来看看死海古卷的发现地，死海和约旦河边上，荒山秃岭中的一座岩洞。



那 天晚上，除了在死海边下水简短地泡一下之外（1月份，可以下水，不过还是有点冷），我特意事先订了以色列集体农庄的住宿。这里可是“约旦河西岸”，以色列 和巴勒斯坦领土争议的地区，Almog农庄处于死海，杰里科古城（属于巴勒斯坦自治区），和通往耶路撒冷大路口这个交通节点上。以色列的定居者搞的农庄， 其实就是前苏联和中国的人民公社，但是苏联和中国的公社制早就垮掉了，他们却搞得很好，每个农庄周围都郁郁葱葱的，全是椰枣等农作物，在约旦河附近荒凉干 旱赤地千里的公路两边，俨然是一块块世外桃源般的沙漠绿洲。以色列农业在全世界也是领先水平，连中国也要去学习他们干旱条件下的滴灌之类农业技术呢。至于 集体农庄“基布兹”，中国是学不来的，我们早都搞过了，已经证明失败。以色列的集体农庄能生存而且繁荣，我觉得跟他们的具体环境有关：自然环境极其恶劣， 如果不抱团互相帮助，谁也无法在那种地质条件下种地；政治环境就更恶劣，周围巴勒斯坦人随时虎视眈眈，现在所有的基布兹聚居地，周围全用铁丝网拦起来，出 入大门口都有荷枪实弹的民兵检查进出车辆。他们怕的就是阿拉伯人搞恐怖袭击。你说，这种条件下，以色列人不在基布兹里面群居，搞单干，能活下去吗？

我开车进Almog公社的时候，没费一点周折，大门口和哨兵点点头打个招呼就放行了。毕竟，亚洲面孔在这里差不多就是通行证，以色列军警不会怀疑你来搞恐怖活动。我住的地方，大概算是“公社招待所”，很好奇，给大家看看以色列版公社里的住宿条件，还有内外环境吧

这是带厨房和小院的套间，第二天早晨自助餐食堂，食品极为丰盛。









我订在公社住宿，纯粹为了猎奇，想看看以色列基布兹究竟是怎样的，我在booking.com上订的，每晚住宿含早餐88美元，这在物价昂贵的以色列算是很便宜的了。开车5分钟就到死海边，紧邻通向耶路撒冷的大路，如果自驾的话，交通极为便利。

我六年前去过耶路撒冷跟伯利恒古城，这次临上飞机离开以色列前一晚，旅馆就订在特拉维夫城里。特拉维夫海边的高楼大厦非常现代，但还保留了一座小小的雅法古城。





（我 写过世界各地很多国家的游记，但是喜欢看我写东西的朋友，这次不必找我2009年去耶路撒冷和以色列南部的游记了，我一直还没动笔呢。有两个原因，一是我 想等这次去完北部加利利海以后，写一个完整的以色列全国的游记；二是我不敢轻易动笔，以色列的历史太厚重，我对自己的要求也高，象当初写“两脚书橱”那三 篇一样，如果我也写，就想写出中文网史上最好的以色列游记，没有之一，对自己的期望值高到这种程度，也形成了巨大的压力，不敢轻易下手，所以一拖就是六 年）。

（未完待续）